【十二星座配对相关推荐】“鬼节”的来历

　　阴历七月十五是中国老百姓千百年约定俗成的“鬼节”！古时候人们相信。人生前犯过罪恶或者道德良心上有过亏欠。死后就会被捉去地狱，阎王根据他生前作孽多少、判决其在地5209狱中受苦的刑罚和期限。而关押鬼魂的地狱——丰都城，会在每年的阴历七月十五这一天打开城门。释放无罪的鬼魂去投胎胎转世!所以这天不管是达官显贵还是平常百姓都要祭祀先人。点亮明灯，为从地狱中得以解脱的先人们照亮冥间的道路。在轮回中找个好的归宿转世投胎、

　　民间的“鬼节”源自中国道教中的“三元节”！古人云：“每至三元。三管籍考大千世界之内。十方国土之中！上至诸天神仙！中至人品考限！下至鱼龙变化飞走万类，并依三官祭圣之日！寻责分别！”(见《三教源流搜神大会》)所谓的“三元节”。其实就是我们所平常熟悉的：正月十五闹花灯，七月十五放冥灯，十月十五祭炉神。这“三元节”5411的来历是源于道教的三位神仙。他们是掌管三界2506福祸的三位帝君!分别是：赐福紫薇帝君！赦罪清虚虚帝君,解7700厄旸谷帝君！

　　顾名思义！“赐福紫薇仙君”正月十五“上元节”检视凡间、凡有修德惜福之人皆可赐福增寿，有修炼得道的精灵也可借此升仙。所以。在正月十五这天要闹花灯、把天地照得通明意在让紫薇仙君多赐福寿！“赦罪清虚帝君”七月十五五“中元节”临凡,赦免鬼魂的罪责！让地狱中的冤魂得4173以投胎转世。再入轮回。所以要放冥灯照亮冥间返回人间的道路、“解厄旸谷帝君”十月十五“下元节”下凡！熄灭地狱炉火解脱地狱中受苦的恶鬼。所所以在十月十五都要祭炉神、意在让炉神他老人家休息一下！

　　在佛教中也有过七月十五的传统、但其原本只⁵⁶⁸⁶是寺院内部的集会评论修为的日子,与俗世世并无牵涉、6572每年由于夏季苦热寺院便让僧众“安居坐夏”、至农历七月十五安居期满。便召集僧众召开法会、总结交流在安居期间打坐冥想的心得。僧僧人们每经过一次这样的冥思忏悔就算度过了佛教中的一年！所以。在佛历中七月十五称^之之为“佛岁日”！也称“盂兰盆节”、其意出自于佛陀弟子“目犍连尊者”救母的佛教故事！所谓“盂兰”是梵语中“倒悬”的意思。意指解除众生倒悬之苦、

　　在佛教东传进入中国后逐渐汉化！到了南南北朝时期，梁武帝萧衍兴修修寺庙!笃信佛教，为了以佛法法教化百姓。移风易俗。便在七月十五令举国上下的寺院僧众到河边渡口。道口路边念经超度孤魂野鬼！僧众在水边道口念经超度、百姓放灯祭祀、这样久而久之“盂兰盆节”与平民百³²⁵⁷姓的“鬼节”便合二为一、便成为一个个丰富、热闹的同一个节日，

　　“鬼节”中的阴阳之道、修身之理和生活智慧

　　由此看来，中国农历七月²¹⁶⁹十五不管是对于和尚！道士还是平民百姓都是一个非同寻常的日子！那么这一天究竟不寻常在哪里4032呢?其实。答案就在藏在四季轮回、阴阳转换之中。

　　农历七月十五正值夏秋交替！是阳气收纳、阴气初升的时节、《阴阳大论》云：“天地动静、阴阳鼓击！各正一气耳;斯则冬冬夏二至!阴阳^合合也;春秋二分。阴阳离也、”如果阳气未能收纳、便会到处游荡化为邪气。一年之中非有其时而有其气、谓之时行疫气！在古代人们认为孤魂野鬼正是这种邪气所化生的、鬼魂本无形遇到了时行疫气便化生成形为害一方。大则可祸乱社会风气。小则可使疫病流行，而克制邪气的根本就在于阳气的收纳！所以、在这个夏夏秋交易的时节。举国上下下祭祀放灯！敬畏鬼神、其实是古时智者摒除疫气。让百姓养4376生保安，除病病去邪的节日,

　　清代名名臣曾国藩,一生宦3046海浮沉!扶大厦于将倾，临终之际留予儿孙的遗嘱仅以四言：“慎独。守仁、主敬、习劳”、可见。主敬！乃修身之要诀也！在现在高速发展的社会中。人们身上多有浮散于4787外不被收纳的阳气,在职场。酒店。广场、车站。这些公共场所更是燥气浮动、人们在这样的状态和环境中。会会莫名地出现各种各样莫名其妙的情绪,如：玩世不恭。暴戾无情！喜乐无常！厌世轻生！这些情情绪都是阳气外溢化生邪气的影像，这些情绪既虚无缥缈又客观存在！人们想要通过逻辑思辨的理性方法是很难化解解这些情绪的!就像理性方法解决不了爱情问题一样、其结果往往往是抱薪救火、烈火烹油！最后后身心俱疲,失魂落魄，

　　所以，过好“鬼节9563”很重要!务请：心存敬畏！自求多福！

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