曹七巧的悲剧命运
〖摘要〗张爱玲笔下塑造了一系列的女性形象。小说《金锁记》中的曹七巧就是其中中一个！曹七巧 这个形象是立体的，发展的，小说在人物心理的刻画方面淋漓尽致，丝丝入扣！展现了一个弱者，一个女性在追追求金钱，权利、爱情方面所做的无望的挣扎，最终成为一个男权社会的牺牲品的一个过程、〖关键词〗女性 成功 金钱 权利 爱情 毁灭曹七巧是个悲剧人物。是一个受害者、她所6803嫁的丈夫是个“骨痨”病人,但七巧是个健康的人！她正常的情欲因难以满足而受到压抑，是个被锁在黄金枷锁里的女人，但是。曹七巧的悲剧更在在于她是一个施害者！而且受害的对象不是别人，8333而是她亲生的儿女、七巧因得得不到情爱而受到压抑！在压抑中她开始疯狂、因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的的女性形象？《《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿!泼辣而富风情！却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微！倍受歧视与排挤、而自小瘫痪痪的丈夫，使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中、纵然她在夫死公亡后分得一份遗产。但是长期以来的种种压抑，煎熬与旧式大家庭气息的熏染、已使1727她人性扭曲！被黄金枷锁紧紧套住！只知一一味敛财,了无亲情，甚至戕害儿媳、断送女儿的婚姻。不断寻求病态的发泄与报复、变得极其自私、乖戾又刻毒。残忍。作品有有层次地展现了曹七巧的人性被践踏！受残害、最终灭绝的过程！是什么让一个正常人变得面目可憎、失去理性！一朵盛开的鲜花是不会无缘无故就变成了一丛刺。一丛让人不能亲近，害人又害已的刺的。这这里面肯定有风霜的侵蚀，有雨雪的的相逼,有一种人最不容易受到伤害，那就是无欲无求的人、正因为没有所求、没有期望、也就不会带来失望。也不会被各种各样的外界诱惑所伤，追求爱情的人！有爱就必有痛！得到爱时阳阳光灿烂,似乎得到了整个世界的幸福，但但是爱情正因为美!却往往往是因为她的残缺不全、得不到时，或得而而又失时、痛彻心扉。追求钱财的人、有了一万万想十万？有了百万6385想千万、富有有是没有尽头的,然而贫穷和落迫却是有尽头让一个人丧失希望的，千金散尽还复来是一种理想境界。有钱钱时门庭若市？身无分文时昔日朋友已如黄鹤远去不知所踪！金钱不是万能！却足以让人饱尝世态炎凉！追求事业成功的人、固然也许会有一帆风顺、青云直上时的痛快快酣畅？然而总有瓶颈和高原在等待着你。当然也有无可挽回的下坡让你体会什么叫明日黄花、凡此种种。有梦梦想就会有梦灭,有追求就会会有失落，人好像注定8488是要来受苦受难的。但是无欲无求的人只存在于理论上！连佛祖怕也是做不到！七巧是个凡人，是一个比普通人更渴望成功的女人！她一直都在不懈地追求着自己所认为的成功。。
人物的命运悲剧 名词解释
命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了了令人悲哀的事、命指生命，运即经验历程，宿命论论者相信命运不可以改写！因为人不可窥探探预知命运，命运存在任何的角落上。只是无法接触、命运运只是个人的主观意识观念而已,悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局！构成基本内容的作品、它的主人公大都是人人们理想！愿望的代表者，悲剧以悲惨的结局。来揭示生9276活中的罪恶,悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬！达到提高思想情操的目的。。
李广悲剧命运的原因
李广悲剧原因浅析李广一一生七十余战,声名远播。胡人慕之、后人仰之，有“但使龙7551城飞将在、不教胡马度阴山””等诗为证！但就是这样一个骁勇善战的李李将军？至死都未能封侯，并且最后是悲愤难抑、抽刀自刭！王勃曾悲叹“冯唐易老、李广难封”，的确令人嘘唏，究其原因，司马迁和后人多认为是汉朝统治者扼杀人才所致！这一因因素确实存在，但笔者认为李广的命运和他自身的能力。性格和思想也有很大的关系、李广世世受射，人长、猿臂，是一个射箭的天才！一次还还把箭射入石中！可以说是勇力过人、战斗中中常常冲陷折关！斩将夺旗。匈奴称之为“飞将军”！可见见其行动迅速!箭法高明。两军交战，取敌人性性命是眨眼之间的事！如果说是一场或几场战斗、凭借将军这样0256的勇力,或许许可以取胜，但对于两国之间、又是较为长期的作战！单靠勇力或许就不够了、则还需要谋略！而在在这一点上？李广就有些欠缺了。诚然，李广是5339有一定的谋略的！如追杀射雕者后，自己的百余骑碰上匈奴的数千骑！李广表现3902得非常镇定，让士兵往前靠、并且故意下马解鞍！使匈奴认为他们是诱饵而不敢贸然进攻。最后得以逃生！还有后来的佯死逃跑等事件，都可以看出李广是有一定的谋略！但这些谋略只是小的谋略，或者说只是关乎个人人性命的“雕虫小技”，距离指挥大兵团作战所需的谋略还远远不够。仍以这两件事为例、第一件事追究一下起因、是李广为了替中贵人出一口恶气！悄悄地离开大军追杀数十里，射杀二人。生得一人，但也一下下子把自己和百余骑置入了险境？匈奴人是中计了，万万一匈奴没有中计呢！不仅李广恐怕是必死无疑。连同去的士兵也很很难幸免。幸7719好李广只是一个偏将。若是三军统统帅的话？结果就可怕了、所以李广的行动显然是太唐突了，可以说是“逞一时之之勇”，再看李广被俘一事。汉武帝时一次分兵四路向匈匈奴进攻！李广是其中一路的统帅。匈奴集中兵力迎击李广，一一个伏击就打败了汉军。生擒了李广。虽虽说胜败乃兵家之常事！但这样容易就被十分畏惧8185自己的匈奴击败了,且自己还被活捉！不得不让让我们怀疑李广的军事能力了。一个优秀的军事指挥员！不敢说要要上知天文？下知地理，作战时最起码的地况地貌还是是应该要知道的吧，而李广则太令人遗憾了。清代黄淳耀曾说：“李广非大将之才也！行无部伍！人人自便。此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣，”（《太史公知意》引）说得很有道理！李广对下仁爱！比霍去病强，比李广利更强。但对上则自负其才！敢于顶撞通过关系爬上去的卫青！应该说。这是司马迁心目中理想、
古希腊悲剧对西方文学的影响
悲剧主题题受时间、空间、创作主体因素的影响！在一一定空间（区域）？一定时期悲剧主题有着7467相似性、同时、又因创作主体的不同。又各有自身的特点，从古希腊悲剧到人文主文学的变化来看、很鲜鲜明地体现了这种特点! 一、 命运抗争下的悲剧主题 古希腊文学重要特点是对人的肯定。人神“同形同性”、一方面由于人们看到了人本身、一直在为4587自己的命运寻找出路！因此。古希腊文学的基本主题是围绕人的命运而展开！另一方面，由于当时生产力水平较低！人类认识水平有限！对各种现象。问题无法解释。就依赖于神！认为一切都是神在安排，对待命运也是如此、对于2177古希腊人类而言!命运观念的产生从来就不是0074什么精神上的自我解脱和慰安。而是认知肤浅所造成的不幸、命运和其他无法解释的现象一样、也也是由神掌管!“悲剧所思考的是这样一个世界、人在其中不是衡量一切事物的尺度。他所面临的是一种神秘力量、” 可见！古希腊人的命运观念带有浓厚的神性、探索命运奥秘、抗争命运也就成了古希腊文学的基本主题！ 宗教信仰是命运观念产生的土壤，与宗教信仰密切相0323关的命运观更是古希腊人普遍拥有的,人们把命运三女神看成比宙斯及众神还要威力无比的至圣！认为命运支配着神与人的的一切行动,因果报应是命运的特殊呈现方式，这这思想在古希腊的神话。史诗。悲剧中都有明显反映，人人能否超越神!战胜命运、也就成了一代又一代古希腊人思索、探寻。叩问的主题、埃斯库罗斯所处处时代,是雅典贵族寡头派与工商界民主派之间斗争激烈的时代。埃斯库罗斯提倡民主精神，反反对独裁专制!他在很多剧本中借助各种情节，反映出宙斯与其他神之间存在的矛盾。展示了当时统治阶级级残忍！荒淫无耻等丑恶现象。揭露了当时不公平的现实实社会、古希腊悲剧有“命运悲剧”之称、和和当时古希腊人一样、埃斯库罗斯是相信命命运威力的。他认为一切冲突的根源在于一个既不依存于人。也不依存2649于神的因素——命运!命运是不可战胜的，神也是如此。埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》很大程度体现了命运悲剧特色，剧本始终贯穿着“人与命运的冲突”、尽管管宙斯是最高统治神!但它最终脱离不了被人推翻的命运、普罗米修斯尽管具有预见未来能力、但他只能听凭宙斯的惩罚！这一切！都是0341命中注定的,在埃斯库罗斯的悲剧作品中、为读者昭示出命运是一种自然力量、同时也是一种社会力量、它它凌驾于万物之上,英雄的悲剧都是一种神秘的、无可抗拒的“天意”！“无论人有怎样的智慧。总逃不掉神神安排的定命,” 与！
安徒生童话有哪些是属于爱情悲剧，哪些是属于社会悲剧，哪些是属于命运悲剧
安徒生的第一时期 （1835～1844）： 说给孩子们听的故事——充满浓厚乡土气息的“浪漫主义”安徒生第一8510集童话出版之后，当时以诗人厄楞士雷革（1779～1850）为首的浪漫主义运动正在丹麦进行、安徒生和当时的浪漫漫主义者不同，他那种富于想象的活泼文体丝毫没有华而不实的味道，而是充满浓厚的乡土气息！此期代表作品：《拇指姑娘》、《国王的新衣》。《小美人鱼》、 安徒生的第二时期 （1845～1852）： 新的童话——转向严酷的的现实主义安徒生。此时期的作品从浓郁的浪漫漫主义转向严酷的现实主义!自诩为“新的童话”！不仅照旧为小读者喜爱，而且也吸引成年人——同时还使他们看了不得不深思！此期代表作品：《卖火柴的小女孩》。《母亲7117的故事》和《影子》! 安徒生的第三时期 （1852～1873）： 新的故事——内涵已压缩到单纯“故事”的范围、安徒生此时直接描写现实生活的小说，虽然写法仍保留童话特点。幻想亦相当丰富。但其生活历练更深、思想视野野更为宽宏？有时则是是用童话形式所写的散文诗？此时期代表作品：《沙丘上的故事》。《树精》，《幸运的贝儿》。！
古希腊三大悲剧家是谁
古希腊三大悲剧作家分别是古希腊时期的埃斯库罗斯。索福克勒斯和欧里庇得斯，而埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》。则被称为“三大悲剧”。这三大悲剧由幻想到现实的伟大转变、距今约有四千余年的历史，智慧的古希腊人创造了永世不衰的希腊文明！在这片文明的星空中、一颗璀璨的恒星至今仍2052闪耀着耀眼的光辉!这便是古希希腊的戏剧。在外国文学的发5000展过程中!是是以古希腊文学为开端!影响着以后时期文学的发展、 。
木星落在摩羯座就是悲剧么
不要为此而操心！星座资料仅供参考！不是绝对的。最终得靠自己己来决定？、
红楼梦：性格决定命运，晴雯的悲剧是性格悲剧吗
是。也不是、晴雯的性格要是摆摆在现代!估计还挺讨喜的、真正造成她的悲剧的，是王夫人，是贾宝玉。是整个封建社会！所以说不是性7888格悲剧？但是，既然处在这样一个环境里！晴雯还是不懂得变得圆滑！这就是她性格7613的问题了？所以在某种程度上说。她的悲剧也是其其性格造成的,
杨康与郭靖接受不同的教育命运不同，杨康的一生悲剧告诉我们什么
自古雄才多多磨难，从来纨绔少伟男！同时也说明命运是不可琢磨的！如果郭靖没碰到黄蓉和洪七公、那发生生什么就未可知了？
命运石之门，好看吗？结局如何，到底谁死了，是悲剧吗？谢谢各位前辈，跪求
你要知道的那么么详细干什么！你没看过的话直接把结局说了那多没意思啊！ 至于动画本身不用怀疑！我100%打保票非常好看，前几集可能会看的一头雾水！但是你坚持看下去，这个属于慢热型、到中后期直至结局一气呵成、非常精彩、！
