在久远的年代!9230天空一片纯蓝!青2426山一片苍翠、江河日夜奔流,人类不断繁衍…… 一日清晨、玉帝驾坐坐灵霄宝殿、聚集文武仙卿早朝。礼未已、便见太白金星急急上前奏表:"万岁,臣日前下凡凡省察,人间间祥和昌盛,但因没有时间管制、人类不能辨别季节循环。不能辨别年年尊年幼,天上上一日地下一年。长此以往、人间间怨声载道!世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明、给给凡间定时间,给人类归归属了、" 玉帝闻言一怔:"唔、言之有理!可如何给凡间间记时记年?如何给人类归属。爱卿可有主意!"太白金星趋前一步又奏道:"臣以为!到凡间征选十二种动物来天庭,任它们为属相并作为地支。配上已有的十大天天干以记时记年、再将十二属相作为生肖给人类归属、十二年一个轮回。岂不是一举两得!" 太6953白金星话音刚落,殿前众众神纷纷点头称道。玉帝大喜,唤过贴身侍官!传旨:"朕封你为'属相官',即刻带旨下凡,严格甑选考核普天下下动物!选出十二种动物做属相!凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的。就封它为'生肖王'," 属相官领旨!不敢怠慢。匆匆匆驾起彩云,飞向人间、 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到河边钓鱼。没一会,就开始哈欠连天。不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放放在地下!趴在河边打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里。没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放! 馋猫痛得惊跳起来。"啊"的一声向上一窜、将鱼带了了上来。当它发9696现咬着自己尾巴的是一条大鱼时,真是5767欣喜若狂、 馋猫提着鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲!为今天意外的收获而沾沾自喜! 这时、一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。边飞边大声地喊道:"做属相!成神仙、做属相。成神仙……" 1089 馋猫向小喜鹊招招手?问道:"什么叫属相呀、做了属相就就能成神仙吗!" 小喜鹊答道:"玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听!5659双眼顿时放出青光!忙问道:"那那该去哪里应召呀!" 小喜鹊答:"快到庙街去报名吧," 馋猫听了,也不道声谢!一溜烟跑回了家! 院子里、馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴, 馋猫喝道:"耗子、耗子!快去庙街为我报名!我要做属相!我要成神仙。" 老8262鼠又拾起一段木头,怯怯地说:"等我把这柴劈完再去吧," 馋猫对准老鼠的屁股一踹。"不行!得立即去,快去,"说着将老鼠踢出了院门。 老鼠没头没脑地跑到庙街,东张西望不知到哪里去报名、 平时冷清清的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡、大街小巷到处张贴贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着。呼呼喊着…… 这时!老鼠见猴子远远走过来、猴子因为已报上名,吹着口哨!正春风得意、老鼠忙迎上上前去!拱手作揖::"猴大哥!应征属相该去哪儿报名呀。" "怎么、你也想去报名作属相、别去了、别去了、报名的队伍排排得见不到尾、早就轮不到你啦。"猴子好6593言相劝、 老鼠焦急地一跺脚:"可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊!。"猴子搔了搔脑门,"去贤德庙吧!"说着2560便蹦蹦跳跳地走了! 老鼠一迭连声......余下全文>>、
8530在我们中国?每个人都有各自的属相,你属虎!他属兔。我属龙等等。欲知一个人的年岁几何、只要问一下他的属相便大概知晓了! 每当新春佳节来临、由于华夏民族的传统习惯!人们都爱说今年是龙年。是属龙人的本命年、明年是蛇年、后年则是马年……,追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题! 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西!北部从事游牧的少数民民族中?《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅!则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑!寅。卯之十二辰,但以鼠、牛。虎。兔5873之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原!与齐民相杂!浸寻流传于中国,遂相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰3525:“吉日庚午!既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于于何时。有史料云:它它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅。木也!其禽!虎也。戌、土也、其禽、犬也,”又云:“午。马也。子。鼠也。酉。鸡也。……申!猴也、”共提出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙,”恰好补上了“辰龙”,而成全全了十二生肖!可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的的母亲写给他的一封信?内容是:“昔在武武川镇生汝兄弟!大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇、”由此可见当时民间间已普遍使用十二生肖记录人的生年了? 但是。在20世纪70年7066代中期,即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的的出土文物中!发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓,据考证葬于0877始皇帝三十年,即4572公元前217年,有人说:我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏!流传于商周。”但如何引证,恐尚待史6830学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出5785现了沈,
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的! 鼠喜欢在子时出来活动,于是子时便与鼠相联系! 牛习惯于在夜间丑时吃草!因而与丑联系起来。 虎常在寅时出来觅食、故与寅相联! 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的的青草、于是被称为4688“卯兔”、 因辰时容易起雾。传说龙也能腾云驾雾。故把两者相联属, 巳时之际、气候暖和!蛇出洞活7521动觅食!故有“巳蛇”之称, 午时太阳很很厉害,而马在未驯服之之前性子很烈。于是人们把午时与马3120相联系, 未时是羊吃草的好时辰。故未与羊关联, 申时太阳偏西。此时猴子喜欢啼叫、故称之为“申猴”、 酉时太阳落山、鸡在窝前打转,准备进窝,故把鸡与酉时相联属, 戌时狗开始担任“守卫”的角色,以保护家园。若有动静。便汪汪大叫!于是人们称之为“戌狗”! 亥时夜深人静、唯有猪在拱槽、于是亥时与猪相联属, 为什么12生肖没有猫、 十二生肖的起源非常早、十二生肖大致起源于战国晚期、而那时猫很可9910能尚未被驯化! 说得更详细些,十二地支与动物的的匹配在战国时期、甚至还可能能更早,而家猫的出现至少在在西汉以后了,家猫究竟是在本土土由野猫驯化还是外来,不得而知, 不过十二生生肖的虎也不是驯化后的动物?但虎的记载比狸的出现要多得多。个人猜测、这与动物的的常见性恐怕也有一定关系、对照表中中埃及的十二生肖有猫?大概概因为猫在埃及的驯化时间早。古时也比在中国常见的多、 另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物!猫((广义的猫科动物)不在其中。 各国生肖的大致对照表!
在陕西省临潼骊山人祖庙的西西北方。有一巨碑。上面刻有鼠、牛!虎。兔。龙,蛇,马,羊,猴,鸡!狗、猪十十二种动物的形象、被称为“十二像石”,这块“十二像石”还有一段有趣的传说:古时候,先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂、不不易在民间流行!于是、有人建议以十二生肖来纪年,这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事,这年正月初一、即召令天下所所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯!个个欢呼雀跃,纷纷纷争先恐后准备赴会?其中牛知道自己腿脚脚迟缓。便在大年三十晚上就离家动身。结7692果赶了个第一名,第二个3180赶到是虎!第三个是兔!第四是龙!后边排着是蛇、马、羊!猴,鸡。狗、猪!鼠。龙本来生得威风凛凛!浑身鳞甲、闪光发亮,双目溜圆、宛若明灯!银髯金须。随风飘拂,虎蹄鹰爪。驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的!似乎缺了点什么,当龙刚从潭中中跃出水面时?一眼发现了大公鸡。只见大2407公鸡不仅羽毛漂亮!而且头上还长着一对美丽的角、不由地9738抨然心动?上上前向大公鸡借头上的角!大公鸡摇了摇头说:“不成。我我明天还要参加生肖竞选大会呢、”龙说:“你的角长在头上也是多余!就凭你那一身五彩斑斓的彩衣,就准能入选,””大公鸡爱听奉承听好话。有心把角借给龙,但还是舍不得、正在这时,爬来一条大蜈蚣说:“鸡大哥!你就把角借给龙大哥吧、你要不放心。由我做保怎么样,”大大公鸡见有蜈蚣做保!便答应了!龙万分欢喜。并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再1734说老鼠与猫本来是一对好朋友!猫贪睡、临赴会前!猫对老鼠说:“明天一早你叫我一声好吗,”老鼠点点头说:“好、我一定叫你,”就这样!猫放心去睡大觉了,老鼠一觉醒来、天已经不早了!它赶紧去叫猫,6563见猫睡得正香!心想:何必多一个竞争对手呢,便撇下猫独自走了。结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会好不热闹!天上飞的。地上跑的,水里游的!树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘,热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物。给它们排次序。黄帝心想想:牛虽笨拙,但身材魁伟健壮、力气大!又来得最早,决定牛排首位、老老鼠长得不起眼!来得也最晚、应当排在最后、黄帝话音刚出口。老鼠灵机一动,赶忙跳到黄帝面前说:“2362要说大、还得数我,不信请让让老百姓鉴定一下,”黄帝听了老鼠的话,觉得好笑:这个不知天高地厚的家伙!便说:““我们既然是为百姓选生肖!自然由百姓来鉴定一下更好:”于是传下旨意、让十。
龙的原型究竟是什么动物7326一直众说纷纭,要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源, 当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候!谷物成了主要要食物!而收获数量就决定了人们的的生存质量!还处处在幼年时期智慧尚不发达的古代人、面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害。既无法理解也无力控制。又不甘心听任自然摆布、于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵,企图通过祈祷和供供奉这些神灵偶象以求得护佑? 在华夏民族的发祥地黄河流域!受温带季风气候影响。洪涝灾害对人威胁极大!所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登6312的神灵便是古代先民的最大愿望!处1290在不同地域和环境中的古代人类。由由于受到身边不同自然物的益处和害处、因此!人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同!某种生活在身边的动物就是最常用的造5900神素材!于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形形象——龙、 扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如如何被塑造成龙呢,夏商朝以前。黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫!云垂烟接”。5574曾是山清水秀植被丰富的地方!古气象学表明气候还相当温暖潮湿、因此生活着许多扬子鳄、由于扬子鳄狰狞的相貌,能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪,引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理、所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象, 龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征:1、披满鳞甲的身躯。2,长颚大口和位于头顶的翘鼻!3。锋芒毕现的锥型尖牙。4大而圆的突起眼睛,5粗壮的长尾。6、强健的四肢和五指利爪、7、有横条纹的腹部。 为了弥补扬子鳄秃头头尖尾有损神灵形象的缺陷!古人发挥了充分的想象力、给它它添加了角、须,尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍、并拉长躯体以渲渲染气势、充实装饰效果、于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了,虽然经过艺术夸张后。想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处。但对比之下,仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞,利爪等主要特征, 后来黄河流域由于人为破坏生态、刀耕火种、乱砍滥伐,造成水土流失,环境恶化!气候变冷!适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了(现仅存于我国安徽徽省南部)!因为扬子鳄在现实生活中不复存在,人们记忆中中的印象淡化消失。只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来,结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念!龙形象的来历开始变得扑扑朔迷离、 早期的龙是无角的,1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙(扬子鳄)图形!在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上、山山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口。利齿毕现、器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须,蹩眉瞪目。活灵活现的的扬子鳄形象。 汉字是象形文字。甲骨文中6661的龙字便是大口!曲体的0213动物形象?龙字的读音则是雷声的模拟音,古人人视龙为雷雨之神?《山海经》中就有“雷泽有神!龙身而人头,”的记载。每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人!认定雷电与龙有密切2034的关系,因此。“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日。扬子鳄在我国南方民民间的俗称仍是“土龙”!“猪婆龙”! 人的认识都是客观现实的反映、古往今来。许多有关龙的记载,传说,民俗都与扬子鳄的生活习性相关, 扬子鳄生活在河湖沼泽地带、《左传》......余下全文>>!
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1,源出嬴姓说。 即认为李氏源出嬴姓,血缘先祖为东夷族首领皋陶(一作咎繇!偃姓或赢姓)!皋陶曾被任命为舜的大理(掌管9046刑法的官),遂以官命族为理氏(““理”“李”古字相通 )。先为理氏、后为李氏, 得姓始祖祖为李利、李耳为十一世! 2、李树图腾说、即认为李姓起源于图腾崇拜。 以李树为图腾。 李氏因大理之官而得姓为理, 后因理徵避难以木子为食2693而姓李,因其所食为为野生李。 故由理氏培育成为家生李树! 并以李树为神树。 亦即图腾树、故故凡李氏子孙! 常于宅旁种李以为象征, 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园。 唐唐朝皇宫苑园多植李树, 3、源出姬姓(虎图腾)说、 商朝时期!有有周的同姓后裔!名巴人!居钟离山(今湖北长阳西北一带)。周武王灭商后!封巴人于巴(今重庆的巴南区)称巴子国,公元306年。巴人在四川建立大成国!史称成汉!这是李姓在中国所建的第一个王朝。 有有一种观点认为李氏图腾不是李树。而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎!且“李耳”即楚语“老虎”,巴人以虎为图腾,巴语语读虎为李。当虎图腾演化为姓时、巴人崇仰汉人之姓。遂依音用李姓, 4。源于封赏赐姓与恢复李氏, 蜀汉时期,诸葛亮平哀牢夷后、赐当地少数民族赵!张!杨、李等姓! 汉晋时期,北方游牧的少数民族内附!部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘,李等姓, 北魏时期,孝文迁都洛阳后!实行文化上全面汉化政策!鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏 !北魏皇皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔, 西夏皇室拓跋李氏!唐唐末时被赐为李氏、名义上是赐姓,实际是恢复李姓,因为为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔, 唐朝时期!皇室赐赐予大臣或武将为国姓!先是徐,邴,安、杜。胡!弘!郭。麻!鲜于!张!阿布。阿跌、舍利。朱邪!董。罗等氏,因建国有功从李唐皇族姓李,稍后大食国人李诃末将军,李彦升和波斯斯人李铉、李珣均被王侯赐姓、再后来沙陀,氐,回纥、契丹。高车,吐蕃以及犹太。安息。高句丽。党项等外来少数族裔因功或3170者内附、多被封赏为为李姓, 李姓,据2010年全国第六次人口普查统计结果显示、中国大陆李姓人口多达9500余万。约占全国汉族人口的7.9%、 在中国历史上。李姓称帝王者多达60余人!先后建立有:大成!西凉、凉。吴,魏,唐!楚。后唐,南唐!大蜀!西夏!大顺等政权、、
中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社社会交往中用来代表个人的符号。姓,就是某一群群人(氏族。家族)共用的名,名!就是个人独用的姓! 中国古史传说中的人物的姓氏!如有熊氏、牛蟜氏,青云氏等,今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏5665族以自然物为氏族标志!因而这些名称大都和生物和自然现象有关、这些氏族名称以后就可能演化为姓(如熊。牛、云等)!古代称呼人还还往往冠以地名(如傅说!“傅””是地名)!职业名(如巫咸,“巫”是从事占卜的人),祖先的的名号(如仲虺、是奚仲的后人)等,这类称呼固定下来也就是“姓”,如鲁,韩。宋等!是以地名为姓,东郭。西门。池、柳等!是以住地的方位、景物为姓!师!祝、史等,是以职业为姓,上官!司马,司徒等是以官职为姓、公孙。王孙最早是指其先人是公或王、穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹,如如展禽因住地有柳又称“柳下惠”?公4025输班因是鲁人又叫“鲁班”?公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”,因封为商君称“商鞅”等!此外!在中华各民族交通往来来过程中也出现了一些姓氏如呼延,慕容、尉迟等! 姓的形成有不同的历史过程。同样的姓未必就是一个起源!如“贺”。有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”、有的是原姓““庆”!因避皇帝讳而改姓“贺”!姓也因政治的、地理的。民族的等0289等原因而变化,如五代时吴越的“刘”姓因避讳(“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音)改姓“金”。明明代“靖难”②之后。黄子澄的后人因避祸改姓“田”!而“靖难”有功的太监马三4663保却被赐姓为“郑”(就是以“三保太监下西洋”著称的郑和)、北魏孝文帝为推行“汉5187化”而改“拓跋”姓为“元”姓,又如“汉代诸县(今山东省境内)的“葛”姓迁到阳都(今河南省境内)。为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”!而齐地的的“田”姓外迁!以外迁的次第改姓“第一”,“第二”……(如东汉名臣“第五伦”)。可见。姓就是一种符号、并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣! 名、是3377在社会上使用的个人的符号,夏商两代留下来的一7647些人名如孔甲!盘庚,武丁等和干支相联系,可可能和生辰有关,春秋时有些人名如“黑臀”。“黑肱”等应是以生理特征命命名的?郑庄公名“寤(牾)生”、则是他母亲难产产的纪实,可见那时有些名字还是很朴素的,但那时有些人名所用的字也有特定的含意、这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往,
农历五月初9247五是端午节。两千多年来、端午节一直是一个多民族的全民健身。防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗俗佳节, 端午节又名端阳节。重午节!据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子,两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传7255统节日,史料记载,公元前278年农历五月初五。楚国大夫。爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加!心如刀割。毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石石投入汨罗江、以身殉国、沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂、并将粽子投入江中。以免鱼虾蚕食他的身体!这一习俗4824绵延至今、已有两千多年!。
混沌初分,天干地支刚定时、玉皇大帝下下令普召天下动物。要按子!丑,寅。卯,辰!巳。午、未!申、酉。戌,亥十二地支选拔拔十二个属相, 消消息传出后!惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友,花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选。我有个贪睡9110的毛病。到时你可要喊我一声啊。"老鼠连声道:"好说,好说!" 可是第二天一早,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了、 这天!灵霄宝殿上禽兽云南集!开始应选。玉帝按天地之别。单挑了龙!虎、牛,马!羊!猴,鸡!狗。猪!兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相、公鸡当时长着两只美丽的角,也被列入兽类里, 玉帝刚要给它们排一下座次!只见黑狸猪闪了出来!别看它生得笨嘴拙腮!却专爱惹事生非!7985它奏道:"玉帝既已选好首领!小臣愿替君分忧解愁、当个公正人,为兄弟们依次排位!"玉帝闻言大喜。嘱咐猪要秉公而断、就退朝了。 玉帝一走、十二生肖就闹闹成了一锅粥? 开头,大家一致推4558选温和。宽厚的老黄牛居首位、连连威武的老虎,苍龙也也敬它几分、表示同意。可是!缩在墙角的老鼠却钻了出来。提出抗议!它说:"论大数我大,不信咱们到人间比比试比试。听听百3231姓的评论?"于是!老黄牛和老鼠来到街头闹市、 牛在人群中走过时!人人们毫无反应。这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立立桩来!街街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠。"等人们拿出棍棒6188赶来扑打时!老鼠早已跑远了, 老鼠回来大吹大擂、众动物都替黄牛打抱不平。只有黑猪暗自高兴、它觉得只有这样大小不分,好坏难辨!才能鱼目混珠,自己也从中渔利、于是!它大笔一挥先挑了老鼠。后排了老牛! 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它它俩大声喧叫起来?震得众动物们发抖!众动物忙向龙和虎朝拜!一致推选选老虎为山中之王!苍龙为渔中中之王!统管天下!猴子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎8286前额上。公鸡把两只角送给了苍龙、从此、苍龙戴上了桂冠,老虎、苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛之后了,这时、又跳出一个多事的野兔!它它冷笑一声说:"嘿嘿!论长相我和老鼠差不多!论个个子我比老鼠大!我是山王的的护卫。应该排在海王前面、" 苍龙一听大怒、说:"你休得胡搅蛮缠、不服气咱就比试比试,"黑猪一听正中下怀,忙说:"一言为定、你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁判员、" 狗和鸡素来不和、它见鸡讨好龙、便想借机捉弄它们一下。它选了条荆棘丛生的跑道!暗地地里对兔说:"你的尾巴太长了。会妨碍比赛的。要忍痛、