十二生肖来历
一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿卿早朝？礼未已！便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前3893下凡省察！人间祥和昌盛、但因没没有时间管制、人类不能辨别季节循环！不能辨别别年尊年幼,天上一日地下一年，长此以往！人间怨声载道、世态不稳，为此老臣以为该教化凡间天庭之文明、给凡间间定时间，给3192人类归归属了," 玉帝闻言一怔："唔，言之有理、可如何给凡间记时记年、如何给人类归属！爱卿卿可有主意!"太白金星趋前一步又奏道："臣以为、到凡间征选十二种动物来天庭！任它们为属相并作为地支、配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属！十二年一个轮回，岂不是一举两得！" 太白金星话音刚落。殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜！唤过贴身侍官、传旨："朕封你为'属相官'，即刻带旨旨下凡，严格甑选考核普天下动物！选出十二种种动物做属相，凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就封它为'生肖王'、" 属0971相官领旨、不敢怠慢。匆匆驾驾起彩云!飞向人间、 我们的故事就从这里开始-- 这天。馋猫来到河边钓鱼。没一会。就开始哈欠连天！不停地伸伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿竿放在地下!趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无意中垂垂到水里,没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。 馋猫痛得惊跳跳起来,"啊"的一声向上一窜，将鱼带带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时。真是欣喜若狂， 馋猫提着鱼篓背着鱼竿，嘴里里哼着小曲、为今天意意外的收获而沾沾自喜， 这时，一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊道："做属相！成神仙，做属相！成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手！问道："什么叫叫属相呀！做了属相就能成神仙吗！" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听！双眼顿时放出青光、忙问道："那该去哪里应召呀，" 小喜鹊答："快到9042庙街去报名吧！" 馋猫听了！也不道声谢！一溜3106烟跑回了家。 院子里、馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴、 馋猫喝道："耗子。耗子，快去庙街为6565我报名，我要做属相！我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木头，怯怯地说7989："等我把这柴劈完再去吧。" 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行，得立即去，快去！"说着将老鼠踢踢出了院门、 老鼠没头没脑地跑到庙街！东张西望不知到哪里去报名， 平时冷清的庙街因为征选属相而5437变得车来人往。热闹非凡！大街小巷巷到处张贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着，呼喊着…… 这时。老鼠见猴子7041远远走过来！猴子因为已报上名！吹着口哨。正春风得意！老鼠忙迎上前去、拱手6143作揖："猴大哥。应征属相该去哪儿报名呀！" "怎么，你也想去报名作属相！别去了、别去了。报名的队伍排得见不到尾。早就轮5760不到你啦、"猴子好言相劝。 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀、" 8297 "你真要去啊、！"猴1837子搔了搔脑门，"去贤德庙吧！"说着便蹦蹦跳跳地走了！ 老鼠一迭连声道谢！跌跌跌撞撞赶往贤德庙。 贤德庙门前，报名的队伍已经排得很长了。一眼看不......余下全文>>、
十二生肖的来历？
在我们中国、每个人都有各自的属相、你属虎、他属兔、我属龙等等。欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的0451属相便大概知晓了。 每当新春佳节来临！2870由于华夏民族的传统习惯。人们都都爱说今年是龙年,是属龙人的本命年！明年是蛇年，后年则是马年……、追溯其历7920史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中，《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年、”清代著名考据学家赵7145翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑，寅。卯之十二辰，但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单6933于)款塞人居五原？与齐民相杂，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“9801吉日庚午？既差我马！”又见于于《礼记·月令·季冬》：“出土牛！以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物物势篇》云：“寅。木也、其禽！虎也，戌。土也！其禽。犬也，”又云：“午，马也！子，鼠也、酉。鸡也、……申、猴也，”共提出十一一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成全了了十二生肖！可见在东汉十二生生肖已经形成？至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是。在20世纪70年代中期、即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，7922发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年、有人说：我们的9463祖先用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了、而而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈！
十二生肖有什么来历?
1，生肖的由来 作为一种古5889老的民俗文化事象、有关关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学6374者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东5957地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大大量的文献资料证明！生肖的2571确起源于中国!是华夏先民动物崇拜、图腾崇2621拜以及早期天文学的结晶! 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：："吉日庚午。即差我马"八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子！鼠也，盗者兑口希须、……丑！牛也、盗者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状！希须 ！面有黑焉、卯、兔也。盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也 ！盗者长而黑蛇目。午。鹿也！盗者长颈小哘。其身不全，……未！马也！盗者长须耳、申！环也。盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦6864以前的春秋时期，学者们认为，这2834是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的的记载。王充《论衡·物势》载： "寅、木也！其禽！虎也。戌！土也！其禽！犬也、……午，马也，子！鼠也，酉。鸡也。 卯！兔也！……亥。豕也、未。羊也、丑，牛也。……已！蛇也！申！猴也、" 以上文字中、十二生肖动物谈到到了十一种？唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》》说： "辰为龙，已为蛇！辰！已之位位在东南？" 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二1355属相诗!其言曰： "鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、" 这首十二属属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖肖是汉代由中东传入中国,与与佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出8715了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，4109中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖6173感(如马、羊。牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 原始人的动物崇崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求求月月平安？驱除四四方疫鬼，照应十二个方位的，对十二个方位的照照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出4399十二神兽!十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关,居住于四川大凉山地区的彝族，有以十十二兽纪日的历法!他们以十十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月，这这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历法"的影响！彝族十二0661兽历后来发展为十二生肖？生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干干支表，4182说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充7093当时间单位的标号？一方面扩大了、用于纪年，一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 、十二种动物物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"，"豕"、近人还考证甲骨文。金文中地支字与4677生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象象形字、由于十二支7951子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替。以动物来借借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而而生肖是春秋时期才产生的？二者是不同同源的,倘若在造字之时、地支便与生肖肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是3730对十二地支的附会？至于选择了十二二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、 2，生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的，在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"、即牛，羊，马。猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半！"六畜"在中国的的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因9028此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类类是野生动物中为人们所熟知的？与人的日常！社会生活有着密密切关系的动物！它们是虎，兔。猴！鼠、蛇，其中有为人们们所敬畏的介入人类生活的!如虎，蛇、也5182有为人们所厌恶？忌讳。却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的。如兔、猴，第三类是中国人传统的象征性的吉吉祥物--龙？龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"、龙代表富贵吉祥！是最具象征色色彩的吉祥动物!因此生肖中更少不了龙的位置、从以上上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是0959有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为为什么选择这十二种动物！谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于于远古的古老文化,因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说说和想象,关于生肖排列问题大致致有以下三个方面的解释, 一是民间间传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托托老鼠报名？老鼠给忘了，结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家，大象也来来参赛！被老鼠钻进鼻子。给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面！兔子又不服！和龙赛跑！结结果排在了龙的前面！狗又不平。一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二！蛇、马，羊、猴！鸡也经过一番较量。一一排定了位置！最后形成了鼠，牛、虎、兔。龙、蛇。马，羊、猴！鸡，狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 、但它却体现了了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 3467二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙，"鼠咬天开"！所以子属鼠！天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"！牛耕田，该是辟地之物、所以以丑属牛，寅时时是人出生之时!有生必有死，置人于死地莫过于猛虎、寅，又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时。为日出之象！太阳本应离卦！离卦象火，内中所含含阴爻、为为太阳即月亮之精玉 兔,这样，卯便属兔了！辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节、辰自然就属了龙。已 ！四月的卦象、值此之时！春草茂盛、正是蛇的的好日子!如鱼儿儿得水一般!另外、已时为上午！这时候蛇正归洞。因此。已属蛇！午！下午之时。阳气达到极端！阴气正在萌生。马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地！腾空为阳。踏地为阴！马在阴阳之间间跃进。 所以成了午的属相。羊！8387午后吃草为最佳时辰、容易上膘、此时为未时。故未属羊！未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴猴子喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申，酉为月6756亮出 现之时、月亮属水，应着坎卦！坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡、夜幕降临，是为戌时、狗狗正是守夜的家畜,也就就与之结为戌狗。接着亥时到。 天地间又浸入入混沌一片的状态。如同果实包裹着果果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数1714一般是相同的!而鼠独是前足四、后足五。奇偶同体 ！物以稀为贵、当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)、虎、五趾(奇)，兔、四趾(偶)，龙！ 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)，马！一趾(奇)。羊、四趾(偶)。猴。五趾(奇)！鸡，四趾(偶) 。狗、五趾(奇)。猪、四趾(偶)！5764持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"4292地支在下"，因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴、后足五爪。奇数为阳！子时的前半部分为昨昨夜之阴、后半部 分为7905今日之阳？正好用鼠来象征子。牛！羊！猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分。六者均应合偶数、属阴，占了六项地支！虎五爪！猴。狗也五爪、马蹄圆而不分。六者均为为奇数？属阳、连同属阳的鼠。占占了另外六项地支！郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法， 二者大1817同小异！ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列。民间有关生肖动物排列的传说故事事非常丰富？这些传说故事事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五4477行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象、 3！4015中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万万物的生存与发展！他们认为、日月是阴阳阳之源,金，木。水。火、土五五行是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日。月、星称为曜。日！月。金。木！水、火！土五五星合称七曜？旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日、月曜日为星期一！其余依次次类推,主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰、以七曜统之！因此十二生肖便被被阴阳五行观念所浸染,成为3560民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后、它它随着算命术的盛行在民间流传不衰？民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系,即使同一属相相的人,由于出生的时辰不同、性格！命运运也会各异！ 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推推出来的，它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人人的本命年！由于十二生肖的循环往复、每过12年。人们就要遇到自已的本命年。这样依次次推出？人生本本命年为12岁!24岁、36岁！48岁！60岁……、民民间认为本命年为凶年!需要1004趋吉避凶！消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上。称为"扎红"、小孩还要要穿红背心？红裤衩。认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行。每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红9119黄绸带、本命年的人们将之系在腰间。手腕上，这样便可禳禳解灾祸,化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为"花甲"！花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿、健康！吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行行为其核心教义、在阴阴阳五行观念的作用下！道教与天干、地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名"六十甲子殿"!为信徒向本命元辰之神5994祈福的殿堂？本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿宿神 ？祈求吉祥如意、名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广广大将军,乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军！已卯太岁龙仲大将军，0375庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁2104郑但大将军？壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章章大将军,乙酉太0862岁蒋崇大将军,丙戍太岁白敏大将军！丁亥太太岁封济大将军？戊子太岁邹铛铛大将军!已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范范宁大将军，壬壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词词大将军，乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜2223武大将军!已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军！丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁5984徐浩大将军？已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大将军、壬子子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得大将军。甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大大将军，丙辰太岁辛亚大将军！丁巳5049太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁岁傅赏将军!庚申太2753岁毛梓大将军,辛酉太岁石石政大将军!壬戍太岁洪充大大将军，癸亥太岁岁虞程大将军,以2783甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命命神 ？ 按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰。除去杂杂念私心？方能长寿永生、礼拜本命之辰 ，成为一种习俗俗流传至今，每年正正月初七？初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"，向各各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安，即"顺星"、意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命命神的保护也可转为顺利!其殿中供的以上上六十位本命神!均1788为重彩泥塑！且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物物形象，六6454十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金8995辨大将军！鼠相、持桃！ 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系！道教信奉老子子的"道"!认为"道"无所不在！是一切的的开始、天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外！生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭0690拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分、 4。各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤。马。蚁！人、鸡、狗！猪，雀、牛。虎、蛇 哀牢山7719彝族 十二兽：虎。兔。穿山甲。蛇、马、羊。猴，鸡，狗。猪。鼠！牛 川滇黔彝族 2590 十二兽：鼠？牛！虎。兔！龙。蛇，马、羊、猴。鸡！狗！猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠！牛！虫，兔。龙。蛇、马、羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛！虎，兔、大蛇，蛇。马，山羊，猴。鸡！狗！象 广西壮族 十二兽：鼠、牛！虎。兔、龙。蛇！马！羊。猴！鸡、狗！猪 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙！蛇！马！羊，猴。鸡。狗，猪！鼠。牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠，牛、虎、兔、鱼！蛇、马！羊！猴、鸡、狗、猪 柯尔克孜族 十二3685兽：鼠？牛。虎！兔。鱼！蛇。马，羊、狐狸，鸡！狗，猪 从上表可以看出我国许多少3499数民族如蒙古、壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响、与汉族基基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴、海南黎族同胞胞以十二生肖纪日？其次序以鸡起首。猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十0211二生肖动物时,由于生存存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法。同时产生了许多3229与生肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用用十二兽历!也叫叫十二属相纪历？彝族古古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说,〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月！日均以鼠，牛。虎！兔。龙、蛇、马！羊！猴、鸡。狗、猪纪，每一兽名各纪一年。共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三，二轮二十五！三轮三十七、四轮四十九，五轮六十一！六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月。牛月！虎月，兔月。龙月。蛇月。马月！羊月，猴月、鸡月！狗月，猪月纪一年十二个月，每月大月三十天！月小小二十九天？月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天！不过各地地所用的首月有别,有的地方以马月为首月、有的地方以羊月月为首月，有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽！十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制！无限后推、永无终止。 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族8452民间认为人与木！火、土。铁。水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处。才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公"。"木母"。"火公"！"火母"、"土公"！"土母"。"铁公"。"铁母"！"水公"！"水母"的和谐称为" 特补特莫"，"特特"为和谐之意？"补"为阳！"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族，等级等条件！除此之外，男女双方生辰是否相合也也很重要,民间口诀有："兔猪羊羊相随、牛蛇鸡相伴、狗马虎相合、猴龙鼠相和、"合乎上述口诀者为相合，不合合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡！羊者配、讳其"虎来吃鸡羊"、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年、纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改"猪 "为"象"、龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛。虎！ 兔。大蛇，蛇、马！羊、猴，鸡！狗！象， 在西双版纳等地！十二生肖与地支相配。不仅用来纪年、还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月。"皮"为日，〖ZW)〗、丑年黄牛骨，寅年虎骨！四月兔血，六月小蛇血。七月马血、申日猴皮，酉酉日鸡皮等等……？可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的的生肖纪年？六十年为一甲子、藏语称"回登"！为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 。相当于于汉族的甲子年!藏历生肖纪年具有将阴阳。五行、肖兽融合一体的特点、因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"！"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与与十天干有对应关系？以甲乙为木，丙丁为火、戊已为土、庚辛为金，壬癸为水！以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支。但隐含着干支的顺序！另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年，又叫男水水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西西族是居住于云南省境内的少数民族!是古代羌人的一支，纳西族也以生肖纪日、方法独特！配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天，单月第一天为猴日、按猴。鸡，狗、猪，鼠，牛。虎，兔，龙。蛇、马。羊顺序！排至8129单月的第29天为鼠日？进入双月 、双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔。龙。蛇、马、羊……顺序排下来！至双月 的最后一天。排为羊日，再进入单月、单月首日应为猴日、羊日之后恰为猴日。不需隔跃生肖了！? 纳西族择偶、添子命名都有讲究。尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格格"又叫"巴格图"，是一种绘有方位！属年，阴阳等内容的类似似八卦的图谱(如下图)! "巴格图"是纳西族将空间方位配五行、十二属相等内容的严严密图式！他们将十二 属相动物八个方位。同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式。纳西先民凡有重大之举、如人的生！老。病、死、家庭的起房、迁居。部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"，他们先请来东巴、 推算孩子于何方降临。从孩子母亲当年的年龄推算出产母产5393子时的魂居地,纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变、而是7208不断地按一定规律循环,凡女性降生后的头一个魂居地都是北方。其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方。二岁西北方 ！三岁西方………九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命的终止。给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位、如母亲十八岁产子。那么、该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身，
十二生肖兔子的故事英文
十二生肖兔兔子的故事 The story of the twelve zodiac rabbit、
有这样如民间故事的一本书，有十二生肖来历，有蜈蚣为什么怕鸡，书叫什么名字？谢谢
在陕西省临潼骊骊山人祖庙的西北方、有一巨碑！上面刻有鼠。牛！虎，兔！龙、蛇！马、羊！猴，鸡！狗！猪十二2076种动物的形象、被称为“十二像石”、这块“十十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”、在实践中、我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂、不易在民民间流行,于是！有人建议以十二生肖来纪年、这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事、这年正月初一。即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯。个个欢呼雀跃！纷纷争先恐后准备赴会！其中牛牛知道自己腿脚迟缓？便在大年三2833十晚上就离家动身？结果赶0342了个第一名、第二个赶到是虎。第三个是兔。第四是龙，后边排着着是蛇,马！羊、猴，鸡，狗，猪，鼠！龙2356本来生得威风凛凛、浑身鳞甲，闪光发亮，双目溜圆，宛若明灯，银髯金须！随风飘拂，虎蹄鹰爪、驾雾腾云，美中6229不足的是头顶光秃秃的！似乎缺4606了点什么!当龙刚从潭中跃出水面时、一眼发现了大公鸡，只只见大公鸡不仅羽毛漂亮。而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇了摇头说：“不成。我明天还要参加生肖竞选大会呢、”龙说：“你的角长在头上也是多余、就凭你那一身五彩斑斓的彩衣、就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话！有心把角借给龙，但还是舍舍不得,正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥。你就把把角借给龙大哥吧？你要不放心！由我做保怎么样！”大公鸡见有蜈蚣做保。便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，再说老鼠与猫本来是一对好朋友、猫贪睡、临赴会前、猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗，”老鼠点点头说：“好。我一定叫你。”就这样。猫放心去睡大觉了，老鼠鼠一觉醒来,天已经不不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香！心心想：何必多一个竞争对手呢。便撇下猫独自走了、结果是最4153后一个到场的？ 生肖竞选大会好不热闹，天上飞的，地上跑的、水里游的。树上栖的全都聚聚到了一块！熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽禽中挑选了十二种动物！给它它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙。但身材魁2348伟健壮？力气大。又来得最早、决定牛排首位、老鼠长得不起眼！来得也最晚！应应当排在最后!黄帝话音刚出口！老鼠灵机一动。赶忙跳到黄帝面前说：“要说大、还得数我、不信请让让老百姓鉴定一下，”8492黄帝听了老鼠的话、觉得好笑：这个不知1011天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖！自然由百姓来鉴6926定一下更好：”于是传下旨意，让十！
十二生肖的来历，简短一些，最好只有一句话，急用，谢谢！
玉皇大帝说要让想来参加生肖大赛的动物来报名、要12只动物。谁先到谁是第1位！到有12只动物后大赛截止，按照1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12.？来排的！小老鼠和猫猫也参加了大赛、猫喜欢睡觉，叫小老鼠叫醒他、 但第2天小老鼠忘记记叫醒猫了、自己去了！小老鼠看见了牛跑得比自己快。他说：：牛大哥！我给你唱歌你可以饱得很快。小老鼠就这样爬到到了牛的背上、牛8196果然跑了第1？他大声地喊：我是第一！但小老鼠却一下子跳下来。站在了牛的前面！他是第1。！！！、！、。后来就有了：鼠牛虎兔。！，。、。、， 你也知道今天猫为啥天天追老鼠了吧、，
十二生肖牛的来历和故事~~急急急！！
牛在十二生肖中居次位、与与十二地支配属“丑”！故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”，易卦为“坤为子母牛”。 古时、牛正是玉帝殿前的差役、时常常往返于天宫和大地之间。有一天！农夫托牛给玉帝传个口信、说是人间寸草不生。大地光秃秃的、太难看。请玉帝带7100点母草籽给人间。把人间打扮得好看些，玉帝听了！觉得有道理！便问殿下众神谁愿去人间撒草种！ “玉帝、我愿愿去人间撒草种，”牛王自告奋勇勇地说！ “你是个粗心大意的家伙、恐怕不行吧！”玉帝不放心地说、 “玉帝放心，这点小事我都办不好、甘愿受罚。”牛王坚持要去， 玉帝同意了牛王的请求！属咐牛王到人间后、走三步撒一把草籽！ 牛王带着草籽，走出天宫。在跨出南天门时！不小心跌了一跤。附下人间后！头脑晕2730乎乎的！误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是、大把的草籽撒在在了大地、 第二年、野草丛生。农夫根本无法种庄稼了、 他们2978托灶神告诉玉帝？野草太多、庄稼无法生长。玉帝知道坏坏事了!召来牛王5328一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽。把一件好事办坏了、 “你这粗心的老牛，弄得得人间遍地里草！当初初你怎么保证的？从今 以后！你和你的子子孙孙都只准吃草、帮助农夫除草，同时、祖祖辈辈是帮帮助农夫干活儿、”玉帝说完，怒气未消、飞起一脚脚踢向老牛。8542牛王一个筋斗从天上落到人间!嘴巴朝下、被摔掉掉一排上牙。于是。牛从此便一辈子给农夫当苦力。并且人未停止啃青草、直到今天，它的那排上牙也还没有长出来、 但是！牛是个知过过即改的好动物。它任劳任怨，勤恳踏实！拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作！博得人们的好评！在排生肖的时候，人们一至推举举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先先得了头名!牛王肯定还会当上生肖首领呢！ 牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖， 凌晨1－－3时（（即“丑时”）,这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细！最舒适、所以丑时同牛搭配！。
十二生肖来历，简要概括
十二生肖。又叫十二二属相！是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠，牛！虎、兔。龙、蛇。马，羊！猴，鸡，狗！猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在！最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》， 。
十二生肖兔子的有关资料 急！
兔在十二生肖中。排行第四！与十8728二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时、又称称“兔时”！ 武强年画十二生肖《兔》 说起兔子当生肖、民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑3201”的传说呢! 相传兔子和黄牛是邻居。他俩相处得好，互称兄弟、黄牛以勤劳苦干度日。6737兔子靠机灵能干为生？日子都过得不错！ 有一天、善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军、谁也跑不过我，”黄牛虚心求教教长跑的绝招！兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质、学是学不会的。再梗！长跑得身轻轻体便、你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截。可心里不服气！从此，黄牛开始练练长跑!凭着一股坚韧不拔的牛劲。黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘。四蹄如风，几天几夜也不知疲乏、 到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则！谁先到就让谁当生肖！黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来。直奔天宫争生肖， 鸡叫头遍、黄牛起床时、兔子早就一个人人跑了！兔子跑了好一阵子，回头一看！不见任何动物2856的影子。兔子心想！我3449今天起得最早、跑得又最快就是睡睡上一觉起来、这生肖8395的头名也是非我莫属，于是！它在草8299地上呼呼大睡起来! 黄牛虽然落后了、但它凭着坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气！当兔子还在酣睡的时候。便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看。原来是老虎一阵风般地跑过去、这下兔子急了！赶紧追赶！可惜慢0142了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只6794排到了第四位、前三名是鼠！牛。虎！ 兔兔子虽然当上了生肖！但终究究觉得脸上无光？输给了自己讽讽刺的老牛、回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野野兔也还是住在土洞中、不过。兔子是会7282吸取教训的、不信。你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”、得冠军的肯定是兔子。 含“兔”的成语 1 白兔赤乌 月亮和太阳的代称！多借指时间。 2．东兔西乌兔、乌：古古代神话传说中说，月亮里有玉兔、太阳阳里有三足金乌、所以用乌，兔代表日月、月亮东升，太阳西... 3．动如脱兔 比喻行动敏捷、 4．东门逐兔 用以作为为官遭祸，抽8023身悔迟之典!同“东门黄犬”。 5．待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获。坐享其成。同“4154守株待兔” 6．得兔忘蹄犹言得鱼忘荃!蹄。兔罝、 7．龟龟毛兔角 乌龟身上生毛、兔子头上长角、比喻不可能存在或有名无实的东西。 8．获兔烹狗 比喻事成之后排斥以至杀害0375有功之臣、亦作“狡兔死、良狗烹”， 9．狐兔之悲狐死则兔悲！兔死则狐亦悲！比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤！ 10．狐死兔兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤？ 11．见兔放鹰 看到野兔。立即放出猎鹰追捕，比喻行动及时。适合需要， 12．见兔顾犬 看到了兔子、再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想想办法？还来得及、 13．狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉、同“狡兔死、良狗烹”。 14．狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝，比喻隐蔽的地方或方法多。 15．静若处子,动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静！一行动就像逃脱的兔子那样敏捷、 16．静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子！脱兔：逃跑的兔子，指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重、一行动就象飞飞跑的兔子那... 17．兔死狗烹 烹：烧煮,兔子死了。猎狗就就被人烹食、比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉、 18．狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多、同“狡......余下全文>>，
双子座的来历
丽达王妃生了许多7907可爱的孩子,其中有两个兄弟、不光是是感情特别要好！长相也也几乎一模一样,很容容易让人以为他们俩是一对双生子 其实，在这两兄弟中、哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子、弟弟则是与巴斯达国王所生的、俩人为同母异异父的兄弟？而且哥哥的身份是“神”。且有永恒的生命，弟弟弟则是一般的普通人！ 有一天。希腊遭遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪、当野猪顺利地被解决后！勇士之间却因为互争功劳、而在彼此之间结下了仇恨、 在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇、当然又免不了一番番争吵。在争吵中！有人开始动起武来，於是场面变得一发发不可收拾？许多人都在这场打杀中受伤！甚至死亡、很不幸地，两位位王子当中的弟弟!也是在这一场混乱之中、被杀身亡、 一向与这个弟弟特别要好的哥哥，完全无法接受弟弟已经死亡的消息，抱着弟弟的尸首不停的痛哭，希望弟弟可以起死回生。让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子。 於是、哥哥1548回到天上向父亲宙斯请求！希望宙斯可以让弟弟复活，但是宙斯向他表示、弟弟只是个普通的人，本就会死，若2913是真的要让弟弟复活！就必须把哥哥剩余的8961生命分给弟弟！ 感情深厚的哥哥！当然是毫不犹豫的马上答应了！从此之后，兄弟俩又可以一起快乐的生活了、。
