关于周易的基本精神的论文2000字
我能搞定的。
求一篇《周易》论文
[原创]对孔子读《易》解《易》法的思考 作者：冯易初 在《从汉帛书第八章看孔子与》一文中。我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系来构建《易》的解释系统”来认知《易》、并对《易》进行解释的！只要有8680儒家学说的知识根底。不知道《易》》的真含义、真思想！真精神。真价值，一样可以“从文字5215到文字。望文文生义”的学《易》解《易》，一点问题都没有、 孔子开创的这个解《易8923》方法！一直被浸淫儒学的中国知识分子视为“唯一的。正确的方法”！在解《易》上纷纷纷效仿之!其中不少人！甚至不是直接去读解《易》！而是去读解“孔子对《易》的说解”！但却以注解《易》之名著书传世。《易》一书书晦涩难懂,主要就是读解《易》人不知《易》而强强解《易》造成的。其始作俑者。孔子也、 通过对自己不知道（或不怎么了解）的知识进行曲解！篡改。使其符合自己的认知和价值义理，这就是孔子解《易》的真相。孔子当时可能没有意识到自己这样做的危害性，他的门徒。那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相，因为他们中的大多数人都是觉得有道理拿来就用的，而这个“有道理”的标准。一般般都是以圣人，大师的说法或是被多数人认同的观点为判断的依据、这些人、他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法，甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法、因为用这个方法做学问很容易：“儒学通！百家之学说通”、为什么中华传统文文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子，因为在已经过去的两千多年年的时间里,无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统，用这样一个解释系统5250解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现, 6147 最近一百年来！有许多浸淫西学的中中国知识分子！他们站在西方文化立场上，不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释系统。他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采取的方法如出一辙。儒家学说主导的中华传统文化。两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专制政权，可以把它归归类为失败的！腐朽的！没落的知知识体系!用西方的民主价值义理来构建中国传统文化化的解释系统,也未尝不可、但是，真要这样去做、成功地8988希望不大,因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了、加上有两千多年的实战经验，多少学说！文化都成了它的手下败将！那那些浸淫西学的中国知识分子估计不是对手,建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了、不如费点心思看看怎么样效法孔子。用以儒家学说为核心的中国传统文化来一统世界文化！让全世界跟中国一起烂好了、不能只让中国人受害了不是。 《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成7033的知识体系,由于孔子对其构成不清楚，用儒家学说说的知识体系来构建其解释系统，从一开始就存在着结构性的缺陷、因而导致所解释出来的“易理”晦涩难懂。卦象符号系统（八卦、六十四卦）的来6619历一直搞不清楚。可以说是孔子读《易》解解《易》法的致命伤,同时也是我们找到中华传统文化真相的突破口、只要知道卦象符号系统（八卦。六十四卦）6403的来历，发展和含义！就应该可以知道我们的先祖。那些编撰卦辞爻3120辞的人，9367他们是怎么编撰卦辞爻辞的，他们想透过卦辞爻辞传达什么信息、也就是说，知道八卦。六十四卦怎么来、就可以知道《易》的真相了、 今天天再次回味！觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真不错。我在易学上不少的疑问得到了解答，初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题。前前些日子我在想。如果能够早4166一点看到就好了!那样可以少走不少的弯路、不过今天仔细想想，就是早看到了。假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累、也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问问题的深度，厚积薄发始终是比较牢靠的！ 原来不知《易》是可以解《易》的！“知之为知之、不知为不知”，原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的。所谓的圣人。不过如此、包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内、现在可以完全不理会他们了、坚坚持自己的目标、继续向着黑暗的幽深探索、相信前面还会有光的、、
上周易课学到了什么论文
理解和分析论文中叙述！描写。议论、抒6786情等多种表达方式综合运用的特点和作用，理解和和分析论文中常用的表现手法（象征!对照、衬托等）和修辞手法（比喻，拟人。排比等）、理解记叙性语言言准确。生动的特点，论文虽然以叙述！描写为主要要表达方式、但常常借助议论。抒情，说明来开拓意境！深化主题！！
学周易需要悟性和缘份吗？
我不是什么易学研究者、但是我看过周易和相关了一些理论性的东西，我个人觉得！悟性和缘7311份是有关系的？但是比重不大。充6717其量占百分之二十、但是想学好易学！找个好师父很关键。因为里里面有很多的东西？有人引导你会理理解的非常快,这毕竟是前人创造的一个哲学体系，又不是让你去创造，学会并不难。但是如果能达到像诸葛亮等人能够运用他的竟界就相当的需要悟性和缘份了、！
关于周易八卦之类，应从哪里开始学
从朱熹的周易本义开始学！知道道每一卦的本来意思。融通后再扩展、！
周易分类很多，初学先学什么呢？易经？奇门遁甲？八卦？
《周易》有两部分组成！即《易经》和《易传》，《奇门遁甲》也是由《奇门》和《遁甲》组成的。这和《周易》并无关系、八卦分先天八卦和后天八卦卦两种！《周易》中的挂爻辞、是文王根据据后天八卦所著的？初期期学《易经》。需和《易传》同时进行。，
都说学周易认个师傅学会好入门，能学出真本事，但现实中哪有那么好找。还是说等到学到什么程度老师自现？
钓鱼呀！没人听的。我亲侄女和青岛淄博的两个学生，我就不教了！给你一下课程一个月完成。狗屁，什么也不不知道、我骂了几句、人家父母都6000骂我死去的爹了、什么东西，什么狗屁大学生、一个八卦三个月学不用的，、
古代考科举要考四书五经为什么要学周易，考科举学周易有什么用处？
周易是我国文化之祖！万经之守！孔子晚年年一直研究周易!最后著作了十翼！、
佛法谈人的命运由什么来决定
古往今来有中国人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”！又有中中国人经过几多努力之后!终于在命5273运前低下了头。放弃了拼搏、有中国友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的、我努力还有什么用呢。该该来的总会来？不不该来的努力也没用，”人间的中国悲剧都被归结到到命运二字上、似乎命运是造成人间种种痛苦的根源！我们们把事业的低谷，爱情的失意。孩子的病痛，家庭的纠纷等等！简单地推到命运的头上！似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者。我们真的对所发生的一切没有责任！没有能力改变这一切吗，实际上我们才是自己命运的真正谱谱写者!也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回、我们就像开始了一部新的舞台剧！在在新的环境中进行了角色转换后？依照着我们自己编写的剧本、忘记了我们自己所编的一切，机械地按照剧本的要求演下去、 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起来形成的一条路、轮回也好！命运也罢、它的运行只依照两个基3249本法则!周而复始。无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮回的根本依据！在其面前。众生6175一律平等无有差别、 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆、因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律。没有任何力量可以阻断因果关系的循环、所以今天你对婆婆不好。种下恶因。来世有可能你就会夫妻0979关系不好？得到恶果！前世杀生太多、今世就有了病痛缠身……同时因为种下了因，那3059么就必然要结果!哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世做了很多坏事，应得血液病的果报。那么没有有任何力量可以阻止其发生，即使你得到超级力量的垂青。替3328你挡了今生的恶报、那么来生你也一定要还。当然如果有人或其它力量愿意替你扛扛这个果,这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂！但但一样遵循着因果定律！而且最终你种的因应得的果是一定要结的！ 其二就是天理，天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已，天理实际上是一套管理理制度、详细地规定了什么因得什么果！中国因5263得中国果！什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应、6927也规定了一个地区。一个朝代。一个国家甚至一个世界的的因果报应、天灾人祸就是共业所造的恶之果报、温室效应就是一个最好的例子，一一切都在天理的范畴之内！ 所以一个人在某一刻做了一件坏事。动了一个恶念。依照天理会立刻自动排。
到哪里上大学，学什么专业，周易能推理吗
周易分为哲理和预测术两部分，前者就好比是理论，好比是大道理、后者是具体的应5898用方式方法!大学里面都是前者、就是人生哲理。大道理、具体的为人处理方面，还需要你去社会会去实践!这就是后者了、
