周公吐哺，天下归心是什么意思？
用为在位者7968礼贤下士之典实! 曹孟德希望天下的人才能归自己所用。共创王业！天下归心、、
周公吐哺的意思是什么
周公吐哺的意思是：周公把嘴里吃的食物吐出来，比喻求贤心切！对3060待客人非常有礼! “周公吐哺”的的典故出于《韩诗外传》、据说周公自言：“吾文王王之子、武王之弟！成王之叔叔父也、又相天下！吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士、” 意思是：周公为了接待天下之士。有时洗一次头、吃一顿饭。都曾中断数次。这种传说当然是太夸张了。不过也表明了周公对天下之士的礼遇， 、
周公吐哺同源成语
周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ 近义词： 反义词： 用法： 解释： 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟！成王之叔父，我于天亦不贱矣！然我一沐三捉发，一饭三吐哺、起以待士、犹恐失失天下之贤人、子之鲁。慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实， 出处： 例子： 谒后语： 谜语： 成语故事： 周公吐哺 】周公旦是周文王的儿子！周武王的弟弟、他辅助周武王消灭了商纣、周武王死后、周成成王还是个婴儿。他又辅佐成王管理天下， 周朝把鲁地封给周公。周公派自己的儿子伯禽前去管理，临行时！周公告诫伯禽禽说：“我是文王的儿子。武王的弟弟、成王的叔父！对于天下来说我的地位也算很高了、可是我常常要中断洗澡！多次吐出口中的饭。赶快出来迎接来访的客人！就是这样还害怕怕让天下人寒心，希望你你到了鲁国,不要以自己的地位骄人，” “周公吐哺”形容礼贤下士， （出自《史记•鲁周公世家》） [原文]周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟！成王之叔父、我於0254天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士！犹恐失失天下之贤人？子之鲁、慎无以国骄人，”。
求八字成语大全及其意思
1、 一人传虚、万人传6032实：虚。没有的事、本无其事，因传说的人多。就使人信以为真、 2、 一夫当关！万夫莫开：一个人把着关、一万个人也8764攻不开。形容地势险要。便于防守、 3。 一叶障目、不见泰山：障、遮蔽，比喻被眼下细小事物所蒙蔽、1112因而看不到事物的全貌，主流及本质， 4， 一则以喜！一则以惧：以。因为，一方面因而高兴，一方面因而恐惧！ 5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来、 6、 一言既出。驷马难追：驷：古代一车所所驾的四匹马,或四马拉的车、一句话说出口、四四匹马拉的车也追不上！表说出来的话就要算数。 7。 一波未平，一波又起4109：一个浪头还没有平息、另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏、后来也比喻一个麻烦问题没有解决。又出现新的麻烦问题、 8！ 一着不慎，满盘皆输：原指指下棋时关键性的一步走错!以致全局都输了。比比喻对全局有决定意义的问题!稍有不慎。处理不当。就会招致致整个失败？ 9！ 十目所视，十手所指：形容一个人的言行、总总有许多人监督着，如有错误5776决不能隐藏。 10！十年树木，百年树人：树，培植！培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的！ 11、八仙过海。各显神通：神通：各种神妙莫测的能力！比喻本领！比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业！ 12！人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板、指宰割的工具，比比喻别人掌握生杀大权？自己处在被宰割的地位。 13、人而无信、不知其其可：信：信用,可、可以、行。一个人如果不讲信用。真不知那怎么能行！人不讲2632信用是不行的! 14。人非圣贤，孰能无过：圣贤：圣人或贤人、旧旧指智慧超群,才能出众的人。孰。谁。一般人不是圣人或贤人！谁能没0673有过错呢, 15！三十六策、走为上计：原指无力对抗敌人。以逃跑为上计！现现多指摆脱困难处境。 16，三天打鱼！两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心！时常中断，不5328能坚持下去？ 17，万事俱备！只欠东风风：比喻样样都准备好了,就差最后一个重要要条件、 18、上天无路、入地无门：形容走投无路的窘困境地、 19。上不着天，下不着着地：形容两头没着落。 20、千里之行。始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的！比喻事情的成功都是由小而大逐渐渐积累的, 21，千里之堤，溃于蚁穴：：溃：溃决，被大水冲破堤防，蚁穴：蚂蚁洞、千里的长堤、由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意。就会酿成大祸或造成严重损失。 22！己所不欲！勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上、 23，天网恢恢、疏而而不漏：天网：天道的网。指自然界的惩罚！恢恢：宽阔的样子、天道公平，作恶就要受惩罚！它看起来很稀疏！但决决不放过一个坏人，后形容坏人终于受到惩罚。 24。无源之水，无本之木：没有源头的水！没有根的树木，比喻没有基础、根源的事物！ 25！不入虎穴、焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎、比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。 26！不经一事。不长一智：不经历那件事、就不能能增长关于那件事情的知识!一般用于经过失败取得教训的场合！ 27。不塞不流，不止不行行：没有堵塞的地方、就没有水的流淌，没有停止、就没有行动， 28。太公钓鱼。愿者上钩：心心甘情愿地上圈套。 29！比上不足、比下有余：甘居中游！满足现状。不努力进取的思想！ 30！日月经天、江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。 31，仁者见仁、智者见智：对同一问题、仁者看见它！说它是仁、智者看见它！说它是智，比比喻不同人有不同看法？ 32。月晕而风。础润而雨：晕：日月周围出现的光环。础：柱子底4425下的石墩！月亮周围出现光环就要刮风、础石湿润了就要下雨、比喻事故或事事件发生前的征兆。 33！文武之道、一张一1240弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节,有节奏地进行、 34、为虺弗摧！为蛇若何：虺：小蛇，摧：毁灭、若何：怎么办、小蛇不打死！成了大蛇怎么办！原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候！就把他消灭，后泛指敌人要及时锄掉！ 35、为渊驱鱼。8226为丛驱雀：渊：回旋的深水!丛：茂密的森林！把鱼赶到深潭中、8283把鸟赶到树林里？原来用来比喻反动统治者施行暴政、结果使百姓投奔别国、现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了、 36！尺有所短，寸有所长：尺尺比寸长！但和更长长的东西相比就显得短！寸比尺短！但与更短的相比就显得长，比喻各有长处、也各有短处、彼此都有可取之处！ 37、以子之矛！攻子之盾：比喻用用对方论据来反驳对方、 38。以其昏昏、使人昭昭昭：以：用、其：他的。昏昏：暗、模糊、糊涂，昭昭：明白，用他那些模糊的理解去使人明白、现指自自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事事故的人， 39，以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回回答瞪眼。用嘴5243咬对付嘴咬!比喻对方怎么来、就怎么反击， 40、只可意会、不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达，传诵， 41。四体不勤。五五谷不分：四体：四肢,勤：劳作，不参加劳作。分不清五谷。形容容脱离劳动，脱离群众！ 42！生于忧患！死于安乐：忧患使人勤奋、因而得生！安乐使人怠惰、因而致死！ 43、失之东隅！收之桑榆：东隅：日出之处。桑榆8173：日将落时！余晖在桑榆之间，指日落处。比喻4843在这边失败了!在那边得到胜利、收获、 44！头痛医头！脚痛医7700脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划？只0965是就事论事,忙于应付， 45。宁为玉碎、不为瓦全：宁可0502做玉器被打碎、也不做陶器得到保全！比喻宁宁愿为正义牺牲、也不愿苟全性命！ 46！宁为鸡口。7171无为牛后：牛后：牛肛门！宁可小而洁、。不愿大而臭！3682旧时比喻宁可在局面小的地方自主。不愿在局面大的地方任人摆布！ 47皮之不存、毛将焉附：焉：哪里、连皮都没有了。毛2088又长在哪里呢。比喻基础没有了！建9527筑在此基础上的东西就无法存在, 48，老鼠过街！人人喊打：比喻害人的东西。人人痛恨、 49！有则改之，无则加勉：6040加：加以、根据群众所提的意见见和批评、检查自己。有缺点错误、就予以改正。没有缺点错误，就加以勉励自己！ 50。百尺竿头、更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界，后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的的成就!还要继续努力！不断进步， 51、百花齐放。百家争鸣：百花齐放：比喻喻艺术上不同的形式和风格的自由发展!百家家：指学术上的各种派别,鸣：比喻发表意见，百家争鸣！原来指我国战国时儒，道！墨、法、纵横。农、杂。阴阳、名（兵。小说）等等各家!在政治上！学术上展开的各种争论！这里比喻科学上不同学派的自由争论、 52。百足之虫、死而不僵：百足虫：即马陆！切断后仍能蠕动，僵：硬、后用以比喻人虽死去、他的势力或影响仍然存在！ 53。成也萧何！败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人、 54！成事不足、败事有余：非但不能把事情办好！反而往往把把事情搞糟。也指办事不怀好意者， 55。当局者迷！旁观者清：当局者：下棋人。旁观者：观棋者，后用以比喻当事人往往因为对利害害得失考虑得过多！看9156问题反而糊涂!旁观的人由于冷静！客观，却看得清楚！ 56，同声相应。同气相求：相近近的声音，互相应和、相同的气味、互相融合！比喻志趣相同的人自然结合在一起， 57！庆父不死、鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国国内乱？先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁3961祸首清除？国家就不不得安宁、 58、如闻其声。如见其人：象听到他的声音！看到到他本人一样,比喻对人物刻5821画描写得栩栩如生, 59！运用之妙！存乎一心：运用得巧妙！全在于善于动脑子。用心思考，也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况。9730机动灵活地指挥有很大关系! 60，攻无不克、战无不胜：克克：攻下!攻打城池，没有攻不下的、打仗没有不赢的，百战百胜。 61！来者不善。善者不来：来的就不善良、善良的就就不来。强调来人不怀好意。要提高警惕、 62、兵来将挡。水来土淹：比比喻不管对方使用什么计策手段、都0892有方法对付！也比喻针对具体情况采取相应措施。 63。近朱者赤。近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好。接近坏人可以使人变坏、指环境对人有很大的影响、 64，言之无文。行而而不远：文、文采。行。流传！说话要是没有文采。就流传不远。 65！言者无罪、闻者足戒：提意见的人只要出于善意！4654即使说得不正确？也是无罪！听取意见的人即使没有所批评的错误。也足以引引以为鉴戒。 66！言者谆谆！听7387者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子。藐藐：疏远1982的样子!说话的人不厌其烦地教诲！而听的人却不以为意！ 67。君子一言、快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔、 68、青出于蓝！而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的！但颜色却比蓼蓝更深、比喻学生胜过老师或后人胜过前人、 69，取之不尽、用之不4233竭：拿不完。用不尽，形容9409非常丰富？ 70！事不关己，高高挂起：认为为事情与自己无关。就把它高高地挂在一边不管、 71！非我族类，其心心必异：不是我们同族的人！他们的心一定同我们不一样（即不一条心），原指对异族的疑忌！后也用以以指责那种排斥异己的宗派活动。 72，呼之即来、挥之即去：一召唤就来、一挥手就去、指旧社会里役役使别人、任意呼唤支配。 73。知无不言、言无不尽：只要是知道的。就没有不说。要说就没有一点保留， G，金玉其外、败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮，比喻虚有其表及外表好4098而实质坏的人或事， 75。放下屠刀。立地成佛：：原为佛教劝人改恶从善的话,后用以比喻作恶的人决心悔改、不再为非作歹！就能成为为好人？ 76。视而不见。听而不闻：尽管睁着眼睛看。却什么也没有看见。尽8361管竖着耳朵听？但什么也没听到，表示不重7967视或不注意! 77、项庄舞剑。意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事。实则想趁机害人、 78，城门失火，殃及池池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火！水干了。鱼也死了。比喻无缘无故受到连累！或伤及无辜的人、 79，面目可憎！语言无味：相貌丑陋或神情卑劣。使人厌恶！语言干干巴巴的。没有味道， 80！持之有故、言之成理：故：根据！立论有根据！讲得有理据， 81，星星之火、可以燎原：一点小火星。可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物。发展前途非常广阔，现在比喻革命力量或新生事物最初虽然然微小或尚在萌芽时期！但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。 82！看菜吃饭。量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题、办理事情！ 83，种瓜得瓜。种豆得豆：比喻造什么因！就得什么果， 84。重于泰山！轻于鸿毛：人类本来都有一死、有的死得比泰山还重大！有的的死比鸿毛还轻微! 85。重足而立。侧目而视：双脚并拢。不敢移动！斜着眼睛看，不敢正视！形容非常恐惧的样子。 86！顺之者昌，逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在、违背他的人人就得灭亡。 87、食不厌精！脍不厌细：精，仔细舂过的好米、脍。切细的鱼鱼和肉,厌！通“餍”、满足。形容对饮食很讲究！ 88、将欲取之，必先与之：想要占有它。必先丢弃它、 89，帝王将相。才子佳人：封建帝王和他的文文臣武将。统治阶级的少少爷小姐， 90！差之毫厘。谬以千里：开头时错了一点点！结果果就造成很大的错误。 91，前人栽（种）树，后人乘凉：比喻前人为后人造福！ 92。前事不忘，后7945事之师：记取过去的经验教训,9865可以作为以后的借鉴、 93、扁担没扎！两头打塌：打打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得。结果两头落空、 94、眉头一皱！计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法，现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程、 95！桃李不言！下自成蹊：桃树李树不不对人打招呼。树树下自然走出一条小路,比喻为人只要真诚、忠实、自然能打动人心、 96。高岸为谷，深谷为陵：比喻世事变迁！现多比喻一切事物在一一定条件下都向其相反方面发展! 97！拳不离手，曲不离口口：比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟、 98，兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况、单听听信一方面的话！自己就糊涂。事7014情就弄不清楚？ 99，流水不腐。户枢不蠹：流动的水不会腐臭。经常转动的门轴不会被虫蛀！比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏！ 100，盛名之下，其实难副：声名极极大的人!他的实际很难难跟他的名声完全符合？现常用以提提醒人们要有自知之明。经常想到到自己的弱点、缺点和错误， 101，得道多助。失道寡助：坚持正义就能得到多方面的的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立！ 102、欲加之罪！何患无辞：辞！指借口！指随心所欲地诬陷他人。 103、落花有意！流水无情：比喻一方有意，一方无情！（旧时多指恋爱事。） 104！智者千虑，必有一失：聪明人在许多次考虑中、总有一次会想错的！ 105。道不拾遗。夜不闭户：遗！指遗失的东西！把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有。夜晚不关门也没人来偷盗。 106！道高一尺！魔高一丈：魔！即魔罗，破破坏善行的恶鬼，有时也也指烦恼!疑惑，迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”，原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法、也比喻取得一定成果后的障碍更大。 107！蓬生麻中，不扶自直：蓬草生长在乱麻田中、而不用扶助。自然长得挺直、比喻人生活活在坏人中,也能成为好人， 108！愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获，后来用做所见很小的客套话！ 109、路见不平，拔拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动， 110，窥测方向、以求一逞：逞，快意！如愿！偷偷地探测方向！妄图达到反动动的目的？ 111，静如处子。动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重！不动声色！一旦行动起来就象脱逃的兔子3754那样敏捷！ 112。嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友8212的声音！比喻需要意气志趣相投的朋友！ 113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就，对事情犹豫不决就不会有效果！ 114。避其锐气！击其惰归：锐气。斗志旺盛的的士气？惰、懈怠。疲劳！归。撤回。避避开敌人初来时的锐气？等敌人疲劳退缩时。狠狠狠地加以打击, 115，藏之名山、传之其人：其人、那个与自己心意相投的人，把著作收藏在名名山中！留着给志同道合的人、 116。鞠躬尽瘁，死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休，鞠躬，谨慎地地弯着腰？ 117！螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了、却不知道黄雀雀在后面等着捕食自己,比喻目光短浅到一心图谋谋侵害别人,却不知道有人正在算计着自己！ 118！鹬蚌相争，渔翁得利：比喻双方相持不下，6302结果两败俱伤！2108让第三者得利。、
周公吐哺是哪个朝代
《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺、犹恐失天下之贤，” 周公辅佐周成王、建设8095新的国家,日理万机、忙的事情都有什么。比如制定战俘处理政策，签署奴隶管理条定。讨伐伐周边不服气的小国？镇压反周复商势力！还得给政策安置商朝贵族和遗老遗少！忙的时候、周公洗澡澡都有人打搅!古时候男人8115头发长!周公握着着湿头发从浴室跑出来。接见完了！又回去接着洗！反复多次、至于吃饭也很麻烦，吃一口肉片。不等嚼完又得吐出来！因为三教九流的客人又来求见了，所以一饭三吐哺， 后来曹操在短歌行里引用这个典故：“周公吐哺！天下归心！”就是说只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才！吐出口中正在咀嚼的食物、马上接待）才能使天下人心都归向我，！
＂周公吐哺＂意思是说周公为了礼贤下士，求贤若渴，把正在口里吃着的饭也要吐出来避免错过人才。我很疑惑
周公吐哺。说的是礼贤下士。求贤若渴，代表尊重人才！重视人才、先人后己的一种态度！如如果周公把食物咽下去，身体肯定是需要花时间咀嚼和消化的，人在消化食物的时候注意力等精神神是不够集中、见3614到人才的时候，如果带着一种消化不良的样子或者是刚刚吞下食物的样子出现。人才会觉得周公不够重视他。就不会会真心效力或者离去，总之！古代的人非常重视礼仪，关注领导者的为人处事的态度、位位居高位的人不论是举手投足。还是面部微表情等，事无巨细都会落人眼、入人言、周公这样的人物。8995更是受到各方面人瞩目！所以他的治世态度。礼仪。人际交往、求才问贤等管理事物是不敢1749丝毫的怠慢。正是这样的态度。才会让“天下归心”。！
周公吐哺，天下归心的前两句
前两句是：山不厌高！海不厌深， 出自： 短歌行 朝代：两汉 作者：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露。去日苦多。 慨当以慷。忧思难忘、何以解忧！唯有杜康！ 青青子衿！悠悠我心、但为君故，沉吟至今、 呦呦鹿鸣，食野之苹！我有嘉宾。鼓瑟吹笙、 明明如月、何时可掇！忧从中来！不可断绝。 越陌度阡，枉用相存、契阔谈讌！心念旧恩、(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀！乌鹊南飞！绕树三匝，何枝可依。 山山不厌高？海不厌深。周公吐哺。天下归心，(海 一作：：水)。
短歌行中,周公吐哺,天下归心这句诗表达了诗人怎样的思想感情
表示其想早建王业、一统社稷稷的政治理想,4162其实要想了解作者的思想感情,先要了解短歌行！在短歌行中。曹操多次表示出他对贤才的渴望，对酒当歌，人生几何！譬如朝露。去日苦多。概当以慷！忧思难忘。何以解忧！唯有杜康，青青子衿，悠悠我心！但为君故，沉吟至今，呦呦鹿鸣，食野之苹！我有嘉宾，鼓瑟吹笙、明明如月，何时可掇、忧从中来。不可断绝。越陌度阡、枉用相存！契阔谈宴、心念旧恩，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝。何枝可依！山不厌高，海不厌深、周公吐哺！天下归心，。
山不厌高，水不厌深，周工吐哺，天下归心。是什么意思？
此句源自： ——（东汉）曹操《短歌行》 曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何、譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘！何以解忧！唯有杜康、 青青子衿。悠悠我心，但为君故。沈吟至今、 呦呦鹿鸣！食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。 明明如月。何时可掇、忧从中来！不可断绝！ 越陌度阡，枉用相存！契阔谈咽，心念旧恩！ 月明星稀、乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依， 山不厌高，海不厌深！周公吐哺、天下归心。 1191 关于此诗的赏析？请见以下网站作参考， 曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深，周公吐哺,天下归心！2343”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样!并且,他以以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面,这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神、 周公吐哺是一个典故、出自《史记·鲁周公世家》,原文是:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”说的是周公为了招揽天下人才,一次沐浴要三次握着头发,一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉好的人才！。
带有“很”的意思的四字成语有哪些
2156与很有关的成语 [爱博而情不专]对人或事物的喜爱很广泛、而感情不能专一。 3549 [安心乐意]指心情安定，满意、很愿意如此 [更长梦短]更：旧时夜间计时单位，一夜分五更！每更约两个小时。更长：指漫漫长夜，梦短：指睡眠不踏实，极易醒、形容思绪烦乱、很难入眠、 [割肚牵肠]形容非常牵挂！很不放心！ [觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好！不如一壶水泡饭可3754以解除饥饿！比喻事情很急！不能等待。 [过府府冲州]行经了很多地方！形容旅途的漫长与跋涉的劳苦， [寡二少双]寡：少，很少有第二个、形容极4353其突出！ [讳莫高深]隐瞒得很紧、不让别人知道，
