鸡的典故传说
呆若木鸡典出《庄子·达生》！说周宣王特别爱看斗鸡、他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只只鸡站在那里，心神安定。不骄不躁、看上上去就像木鸡一样。别的鸡见到它这副样子、全都吓跑了，不敢与它斗，呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子、月怀一鸡典出《孟子》、有一个人每天偷邻居家的一只鸡！有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说：“我知道这不好，这样吧。请允许我少偷一点！原来每天天偷一只,以后改为每月偷一只！到了明年，我就彻底底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了、却故意拖延时间，不肯及时改正正的人？牝鸡司晨典出《尚书·牧誓》，牝鸡！母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”，母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为为这预示着家庭的败落、封建时代用以比喻妇女篡权权乱政,鸡口牛后也作“鸡尸尸牛从”!“宁为鸡口，无为牛后”。典出《战国策·韩策》，宁愿做小而而洁的鸡嘴！不愿做大而臭的牛肛门！比喻宁在局面小的地方自主。不愿在局面大的地方听人支配、雄鸡断尾典出《左传·昭公二十二年》。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身，后比喻人怕被杀而自尽！鸡鸣狗盗典出《《史记·孟尝君列传》,孟尝君出使秦被昭王扣留。孟一食食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟!孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门、孟得得以逃回齐,今鸡鸣狗盗多指微不足9399道的本领，也4483指偷偷摸摸的行为!鸡犬升天又又作“一人得道!鸡犬升天”！“鸡犬皆仙”、典出《神仙传·刘安》、书中说淮南王王刘安修炼得道？临升天之时！“余药器置中庭，鸡犬舐啄之”，也也都升天成仙了！后世遂以鸡犬升天比比喻一人得到好处。亲朋好友2179也连带沾光？牛鼎烹鸡典出《后汉书·边让传》。用煮牛的大锅烹鸡、比喻大材小用、味如鸡肋典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。鸡的肋骨没有肉！比喻某些事情不不做可惜,做起来没没有多大好处，闻鸡起舞典出《晋书·祖逖传》，说祖逖和刘琨少少年而有壮怀，半夜听听见鸡叫!便起身操演武艺！以备报效国家，后世即即以此比喻有志之士及时奋发!鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”、典出晋戴逵《竹林七贤论》，说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出、家鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》，原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡！把王羲之的书法喻为野鸡！以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。鸡骨支床典出南朝宋刘义5621庆《世说新语·德行》,原意、
卜卦的典故
卜卦算命自古以来就很普遍。特别是是在春秋时期？更是众多士人必学的课程。他们时常手捧《易经》参研、并时常常卜卦推算、其中“韦编三绝”的曲故就是出自孔子读《易经》的故事，简述如下、春秋时的书！主要是以竹子为材料制造的、把竹子破破成一根根竹签，称为竹“简”、用火烘干后在上面写字，竹简有一定的长度度和宽度？一根竹简只能写一行字、多则几十个，少则八九个，一部书要用许多竹简、这些竹简必须用牢固的绳子之类的7803东西编连起来才能阅读。像《易》这这样的书,当然是由许许多多竹简编连连起来的!因此有相当的重量、孔子花了很大的精力、把《易经》全部读了一遍！基本上了解4678了它的内容！不久又读第二遍！掌握了它的基本要点。接着。他又读第三遍。对其中的精神，实质有了透彻的的理解。在这以后！为了深入研究这部书！又为了给弟弟子讲解。他不知翻阅了多少遍！这样读来读去、把0540串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次。不得不多次换上新的再使用！即使读到了这样的地步！孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年、我就可以完全掌握《易》的文与质了！”该典故出处4409为《史记·孔子世家》。。
白日做梦是有什么典故吗
没有什么典故。就是睡眠不好！想睡却在做无聊的梦、建建议睡觉前不要想任何事情？
姓刘女孩起名字，最好出自诗经等典故。附带典故注释。
刘未晞， 未晞：出自《诗经·蒹葭》，原句：蒹葭葭萋萋。白露未晞、意思为河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干， 8770 取此为名、可以理解为希望，富足之意、男孩女女孩都可以！、
张良拾鞋典故
新华网天津频道 张良拾鞋 张良是我国古代两汉初期的一位大臣，年少时曾在下邳（今江苏邳县南）居住。 有一天。张张良闲来无事、便在桥上散步，这时，他看见一位衣衫破旧的老人突然脱掉脚上的破鞋子，并把它们丢到了桥下、然后指着张良说："孩子，到桥下下把我的鞋子取上来，" 听了这无礼的要求。张良的怒火直往上窜！但想到老人年岁已大。身体不灵便，他便强压着怒火！到桥下为老人取来了鞋子！ 看着张良拿着鞋子走上桥来，老人脸上露出了一丝笑容，他慢慢地伸出脚、对张良3985说："把鞋给我穿上,"张良想：既然已经为他他拾了鞋,好人做到底，穿鞋就穿鞋吧，于是、张良挺直身跪在地上！小心地把鞋穿在老老人脚上？ 鞋子子穿好后!老人笑着说："你这孩子值得教导！五天后天刚亮时，你到这儿儿来等我," 五天后！张良一早便来到桥上，谁知老人早已等候在那里了，老人生气地说："和老老人相约、反7205而比老人晚到。过五天你早点来等我。" 第二次！张良又迟到了，他惭愧不已、第三次。他半夜就在桥头等候了，过了一会儿，老人步履蹒跚跚地来了。他见张良早早来了。高兴地送给了张良一本书，并说道： "这是一本世上少有的奇书？读了它！你就会有远大的谋略、实现自己的宏伟抱负、"说完、老人就转身离开了！ 张良深深谢过老人，接过书一看。原来是《太公兵法》！回去以后、张良反复诵读！认真体会！增长了不少少才智, 后来、张良正是凭借从书中所学的知识、6491协助刘邦开创了汉朝!并立下了汗5225马功劳, 国学感悟：真诚、谦虚一直是中华华民族的传统美德，小朋友们们要切记，用真诚、谦恭的态度与人交往！才能够赢得别人的认可和信赖！。
谷雨有什么典故吗谷雨代表什么
得从仓颉造字说起！ 开天辟地以后。人类经过了几十万年没有文字的日子、到黄帝时代、朝中出了个能人仓颉、他立志要使使人间摆脱没有汉字的苦难、辞官外出。遍访九州！回到家乡杨武村。独自自一个住在沟里没人处造字!造了三年。造出一斗油菜籽那么多的字，玉帝听到这这件事。大受感动！决定重奖仓颉、奖啥呢。奖了个金人。 谷雨季节 那一天晚上，仓颉正在在甜睡，忽听有人人喊他!“仓颉、快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他他不知这是啥缘故，急忙坐起来四四下里看，这一看不要紧、却看见地上立着个金人、他心里嘀咕了：这是咋搞的、哪儿来的这金人，莫非是在做梦，正想着、东邻西舍的的公鸡呜呜啼叫、不一会天亮了、金金人仍稳稳当当地立在地上!他他想起梦中听见的喊声、明白了这金人是天上神仙给自己的奖品、又一想！自己只做了应该做的事、不配受这样的奖励。于是、他朝空三拜！算是对神灵的感谢！第二天、他叫来全村的小伙子！连抬带推地把金人送到黄帝宫中、黄帝帝问起金人来历！他只说偶然捡的！并说这是天下之物。理应为天下人共用、自己偶然然捡得？不敢占为私有。特来晋献。黄帝深知他的的人格高尚、笑着收受了，可是，过了四五天！正当黄帝和群臣观赏金人时！突然飞来来一道霞光？金人不见了！黄帝心里非常难受、却弄不清金人哪儿去了！便派人去给仓颉报讯。 却说仓颉4169正在酣睡、梦中又听到有人大喊：“仓颉！玉帝给你奖的金人你不要！你想要啥，”仓颉在梦中中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃、”那人又说：“好！我去去报告玉帝让他把金人收回去,给你送些谷子、”听到这儿、仓颉醒来了，一看窗外，只见满天繁星，知道是在做梦！也就没有有多想、又呼呼地入睡了， 第二天！天气晴朗，万里无云、仓颉正要出门。却见见满天里向下落谷粒!那谷粒下得比雨点还密，足足下了半个时辰，地上积了一一尺多厚方才停住,2192仓颉既奇怪又高兴！急忙跑出门去！只见那谷粒铺遍了整个村子。铺满了山川平地、乡亲们也十分惊异！个个人都向家里揽谷子、 这时，仓颉忽然然想起梦中的情景!知道5704是玉帝对自己的奖励！便急忙去报告给黄帝。他走到半路！碰见了黄帝派来的人，相互说清情况！又一块去见黄帝！ 黄帝听了仓颉的一番汇报、也深感仓颉的功劳是应该大力表彰的、于是。他把下谷子雨这一天做为一个节日、叫做谷雨节，命令天下的人每年到了这一天都要欢歌狂舞，感谢上天、从此。谷雨节便一直直延续下来了,白水人民都把这一天做为祭！
巳亥为什么相冲有什么典故?
巳,是是指上午九点到十一点的时间.亥,指夜间九点到十一点的时间.它们正好相反,即相冲 巳见亥则相冲、这是《河、洛》对待原理，《滴天髓》云“生方怕冲~~~ ”这是指四隅之寅！申！巳。亥之中藏有嫩气之长生之物。6259犹如妇女十月怀胎？最怕受冲击跌倒，而损伤其胎气，而让幼苗死于腹中，则会殃及母亲的生命危险、亥与巳相遇就是如此！只有天干透木神3059方能引化其损母之忧、其余诸神均不能化解其气，如果命局有巳亥相相冲之支、则大运不能再向2592东南生发之地!大运遇寅则生官灾是非。遇巳则生性命之忧，无论喜忌均为忌（因命运形成烧天烈火，书云“蛇入火地必毁身”）， 冲是正面冲突的意思，我们会经常听0432到12生肖相冲（属相与属相不和）。地支子午午相冲!即生肖鼠马相冲、丑未相冲！即牛羊相冲！寅申相冲。即虎猴相冲。卯酉相冲，即兔鸡相冲，辰戌相冲！即龙狗相冲。巳亥相冲！即蛇猪相冲。 那么巳亥亥相冲是什么意思。 巳亥二地支在方位上处于正面相对！巳含丙戊庚天干气，亥含壬甲7823天干气。壬水克丙火！甲木克戊土。庚金克甲木，戊土克壬水、互不相让、争斗结果谁胜谁败要看谁旺谁衰而定。此中五行的旺衰与与时令季节有关？1179所以冲的意思是有内涵的,又、癸亥之日是说这一天的天干之气属癸水、地支在亥、天地一气水旺。这本来只是古时候用以记时的表达方式而已（一轮60天。相当于历法2个月）。后来才被五行家渲染得有声有色、！
彼岸花的典故
彼岸花是《法华经》所说六瑞中雨雨华瑞？由天雨四种种之华!《法华经·序品》曰：“佛说此经已。结跏趺坐。入于无2404量义处三昧,身心不动！ 是时天雨曼陀罗华！摩诃曼陀罗华(曼陀罗华与曼陀罗不同)！曼珠沙华。摩诃曼珠沙华！而散佛上！及诸大众。”译者如2279其次第、译为白华！大白华。赤华。大赤华。光宅5021法华义疏二曰：“摩诃曼珠沙华者、译为大赤团华”， 彼岸花，恶魔的温柔！民间传说中自愿投入地狱的花朵。被众魔遣回。但仍徘徊于黄泉路上、众魔不忍。遂同意让她开在此路上、给离开人界的0979魂们一个指引与安慰！地狱少女中的阎魔爱！就8007喜欢这种花。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡！传言曼陀罗华盛开于于天堂之路！曼珠沙华布布满在地狱之途， ！
灵字起名有什么典故
灵字起名典故： 唐 李峤 《为纳言姚璹等贺瑞石龟表》： “详观灵字，伏覩奇文。事实非常、理同神契、” 俗字体系中的“灵”与正字所说的“灵”是不同意义的、俗字六考：灵、灵异也、火。燐气貌也。彐。当与正字之“6842彐”同。慧省也，。
鹰视狼顾的典故出处
明·罗贯中《三国演义》第九十一回：“司马懿鹰视狼顾、不可付付以兵权，久必为国家大祸、”。
