墓葬风水2391是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外、风水学也是一种使住宅！墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术！在风水学中，气是用用来解释自然环境的,住宅！墓地与与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵,墓葬风水的含义　　晋代大风6231水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”？““气乘风则散!界水则止、古人4458聚之使不散？行之使有止。故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”，乘生气的理论！是风水^的的中心主题！生气、指流走走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够够调和阴阳,生发万物！住宅得之，生人则平安多福、墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵！风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福，《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云。斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”，生气是阴^阳阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷，雨及生气等表象。“五行之生气、行乎地中。发而生乎万物，”当生气露出地面，升入空中，就变为风。风被吹散荡尽、因而无法利用、故为了将生气聚止于某地。有必要防止生生气荡散，只有环绕吉地2477的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就6332是吉地之所以通常是为群山所环抱？流水环绕！主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城，建村，建宅的原因。 墓葬风水的重要性　　墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响、左右在世亲人人的气运！阴阳两 气，呼出来就成为风。升上天就成为云彩、降落下来就成了雨！在地下流行⁶²⁰⁵的就成为生气！生⁰³³²气在地下流行？生发时就能能养育万物,人是父精母血的的结晶体，所以人也是阴阳两气气的结晶体！每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失、阴阳两气却没有消失、活著的人，气聚凝在骨！人死骨未灭！所以人死气还活，所以下葬者。要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！　

　　经书说：人死有气，气能感应、影响活人。这种感应是有事9273实根据的!例如西边产产铜的山发生崩塌！东边用铜铸成的钟就不¹⁵¹⁷撞而鸣。这就是感应。再比如。春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽、气^在在地下运行、它运行时，顺随地势走！它聚集时。也随地势停止！丘陇的石骨、平地凸起的土脊！都是有气在运行的标记！经经书说：气有风吹就散失，遇遇上界水就止步？古代人聚集气使它不散失、用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水！风水的法则，得水最好！能藏风是第二个要求，为什么这样说呢，因为即使是盛大的气气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方！经书说：水流在土外。叫外气。外气横行成4435为界水!土内的生气自然止聚、说的正是这个意思、经书又说：浅深得乘。风水自成！土为生气之母、有土才有气，气是水之母，有气才有水！所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深，

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象？墓址的选择要看风水！自古以来。人们都很重视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近。其风水不消说自然是好的，二是故里、采邑或祖籍地、符合叶落归根的传统观念、三是死亡地。如任所！战场等，这往往是格于形势，如交通制约等。四是其他地方，如生前向往之地等、但是一般都要选择“前有照！后有靠靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠、境内层峦叠翠！就是说墓地要要枕山面水,当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座座向及分金五行配合、确定土地神位的准准确方位！同时参照穴的四周环境来确定⁸³⁹²土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气！使其坟墓更加符合风水要求、使其更好地荫益子孙后代。