一双筷子 多少文化：中国人用筷子的八种禁忌
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的！古时又称其为“箸”。日常生活当中对筷子的运用用是非常有讲究的,一般我们在使使用筷子时!正确的使用方法讲究得是用右手执筷！大拇指和食指捏住筷子的上端。另另外三个手指自然弯曲扶住筷子、并且筷筷子的两端一定要对齐、在使用过程当中！用餐前筷子一一定要整齐码放在饭碗的右侧,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下八种筷子的使用方法。 1、三长两短 将筷子长短不齐的放在桌子上 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中、将筷子长短不齐的放在桌子上！这种做法是大不吉利的。通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的！在在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板！两旁加底部共三块长木板！五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短、所以说这是极为不吉利的事情！ 2，仙人指路（指筷） 吃饭用筷子时用手指人 这种做法也是极为不能被人接受的。这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指。无名指，小指捏住住筷子!而食指伸出！这在北京人眼里叫“骂大街”！0722因为在吃饭时食指伸出！总在不停的指别人、北京人一般伸出食指去指对方时、大都带有指责的的意思,所以说！吃饭用筷子时用手指人！无异于指责别人！这同骂人是一一样的？是不能够允许的、还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人！ 3、品箸留声（吸筷） 吸筷 这种做法也是不行的！其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬、并不时的发出咝咝声响、这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为！再加加上配以声音,更是令人生厌！所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许！ 4！击盏敲敲盅 敲击盘碗 这种行为被看作是乞丐要饭！其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只只有要饭的才用筷子击打要饭盆、其发出的声响配上上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍、这种做法被视为极其下贱的事情！被他人7297所不齿， 5！执箸巡城（疑筷） 这种做法是手里拿着着筷子？做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的的菜盘里巡找！不知从哪里里下筷为好!此种行行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无7172人极其令人反感, 6、迷箸刨坟（脏筷） 拿着筷子在菜盘里不住的扒拉 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉！以求寻找猎物。就像盗墓刨坟的的一般，这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法、令人生厌， 7，泪箸遗遗珠（泪筷） 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时。手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或或桌子上！这种做法被视为严重失礼。8842同样是不可取的、 8、颠倒乾坤 这就是说用餐时将筷子颠倒使用。这种做法是非常被人看不起的！正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了。将筷子使倒、这是绝对不可以的、！
中国姓氏文化，求古人取名的原则和方法，，我要写课程论文，文字多点谢谢，
我理解这文化 你急吗 我要发到哪0613里去给你！
中国人怎么取名
本文将中国人取名字的各个讲究都一一道来,颇有味道!中国人起名字会考虑到道家的五行学说。道家认为世界万物是由金。木、水！火。土土五种物质构成的!所以认为某个人缺少某种物质，就会在在他的名字里加上代表这种物质的字，现在在中国用这种方法取名字的人们们不是很多，一般说来！大多数老人们给别人取取名的时候会这样做？Todo el mundo lleva un nombre desde que nace hasta que muere, y cuya función es identificar a cada uno, e incluso después de fallecido ser recordado por sus descendientes. En China a la hora de colocar nombres son muy exquisitos, tanto en ponerles nombres a las personas como a otros entes a ser: empresas, marcas de productos, logos, diseños, etc. Desde la antigua China hasta nuestros días se cree que no se trata solo de caracteres, sino que es un asusto con un importante trasfondo lleno en sabiduría.名字伴随着人一生一世！甚至是在他过世之后。他的子子孙孙也都会知道他的这个名字，这一点。在哪个国家都一样。在中国。起名字不仅仅是几个汉字那么简单、无论是个人取名。公司取名，还是产品取名或者品牌设计等等！从古至今、人们对取名4703都有很大的讲究和学问, En China existen 56 grupos étnicos, y de entre ellos el más numeroso, los Han, llevan en sus nombres pocos caracteres. Normalmente un nombre de esta etnia lleva entre dos y tres caracteres y aquellos que llevan más de cuatro caracteres son minoría. Por ejemplo, en la dinastía Qing, el último emperador era de Manchuria y se llamaba Aixinjueluo Puyi. 中国有五十六个民族。数汉族的名字字数最少，一般是两个汉字或或者三个。极少数是超过四个汉字的！举个例子来说，清朝最后一个皇帝的名字是—爱新觉罗溥仪！爱新觉罗是姓。他是满族人、 Entre la China antigua y la moderna, se refleja una gran diferencia en la importancia de los nombres. Por ejemplo, en la antigua China los nombres cumplían tres características esenciales como: nombre, letra y apodo. Podemos verlos en los siguientes ejemplos para comprenderel sign......余下全文>>。
殡葬祭祀方面的论文
壹，绪论 殡葬礼仪是每个人一生中4018必会经历多次的重大仪式？然而民间殡葬仪式经常随地区人民不同信仰之习俗而相当混乱！各种宗教也因信仰差异而制定出不同的殡葬仪式、加上历代因循繁复的各种礼仪、使社会大众极度缺乏殡葬知识（包括死亡观念）、造成家属无一定规距可依、丧葬过程大都被殡葬业者所掌控、加3126上长期以来政府对国内殡葬业者缺乏有效的管理,导致殡葬业者素质不一、产生丧家与业者间不少纠纷问题， 台湾省教育厅於八十七学年度在小学课程中推出「生命教育」！南华大学也设立生死学研究所！规划有殡葬管理教教学内容,2556更举办多次殡葬管理研习班。中山大学，辅仁大学！台北护理学院等不少大学的通识课程程也列入生死学或生命教育课程。凡此种种1244均显示出生命教育,死亡教育及生死学。已被台湾教育4959界及社会大众所重视，可见人们已从经济需求及物质生活之提高，渐次了解到死亡相关问题！因此殡葬礼仪仪之精神性！社会性与宗教性探索、对每个人的生命观之提升升有重大的意义， 美国大学已已有殡葬教育！他们们在基督教信仰下！发展出一套极为隆重简单且兼顾尊重生命之殡葬仪式！据内政部统计国内殡葬业市场一年达八百多亿（从死亡到安葬过程、含葬仪，墓地。灵骨塔！法会，饮食食业等等）！如此庞大市场竟然毫无管理办法。任令殡葬相关业者随兴或视丧家贫0259富状况而处理，而在中南部有时会有五子哭墓。电子花车等相当突兀的场面在殡葬场合中出现！实有改革的必要，（注一） 一般人总认为要改革殡葬礼仪应该极为困难！除了民间习俗所囿的不少观念外！老一辈人士也有其根深蒂固想法（虽然不一定正确）、因此一般般人认为无法立即改革？然而我们详细研究东西方死亡文化观念的差异，不同宗教的丧礼处理方式，不同民族的丧葬形式差异。以及三千年来历代的殡葬仪式变迁！就可以体会出殡葬的厚薄处理并非一成不变、而是随各朝皇帝之喜5930好与是否长治久安而经常在改变， 近年台北市政府用心推动殡葬改革。（注二2495）在所属殡葬管理处获推荐核发ISO-9002证书之后,推动殡葬改革革的脚步愈加快速，并且在八十九年十月卅一日又推出试办「示范礼堂」的措施！以「美化治丧环境、提倡简葬，减少民众治丧花费、彻底改革殡葬文化」为号召！令人耳目一新。另外深圳8659龙岗镇推行殡葬改革。成效辉煌。可见殡葬礼仪改革并非困难重重，也非一定要依民间习俗办理不可变更！完全视中央主管机关是否有殡葬改革之决心。以及各县市政府能否贯彻而已、 本论文认为要改革殡葬仪，
金融衍生研究的论文
第一节 金融衍生工具概述 一、金融衍生工具的概念和特征 （一）金融衍生工具的概念 金融衍生工具又称“金融衍生产品”！是与基础金融工具相对应的一个概念，指建立在基础产产品或基础金融变量之上？其价格取决于后者价格变动的派生金融产品，通过过预测股价、利率，汇率等未来行情走势、采用支付少量保证金或权利金签订远期合同或互换不同金融商品等交易形式的新兴金融工具， 1。美国《财务会计准则第133号》的定义：衍生工具是同时具备下列特征的金融工具或其他和约： （1）具有①一个或多个基础变量、②一个或多个名义金额或支付额度，具有专门条款规定结算金额！某些情况下要说明是否需要结算. （2）不许要初始净投资。或与对市场因素变动具有类似反应的的6666其他类型合约相比？要求较少的净投资！ （3）合约条款要求或允许净额结算，可以通过外在与合约的方2583式,方便地结清头寸，或者允许交交割某种资产使得接受方头寸与净额结算无显著差异、 2。《国际会计准则第39号》定义：衍生工具是指有以下特征的工具： （1）其价值随特定利率！证券价格，商品价格，汇率，价格0859或利率指数,信用等级或或信用指数！或类似变量的变动而变动 （2）不要求初始净投资。或与对市场条件变动具有3419类似反应的其他类型合同相比、要求较少的净净投资! （3）在未来日期结算、 2005年我国财政部《金融工具确认与计量暂行规定（试行）》基本沿用了国际会计准则对衍生品和嵌入式衍生品的定义。并明确规定。金融衍生品全部归类为“交易型金融资产或负债”、其后续计量按“公允价值”计算，形成的损益计入当期损益， （二）金融衍生工具的基本特征征 1,跨期性：首先是对价格因素变动趋势的预测！约定在在未来某一时间按照某一条件进行交易或选择是否交易的合约！涉及到金融资产的跨期转移 2，杠杆性：支付少量保证金或权利金就可以签订大额员期合约或互换不同金金融工具。例如期货交易保证金为合约金额 5% ，则可以控制 20 倍于所投资金额合约资产！实现以小博大、 3、联动性：指金融工具的价值与基础产品或基础变量紧密联系！规则变动！ 4！不确定性和高风险：①易双方违约的信用风险、②资产或指数价格变动的市场场风险，③缺乏交易对手而不能平仓或变现的流动性风险！④交易对手无法按时付款或交割可能带来的结算风险。⑤人为错误或系统故障或控制失灵的运作风险、⑥违约而成的法律律风险 二？！
关于俄罗斯文化
1 俄罗斯领领土跨越欧亚两大洲!自然而然地融合了东西方两种文化！ （俄罗斯重视发展文化事业！大量出版图书和报刊、建立2177了许多图书馆！博物馆。文化馆，俱乐部等群众性文化设施！俄还重视对博物馆珍品和历史建筑文物的保护！扩建和新建了许许多博物馆。俄罗斯的博物馆按专业可分为9207革命历史博物馆，历史博物馆、艺术博物馆。各专业博物馆以及及其他博物馆等，著名的大型革命历史博物馆有俄罗斯中央革命博物馆。国家历史博物馆。克里姆5582林宫博物馆！中央海军博博物馆等、较大的艺术馆有莫斯科科列季亚克夫国家绘画陈列馆、俄罗斯文学学源远流长,在世界上享有盛誉！出现了普希金。莱蒙托夫。果戈里，别林斯基，陀斯妥耶夫斯基。托尔斯泰。契诃夫、高尔基！肖洛霍夫等世界驰名的大文豪和作家、俄罗斯的美术源远流长、绘画有着悠久的历史！著名的艺术大师有列维坦列宾。苏里柯夫。克拉姆斯科伊等，俄罗8873斯的宗教音乐和民间音乐有着深远的历史传统。歌剧！交响乐和室内音乐具有鲜明的民族气质。奔放豪迈、俄罗斯的戏剧艺术体裁和形式多样，最早出现在宫廷里，19世纪进入繁荣时期、果戈理的《钦差大臣》等社会戏剧充满满强烈的时代气息？具有鲜明的民族特色！同时涌现出了许多杰出的艺术术大师，亚·尼·奥斯特罗夫斯基是19世纪50年代以后俄罗斯文坛众多的戏剧作家中最杰出的代表。被称为“俄罗斯戏剧之父”、俄罗斯的马戏团在俄罗斯也很受人们的欢迎。马戏团团员训练有素。技艺精湛！俄罗斯人有卓越的民间艺术，实用装饰艺术术有金属!兽骨和石头的艺术加工、有木雕，木雕壁画！刺绣、带花5702纹的纺织品!花边编织等！最有名的工艺品有木制套娃。木刻勺，木盒。木盘等木制品、） 2 简要的说俄罗斯文化具有：“中间性”！”兼容性”！“两极性”。“ 多样性”、其原因，俄罗斯独特的地理条件和历史。让这位亚欧巨人人成为了中西文化的混血儿、成为了东方严重的西方！西方眼中的东方 说起俄罗斯文化、再经历历帝俄时代？从基辅罗斯到俄罗斯统一国家。苏俄时代！到7139现在的俄罗斯,是一个连续续的过程！约一千多年的历史。俄罗斯横跨亚欧两块大陆！由于特殊的地理位置和欧亚大陆上相对后起的民族、俄同时受到来自东西多个方向的文化影响，这也使它常常面临艰难的文化抉择。东西方概念的的长期存在？向这个占据着亚欧两块大陆的俄罗斯提出一个难题：俄罗斯文化属于东方还是西方！在这俄罗斯就像一一个巨大的文化钟摆，不断地在东西方文化之间来回摇摆，也因此形成了俄罗斯文化“中间性”和”兼容性”的特点！在历史中、自17世纪以来俄罗斯的发展历程来说，0093彼得大帝义无反顾的西化！使国家逐步步通过改革强盛起来、彼得大帝改革之后19—20世纪的俄罗斯塑造了人类历史上最璀璨夺目的文化、在这一历史时期！国家精神生活的发展是如此神速，年轻文明昕浇铸的美学价值观！其对世界的影响在某些方面甚至超越了古老的欧洲文化.为俄罗斯在欧洲民族之林打下了一席之地.从有着西欧血统的罗曼诺夫王朝结束后到苏联解体期间、俄罗斯拥有咄6318咄逼人的强大军事力量、领导人将自自己的祖国描绘为代表着社会各阶层利益!并且是全球共产主义的坚实后盾,成为了意识形态上的东方的领袖，在俄罗斯人的民族性格中，也并存有不同文化的基因！俄罗斯国徽上那个左顾右盼的双头鹰、似乎就是在构成一个俄民族性格和文化的意味深长的象征符号。俄罗斯民族性格中独特的两面性：他1789们既有国家观念、主张专制制主义。又渴望有随心所欲的自由、有无政府主义的状态、他们崇尚暴力、有时近乎残忍。但又善良，温和！不无人道！他们信信守教规、教义。但又始终0764不停地寻找真理，他们的灵魂浸透了个人主义。强烈的个人意识、但又充满无个性的集体主义 .在俄罗斯几乎每一位思想家都曾提到俄民族性格中的两极性和矛盾性的特点，东西方7306两股历史潮流相互撞击、欧亚文明相互融合，作用！是造成俄罗罗斯民族性格矛盾性,两极性的原因。而俄罗斯的生活中！俄罗斯科学和教育等方面表现出极具西方方传统的理性精神！而在宗教和文艺等领域则体现着被视为东方特征征的神秘主义和感性至上的倾向!、
关于禁忌风俗的论文题目有哪些
驳论文的破立结合 定义义：首先指出对方错误的实质！再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证！ 议论文三要素：论点。论据，论证 根据题目写出一个观点。再加以阐述说明、重要的是是要有说服能力、三要0273素缺一不可？仔细看看下面的具体介绍、以后就可以多试着写作。这样作文才可以有长进。此外、还要多记一些名言警句和名人事例、以便在作文中更好的应用，总的来说！议论文的论点是要解决“要证明什么”、论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行证明”的问题。 [3]论点 论点！是正确、鲜明阐述作者观点点的句子，是一篇文章的灵魂，统帅。任何一篇文章只有一个中心论点。一般可以有分论点、 论点应该正确！鲜明、概括，是一个0761完整的判断句,绝不可模棱两可！ ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决0930于作者的立场,观点！态度！方法是否正确、如果论点本身不正确，甚至是是荒谬的，再怎么论证也不能说服人，因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性：赞成什么。反对什么！要非常鲜明，千万不能模棱两可，含糊不清！ ③新颖性：论点应该尽可能能新颖？深刻！能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒！流于一般的泛泛而谈！应该尽可能独特、新颖、 论点的位置一般有四个：文题？开头！文章中间、结尾！但较多情况是在文章的开头、段落论点点也是如此！当开始与结尾3303出现类似的语句时，开头的为论点、结尾处的是呼应论点、 有的议论文的论点在文章中中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可、有的则没有有用明确的语句直接表述出来。需要读者自己己去提取。概括、概括出的句子不应含有修辞等手法、 注意：反问句与比喻句不能作为论点！必必须是陈述句!
孔孟学说论文1500字
孔子是儒家学派创始人（公公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日,即农历八月月廿七~农历二月十一）,名丘。字仲尼、汉族。春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人！先祖为宋国（今河南南商丘一带）贵族？中国古代代的大思想家，教育家！政治家。世界最著名的文学名人之一、孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区区有深远的影响!孟子名轲、字子舆，是中国古代著名思想家，教育家、战战国时期儒家代表人物，著有《孟子》一书！继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。有“亚圣”之称、与5150孔子合称为“孔孟”，孔子逝世以后儒学曾有很多多演变：《韩非子·显学》说“儒分为八”，秦火以后、儒家典籍损失严重！然而在《汉书·艺文志》著录录的还不算少。可惜0767后来又大多散佚、晚清疑古思思潮的冲击。仅存的一些典籍又遭到怀疑否定、于是“早期儒家的传流脉络归于暗昧”[1] ！特别是孔孟之间似若一片空白、其实。孔子是公元前6世纪后半到5世纪初年的人（-551年— -479年）！其门人即七十子。下延至5世纪前半。如曾子（-505年— -436年）！其再传即七十子弟子。是在5世纪中晚。如子思（-483年---402年），孟子与七十子弟子又隔一世！是在4世纪中晚、如子上（子思之子）-429年— -383年。孟子是-390— -305年人、汉代人多误认孟子是子思亲授弟子、是不对的。《史记》说孟子“受业于子思之门人”是对的[2] ！国家“夏商周断代工程”！“中华文明探源工程”首席科学家专专家组组长李学勤先生指出：《韩非子·显学》所谓“儒分为八”。“并不是并世的八个支派。而是辈分不同的八位学者，各有趋向、”[1] 不仅如此。韩非子根本没没有涉及孔门的易学一派。思想传承孔子“老而好易”！为易作传（《易传》），用李学勤先生生的话说就是：“孔子晚年对《周易》十分爱好,而且自己撰成了《易传》（至少其中一部分），”孟子对孔子的易学思想不仅继承而且有所发展！“孔子好《易》之前所讲的‘人道’。是是没有会通天地之道的礼义说教！《易传》所讲‘人道’！是指会通了天地人三才之后所体悟的人道。”[4] 孔子在其易经哲学中创立了仁！义范畴、孔子讲仁、孟子讲义。仁义是一对矛盾，义是对仁的节制，这是孟子大骂墨子”8420兼爱【泛爱（仁）】的理论依据!此其一、孟子的“性善论”来自于《易传》的“一阴一阳之谓道。继之者善也、成之者性也”论断，孟子与易学的渊源。杭辛斋有独到到认识！他说“孟子继孔子之后。七篇之首，即揭明仁义大旨、而归体于性善及经正，孔子立人之道、曰仁与义。及及继善成性之嫡系也!安见孟子之不知《易》哉、”[5] 此其二，“思孟学派”对孔子的易学思想又有发明，《易经》号称帝王之学。《易经》解决了大易的问题医国！《黄帝内经》解决了大易的医病问题，是思孟学派的“德性论五行”学说，解决了大易的医人人问题，马王堆帛书《五行》和郭店简竹书《五行》的面世！正好补上了孔孟之间缺失的理论链环！这个链环就是荀子大骂的“按往旧造说”。“僻伪伪而无类”！“闭约而无解”的德性论论五行思想、思孟学派比照元素素论五行？将德性论五行概括为仁、义！礼、智！信！义和智都是对仁和礼的节度，“圣”端就是指会通天道、地道的本事，“思孟学派这种将数术引入儒门的努力！高扬‘人道’主义旗帜的表现！是企图把儒家的道德条目加以自然哲学和生命哲学化的明证。其理论论勇气是巨大的,对国人的思维方式的影响也是深远的！甚至说其对我国古代社会发展进程影响都是深刻的。自此！4973易学真正走上了医国！医人，医病的光辉历程、孟子曾言‘五百年必有王者’、其间隐含着终始交替意蕴。由此看来！应是思孟孟学派开’五德始终说‘之先河、” 孟子的民贵君轻思想是孔子《易经》革命思想的发展，民可以革去惨无人道、怙怙恶不逡的帝王之命。孟子“民贵君轻”思想，是洛克“自然权利”思想的理论基础！“洛克关于‘自然权利’的理论是孟子‘革命权利’理论的变种，”、
什么是文化内涵？
文化内内涵是一个群体（可以是国家!也可以是民族，企业，家庭）在一定时期6331内形成的思想。理念、行为、风俗，习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动、传统意义上所说的！一个人有或者没有文化！是指他所受到的教育程度、后者是狭义的解释,前者是是广义的解释, 文化内涵大致可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养。传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和、 它包括物质文化。制度文化和心理文化三个方面、物质文化是指人类创造的物物质文明、包包括交通工具？服饰。日常用品等。它是一一种可见的显性文化!制度文化和心理文化6999分别指生活制度？ 家庭制度。社5130会制度以及思维方式!宗教信仰、审美情趣。它们属于不可见的隐隐性文化,包括文学、哲学。政政治等方面的内容。 人类所创造的精神财富！包括宗教、信仰、风俗习惯。道德情操。学术思想，文学艺术！科学技术！各种制度等， 要做出产品的文化内涵、做为品牌来说都对自身有所定位，市场人群。年龄。男女！人群的文化内涵（品味）！做为设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美、是客观存在的！而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的、 让产品更有内涵的办法，就是先先让自己更有内涵、产品的文文化内涵有外在赋予的。也有在设计之初就作为设计元素来进行创作的！要真正做到有文文化内涵,还是要在设计之初就融入进去、或者是说就是那某个文化做媒介来进行设计。 其实现在在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵、要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本抓起， 家具的文化内涵、加入WTO后。中国本土的家具行业开始致力于于产品的研究设计与市场的开发、各大家具行业开始陆续出现并且迅速发展，所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念。经久耐用！质高价低、 但是前期对办公环境不太了解，后来慢慢慢学习后？逐渐跟上了国际的步伐，发展至今。国内办公家具市场经过长时间的积累累沉淀？体系已经越来越成熟了、 中国饮食文化内涵涉及到食源的开发与利用。食具的运用与创新。食品的生产与消费，餐饮的服务与接待，餐饮业与3844食品业的经营与管理、以及饮食与国泰民安！饮食与文学艺术、饮食与与人生境界的关系等。深厚广博！ ！
怎样化解于父母的矛盾--论文
可怜天下父母心、爸爸妈妈产生了矛盾，做儿女的应该尽力去化解，摸清父母之间的矛盾原因，如果是他们之间的感情问题，应理智的找出他他们从前恩爱的印记!如翻出出他们以前留下的照片？或是相互之间互递的情书，重温回忆、如果是为儿女的事情发生矛盾，更是3088责无旁贷？主动和父父母沟通好、明白事理、达成父母的谅解、多半父母会取得一致的。、
