十二生肖有什么来历?
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"！"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳？"（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ，"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以上观点见见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二二生肖的记载，现有文献献资料中！以《4450诗经》为最早!《诗经·小雅雅·吉日》里有 ："吉日庚午,即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好。是跃马马出猎的好日子!这是将午与与马相对应的例子,可可见在春秋前后。地支与十十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北6354云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征！其9942中记载 有："子,鼠也。盗者兑口希须、……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也、盗者状、希须 。面有黑焉、卯！兔也，盗者大面头！辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色1487……已！虫也 ！盗盗者长而黑蛇目？午，鹿也，盗者长颈小哘、其身不全、……未，马也。盗者长须耳、申，环也！盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅。木也！其禽。虎也！戌，土也、其禽。犬也，……午、马也。子。鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也！……亥。豕也！未！羊也，丑！牛也，……已。蛇也。申。猴也！" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了了辰龙、该书《言毒篇》说： "辰为龙。已为蛇，辰。已之位在东南。" 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝。生生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·6732陈·诗人沈炯。曾创8524作了一首十二属相诗,其言曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙隰远远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传7757入中国,与佛教传入入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊！牛！鸡！犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为为照应一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、4050对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地地区的彝族！有以以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮轮为一个月!计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ！十二种动物是对十二0583地支的一一对应？以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物、由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出，十二生肖与十二地支是是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为为蛇的象形！同样的还有"亥"，"豕"、近人还考证2078甲骨文!金文中地支字与生肖字有相相近之处!令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同同源的!倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的的动物崇拜心理! 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"！即牛。羊，马！猪！狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物物的一半,"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史、在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔，猴！鼠！蛇、其其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎，蛇！也有为人们所所厌恶？忌讳，却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的、如兔，猴，第三类是中国人传统的象征性的的吉祥物--龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人6525们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故1888事等只是对它的附会!只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方方面的解释， 一是民间传说说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上！从此与鼠鼠结下冤家。大象也来参赛。被被老鼠钻进鼻子!给赶跑了！其余的动物、原本本推牛为首,老鼠却窜到牛背上，猪8895也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后！虎和龙不服，被封为3353山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面、兔子又不服、和龙赛跑，结果排在了龙的前面、狗又不平。一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二、蛇！马。羊。猴！鸡也经经过一番较量,一一排定了位置！最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇！马，羊、猴。鸡，狗。猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地！混沌一片、鼠、时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌状态咬出缝隙、"鼠咬天开"！所以子属鼠，天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"！牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出7137生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义、所以寅属虎。 卯时。为日出之象、太阳阳本应离卦、离卦象火、内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了、辰，三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙，已 、四月的卦象！值此之时、春草茂盛。正正是蛇的好日子，如鱼儿得水水一般？另外。已时为上午，这时候蛇正归洞！因此。已属蛇！午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊、午后吃草为最佳时辰。容易上膘、此时为未时，故未属羊。未之后申时！是日近近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申！酉为月亮出 现之时？月亮属水！应着坎卦，坎卦！其上下阴爻。而中间的3280阳爻代表太阳金乌之精？因 此、酉属鸡！夜幕降临！是为戌时，狗狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗。接着亥时到、 天地间又浸入混沌一片片的状态!如同果实包裹着果核那样。亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左右5275足趾数一般是相同的!而鼠独是前足四！后足五！奇偶同体 、物以稀为贵！当然排在第一。其后是牛，四趾(偶)，虎，五趾(奇)，兔。四趾(偶)、龙。 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)、马。一趾(奇)！羊、四趾(偶)、猴！五趾(奇)、鸡，四趾(偶) ，狗，五趾(奇)、猪，四趾(偶)、持这种说法的是9096宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生生肖》中提出"地支在下"，因此别阴阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半8199部分为昨夜之阴!后半部 分为今今日之阳，正好用鼠来象征子。牛。羊！猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数、属阴。占了六项地支，虎五爪！猴。狗也五爪。马蹄圆而不分！六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠、占了另外六项地支！6393郎瑛的归类法！是是借洪巽的分类法？ 二者大同同小异？ 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖8743动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二二种生肖动物分为阴阳两类？将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象， 3、6896中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代7343天文历法的一部分！后来成为了普遍被被人们认同的生肖历法？中国古代哲学观1199是"天人合一"！"阴阳五行为宇宙之本"、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展、他们认为，日月是阴阳之源！金！木、水。火、土五行是万物之本，合合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜。日。月！金。木。水。火！土五星合称称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日、月曜日为星期一！其余依次类推！主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教教信仰的一部分, 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的、对人的的一生会产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应。从而而生成一套生肖决定命运的算命术、同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人。由于出生的时辰不同。性格。命运也会各异！ 生肖信仰中非常重要的一部分分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年、这这样依次推出,人生本命年为12岁。24岁。36岁。48岁、60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶！消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上。称为"扎红"，小孩还要5295穿红背心，红裤衩！认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节、市场上到处处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带。本命年的1037人们将之系在腰间！手腕上，这这样便可禳解灾祸!化凶为吉、我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"、花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的4150本土宗教!创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行行观念的作用下，道教与天干！地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰辰殿又名"六十甲子殿",为9151信徒向本命元辰之神祈福的殿堂？本本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意、名为"顺星"、8023元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现现存有六十甲子神像。他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军，丙寅寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军！戊辰太岁赵达大将军！已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素4732大将军!壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军。9837戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军，庚辰辰太岁董德大将军，辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁6622陆明大将军，癸 未未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大大将军。乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军、丁亥太8764岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军！庚寅太太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军！戊戍戍太岁姜武大将军？已亥亥太岁谢太大将军,庚子子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军，乙巳太岁吴遂大将军。丙丙午太岁文哲大将军？丁未太岁岁缪丙大将军!戊申太岁岁徐浩大将军！已酉太岁程宝宝大将军,庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏赏将军!庚申太岁毛梓大将军。辛酉太岁石政2158大将军，壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首！六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰！除7743去杂念私心？方能长寿永生、礼拜本命之辰 、成为一种种习俗流传至今，每年正月初七！初八，北京人到白4705云观元辰殿"祭星"，向各7224自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安！即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保保护也可转为顺利!其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像，吸吸收了各自相关生肖的动物形象!六十神像的姓名有的的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志。如如：甲子太岁金岁金辨大将军!鼠相！持桃、 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的的"道"。认为"道"无所不在、是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外、生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、人们祭拜本命命元辰之神。是为了祈求神灵的的保佑，平安如意、从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分！ 4、各民族的的十二生肖 在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤、马，蚁！人、鸡！狗。猪。雀。牛，虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽兽：虎,兔！穿山甲。蛇、马、羊！猴。鸡。狗，猪，鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛、虎。兔。龙、蛇、马。羊、猴，鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗，猪。鼠。牛。虫、兔，龙，蛇、马！羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛、虎！兔！大蛇！蛇，马！山羊，猴，鸡！狗、象 广西壮族 十二兽：鼠、牛。虎。兔，龙！蛇！马。羊！猴，鸡！狗，猪 蒙古族 十二兽：虎、兔。龙，蛇。马、羊、猴。鸡！狗、猪，鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛！虎！兔。鱼，蛇！马。羊、猴。鸡！狗，猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎！兔！鱼、蛇，马！羊、狐狸、鸡，狗，猪 从上表可以看出我国许多少少数民族如蒙古，壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同同时又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生7725肖系列中,以穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾、生活在西双版纳地区的傣族以黄黄牛代替牛，以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同！物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选选择上的变异外、少数民族族还形成各自不同的纪年。纪日方法、同时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用用十二兽历、也叫十2124二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝0898族其年！月，日均以鼠，牛、虎！兔、龙！蛇，马！羊，猴、鸡！狗，猪纪、每一兽名名各纪一年!共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口口诀："一轮十三，二轮二十五、三轮三十七、四轮四十九、五轮六十一。六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月！牛月。虎月、兔月，龙月。蛇月、马月。羊月，猴月。鸡月！狗月！猪月纪一年十二二个月。每月大月月三十天,月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天，2388十六圆为大月三十天,不过各地所用的首月有别、有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月。有的地方以猴月为首月、纪日的方法也采用十二兽！十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火，土，铁。水五4329种元素关系密切、人只能与之和谐相处、才是天天赋的命运、人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命命运之中。即"木公"！"木母"！"火公"。"火母"、"土公"。"土母"、"铁公"。"铁母"、"水公"。"水母"的和谐称为" 特补特莫"、"特"为和谐之意，"补"为阳、"莫"为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属属相相配、形成"纪年周期表"。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择择偶与订婚时极重视民族,等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪1273羊相随、牛蛇鸡相伴，狗马虎相合！猴龙鼠相和！"合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡。羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"， (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法一直沿用至今（（参见张公谨《傣族文化》？吉吉林教育出版社1986年出版!）至今仍是傣历中的重要组成部分 ，其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六六十甲子、以这六十个数来纪年、纪日。同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随随 之传了进来,傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同。西双版版纳则改"猪 "为"象"！龙为"大蛇"或"蛟"。稍有不同。傣族使用的十二生肖肖分别为鼠!牛、虎。 兔！大蛇。蛇。马！羊！猴！鸡，狗。象！ 1494在西双版纳等地。十二生肖与地支相配！不仅用来纪年，还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历历中"骨"为年。"血"为月！"皮"为日、〖ZW)〗！丑年黄牛骨，寅年虎骨！四月兔血，六月小蛇血，七月马血，申日猴皮。酉日鸡皮等等……、可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐唐文成公主出嫁松赞干布带去的？藏族的生肖纪年，2439六十年为一甲子,藏语称"回登"，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳、五行。肖肖兽融合一体的特点!因此有" 阴火兔兔年"？"阳土龙年"。"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干4093有对应关系,以甲乙为木，丙丁为火、戊已为土。庚辛为金，壬癸为水！以上五对。每对中前者为阳，后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年、又叫男水虎年、 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的的一支，纳西族也以生生肖纪日。方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天！单月第一天为猴日！按猴。鸡！狗。猪、鼠！牛，虎，兔、龙！蛇！马、羊顺序、排至单月的8497第29天为鼠日、进入双月 。双月第一天隔过牛日、定为虎日！再按虎，兔、龙！蛇，马，羊……顺序序排下来？至双7219月 的最后一天,排为羊日、再进入单月、单月首日应为猴日、羊日之后恰为猴日，不需隔跃生肖了、? 纳西族择偶！添添子命名都有讲究？尤其是他们的2111命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格"又叫"巴格图"，是一种2835绘有方位,属年！阴阳等内容的类4544似八卦的图谱(如下图)! "巴格图"是纳西族将空间方位配五行！十二属相等内容的严密图式！他们将十二 属相动物八个方位！同同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西先民凡有重大之举！如人的生、老！病！死，家庭的起房！迁居，部落的祭祀等等都依依图认真推算,以测凶吉！纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来东巴， 推算孩子于何9193方降临？从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的1887魂居地！纳西族的原始东巴教认为：人的灵灵魂并非固定不变？而是不断地按一定规律循环。凡女女性降生后的头一个魂居地都是北方、其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方，二岁西北方 。三岁岁西方……九岁走完一圈至北方？如如此轮回到生命的终止？给孩子命名首先得推算出其其母的魂居方位,如母亲十八岁产子、那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身，
十二生肖的传说来历
老鼠和牛马羊等当选十二属相后、老鼠说："我应该摆在第一位、"牛、马，羊它们不服气。说："你凭什么排第一位呢，"鼠说："我大！所以我要排在第一。"牛马等忍俊不不禁笑了："你有我们大吗！"老鼠说："我们几个争了不算数、还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议，于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过。看人们怎么评议！ 在大街上、牛走过来了。人们说1507："这头牛很壮，"马过来了、人们说："这匹马真高、"羊走过来的时候。人们说说："这只羊很肥,"最后！老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大的一只老鼠呀，"这样一来、牛马羊也无话可说了、让老鼠排在了第一位。 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事， 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 6690 混沌初分!天干地支刚定时！玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑，寅！卯。辰！巳、午、未！申！酉！戌！亥十二地支选拔十二个属相！ 消息传出后。惊动了花猫和老鼠鼠这两个相好的朋友？花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有个个贪睡的毛病！到时你可要喊我一声啊，"老鼠连声道："好说，好说，" 可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床床不辞而别了! 这天！灵霄宝殿上禽兽兽云南集,开始应选。玉帝按天地之别、单挑了龙。虎！牛。马！羊、猴、鸡！狗、猪、兔。蛇，鼠十二种水陆兽类来4321作十二属相,公鸡当时长着两只美丽的角、也被列6601入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次。只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴嘴拙腮,却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领！小臣愿替君君分忧解愁。当个公正人！为0715兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜、嘱咐猪要秉公而断！就退朝了， 玉帝一走、十二生肖就闹成了一锅粥！ 开头！大家一致推选温和！宽1663厚的老黄牛居首位！连威武武的老虎，苍龙也敬它几分！表示同意，可是、缩在墙角的老鼠却钻了出来！提出抗议，它说："论大数我大！不信信咱们到人间比试比试？听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市， 牛在人群中走过时！人们毫无反应。这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上1553打起立桩来。街上上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠。"等人们拿出棍棒赶来扑打时、老鼠早已跑远了！ 老鼠回回来大吹大擂、众众动物都替黄牛打抱不平！只有黑猪暗自自高兴!它觉得只有这样大小不分！好坏难辨。才能鱼目目混珠!自己也从中渔利。于是，它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛！ 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来！震得众动物们发抖、众动物忙向龙和虎朝拜。一致4149推选老虎为山中之王！苍龙为渔中之王、统管天下，猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老虎前额上。公鸡把两只角角送给了苍龙？从此。苍龙戴上了桂冠！老虎，苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时，又跳出一个多事的野兔。它冷笑一声说："嘿嘿、论长相我和老鼠差不多，论个子我比老老鼠大。我是山王的护卫。应该排在海王前面。" 苍龙一1015听大怒!说8105："你休得胡搅蛮缠？不7809服气咱就比试比试。"黑猪一听听正中下怀！忙说："一言为定。你们就比比赛跑吧。让猎狗来做你们的裁......余下全文>>，
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾、《山海经》诸诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟！周族的图腾则有龙，鸟！龟、犬！虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见，其中可分两类、即“六畜”（马牛牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）？前前者是人们为了经济目的而驯养!后者则一定程度骚0180扰人类生活,先民民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜，
十二生肖动物中什么动物励精图治
鸡：寓意着金鸡报晓，大吉大利、如表现雄鸡鸡高冠!寓意官上加官！同时也寓意人要奋发发图强，励精图治、才能无坚不摧。勇攀高峰、 猫：以猫寓意灵猫扑鼠含机待握淡然自若似见非见似离非离静如谷神空含万象动则如狂风扫业。展露雷霆万钧之势能生能空能破悟此之性即见无无为之理!方是大丈8271夫之行, 大象：大象8744象征五谷丰收，吉祥如意，象与青狮共为祥兽、象又作“万象”之意。所以有“万象更新”一词、此款大象工艺品！既体现了大象的淳朴厚重，憨态可掬。又表现了傣族人民对未来幸福生活的向往和追求、实为工艺品中的上品。 孔雀：孔雀飞翔寓意吉祥。西双版纳素有“孔雀之乡”的美称,在傣家人的心目中,孔雀是吉祥！幸福，美丽，善良的象征、在一千多年的漫漫历史长河中,蕴育和形成的“孔雀文化”灿烂和丰满了难以计数的傣族文学艺术。 仙 鹤：勇往直前？鹤立鸡群！同时也用来比0407喻长寿之人。有松鹤延年一词。 长颈鹿：寓意站得高看得远。高瞻远瞩、借““陆”之谐音。“陆”！“六”同音。所以鹿寓为9393封官晋爵，高官厚禄， 麒麟：是传说中的一对祥兽，传说它“不履小虫。不折生草”，所以也称为仁兽！雄为麒！雌为麟。可辟邪！聚财、 蝙蝠蝠：借“福”之谐音、寓意幸福。如五福捧寿，福从天降。 鸡：借其谐音“吉”！寓为大吉大利，所以在民间美术中凡涉及到吉祥如意的主题时往往画上鸡的形象、以示吉祥！ 狮子：是辟邪的祥兽， 虎：用于辟邪和护生！ 鸳鸯：：比喻志同道合的恩爱夫妻、 鹰：用于镇1705宅护院！ 5593羊：《说文》：“羊！祥也”！羊羊谐音“祥”，所以在民间美3891术中大凡涉及长寿之人、 兔：因其为嫦娥怀中之物、象征女性，代表着美丽和智慧， 蛇：古古人说蛇有灵性。为神明！相传人祖伏羲！女娲皆人首首蛇身状？在北方农村，老房子里有有蛇是不许打的。怕冲撞了“神”， 马：马有“一马平川”！“万马奔腾”之意、马上发财，马到功成！马上封侯，马上平安 猪：寓意着美满富足，福气十足！富贵如意”、猪猪天生就是富贵命！胖嘟嘟的、！在十十二生肖中!唯有猪是十二生肖中。随便可以搭配的。 蜘蛛：寓意知足常乐！其八只大足踏进八方。知足者者常乐也。 牛：寓意为奔牛。主要体现求求真务实!开拓进取的精神和牛气冲天的气概。代表着忠诚。任劳任怨！ 鱼：指的是年年有余、象征着生活富裕 鸡：寓意着金鸡报晓。大吉大利，如表现5467雄鸡高冠,寓意官上加官！同时也寓意人要奋发图强！励精图治。才能无坚不摧、勇攀高峰！ 狗：寓意旺财，狗年鸿运当头，福临四海，忠实看守家园！让人们安居乐业！代表着忠诚。太平旺财 乌龟：寓意为金汤永固，万代吉祥、更取长长命百寿之意！ 羊：三羊开泰”既有吉祥的寓意，又可以营造欢闹的气氛。代表着温顺，安康，和谐。 猴9720子：猴子表现机敏,聪明，健康、成群结队！寓寓意人们健康!长寿。团结、吉祥寓意与“侯”有关！用取“马上封侯，封侯挂印、 老鼠：寓意富有，位于十二生肖之首。 豹子：寓意报喜、是力量和速度的象征 熊：寓意健康，财富，是力与美的象征 参考资料：hi.baidu.com/...5.html...余下全文>>！
十二生肖是哪些动物
教你首儿歌: 小老鼠,把头来,牛儿把把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵？
十二生肖中什么动物不能出海的动物
兔和鸡 腿短 哈哈,
十二生肖龙的来历是啥？上网搜了搜。看不懂
龙其实就是古人根据现实中的动动物取不同的部位组合成的虚构的动物。
十二生肖顺序的由来故事 十二生肖的来历真实怎么排的
你好！这东西没人会预测！如果果真会预测！早就成为亿万富翁了。预测这东西我早就不信了、以前在网站上！经常看别7041人预测，结果买了。连一9083个号码都没对上!楼主真要买！就权当是献爱心吧，如果有人告诉你买什么号码！建议你都不要相信、因为我玩了几年房子跟老婆0466都玩没了!PS：这这东西真的不是好东西!洗心革面、重新做人！希望你能当机立断。不要存侥幸心理！果断戒赌，满意请采纳，谢谢、
十二生肖的动物
1.野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果。不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实，除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用，这种花花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫， 6154 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格!是个喜欢作梦的孩子、不过处理事情却0294具有敏锐的判断力!适合从事艺术方面的的工作，在感情方面。也也是一个完美主义者、 2.月桂の蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料，不过过这种香精是有毒的？大量使用用的话会有危险,月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物。所以它的花语就是－蛊惑！ 受到这种花祝福而生的人，具备了明 ，奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦！ 3.银莲の期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右！是一年生的草本植物！开花时节，可爱的的花朵迎风摇摆？就像在引颈期期盼着什麽似的！所以它的花语是－期待、 凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是0063那麽美好哦, 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵，他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴、一直到殉教身亡、因此葶苈的花0205语就是－勇气, 凡是受到这种花祝福7285而诞生的人!具有维护正道的勇气。并能坚持到底，适合合你的恋人。最好是能与你分分享全部人生!同时也能支持你的信念的人、 5.凤尾の热情 很久很久以前。铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用、换句话说。只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物。因此它它的花语是－热情？ 7917 受到这种花祝福的人!也是十分热情，一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔，如果是两人相爱，当当然不成问题,但要是单相思、痛苦是他人的一倍哦。这一点要特别注意啊、 6.风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子！原产於中东！在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人人倍感温馨与安慰。因此！它的花语就是－休憩！ 受到这种花祝福而生的人心胸宽广！能带给与他接触的人心灵上的安慰。7774有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧！ 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧。不只花瓣是鲜艳的红色。花瓣的的根部是黑色!而且在！
十二生肖的来历，为什么是这十二种？按什么排的序？
在我们中国，每个人都有各自自的属相！你属虎！他属兔，我属龙等等，欲知一个人的年岁几何。只要问一下他的属相便大概知晓了， 每当新春佳佳节来临。由于华夏民族的传统习惯！人们都爱说说今年是龙年？是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴！自然地地引出了如下的一些话题， 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于于我国古代西？北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑！寅，卯之十二辰，但以鼠、牛，虎！兔之之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气，”十二生肖之说，究竟3553产生于何时!有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也、其禽。虎也、戌，土也、其禽！犬也。”又云：“午！马也！子。鼠也。酉、鸡也、……申。猴也、”共提出出十一种生肖名!加上东汉汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰？其位龙，”恰好补上了“辰龙”，而成成全了十二生肖!可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就就已经出现？北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇、”由此可9982见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了？ 但是、在在20世纪70年代中期,即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年、有人说说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指5828出“始于夏、流传于商周！”但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎啸坐空谷!兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字按序嵌入了十二6612生肖名!且突出了每种动物的生生性特点！起到画画龙点睛之作用, 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名、而且一名一典，颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干。牛女女长年相见难。 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累、 老马何曾有角生、9953羝羊触藩徒忿嚏？ 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡鸡空自老林邱， 舞阳屠狗狗沛中市，平平津放豕海东头？ 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的““牛女”即民间牛郎织女的传说？五句的“骊龙”是龙的一个种类。其颏下有宝9534珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、0842黄帝时代就有十二地支,它跟白羊，金牛、双子，巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令，节令！殷商商时期发明了甲！乙。丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研......余下全文>>？
