周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者，善之长也，亨者，嘉之会也！利者。义之和也！贞者。事之干也。 君子体仁、足以长人，嘉会、足以合礼。利物、足以和义，贞固！足以干事、 君子行此四者。故曰：干：元亨利贞、」初九9622曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名、遁世而无闷。不见见是而无闷、乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔、干龙也！」九二曰：「「见龙在田！利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨，閒邪存其诚，善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也。」九三曰曰：「君子终日干干，夕惕若厉！无咎，」 何谓也，子曰： 「君2134子进德修业、忠信。所以进德也、修辞立其诚！所以居业也！知至至之！可与几也。 知终终之。可与存义也！ 是故。居上位而不骄，在下位而不忧！故干干。因其时而惕！虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常、非为邪也！ 进退无恒。非离群也， 君子进德修业！欲及时也。故无咎，」九五曰：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应、同气相求，水流溼、火就燥！云从龙。风从虎。 圣人作！而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从从其类也!上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也，子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」干龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也！ 终日干干。行事也。或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔。穷之灾也。干元用九，天下治也。干龙勿用，阳气潜藏！见龙在田！天下文明。终日干干，与时偕行！ 或跃在渊！干道乃革，飞龙在天、乃位乎天德！亢龙有悔！与时偕极。 干元用九！乃见天则！干元者、始而亨者也！ 利贞者。性情也、 干始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉。大哉干乎，刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙，以御天也。 云行雨施、天下平也，君子以4297成德为行!日可见见之行也，潜之为言也，隐而未见，行而未成、是以君子弗用也。君子子学以聚之,问以辩之、宽以居之。仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也！九三。 重刚而不中。上不在天！下不在田！ 故干干，因其时而惕！虽危无咎矣！九四， 重刚而不中。上不在天。 下不在田。中不在人。故或之！或之者、疑之也！故无咎，夫大人者，与天地合其德、与日月合其明。与四时合其序。与与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违，后天而奉天时、 天且弗违。而况于人乎。 况于鬼神乎，亢之为言也、知进而而不知退、知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎。 知进退存亡！而不失其正者，其唯圣人乎。 ！
易经乾卦的含义？
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九？。！） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨！利。贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 事业：大大吉大利。万事如意，心想事成！自有天佑、春风得意，事业如日中天！但阳气已达顶点、盛极必衰，务须须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世。心境平和！如是则能充分发挥才智！保证事6920业成功， 经商：禒分顺利。有发展向上的大好机会。但切勿勿操之过急？宜冷静分析形势！把握时机。坚持商业道德。冷静对待中途途出现的困难，定会有满意的结果， 求名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一步努力。克服骄傲自满情绪，进业修德、以渊博博学识和高尚品质？成君子之名。 外外出：利于出行，结伴伴而行更佳？ 乾卦卦：天行健？君子以自强不息 婚婚恋：阳盛阴衰，但刚刚柔可相济!形成美满结果。女性温柔者更佳！ 决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直，公允的实质。修养德行。积累知识，坚定信念！自强不息！必能3847克服困难？消除灾难、！
易经乾卦的理解
《《乾》：元，亨！利。贞。 元。开始！世间万2596物都是从元气开始的,从空间上说。元气的力力量广大无穷！从时间上说、元气如游9835龙不见首尾、 亨，通“享”指祭祀，也表示通达 利、有利，顺利 贞、卜问、占问、7998也引为“正”!也可以作为占问时心诚来讲！ 有人1778认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦，表示占问时候遇到此卦。行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始！乃统天，云行雨施。品物 流形 、大明 终始，六位 时成。时乘7388六龙以御天 ，乾道变化、各正性命、保合大和 ，乃利贞！首出庶物。万国威宁， 乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生。所以它统统率着天,云在天上运行！厂生了雨水。雨水滋养了世间万物，日出日落。六个方位就得以确认、注（根据太阳运行在不同方位，各时辰由此确定）。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行！天道的运行、万物都处在其应处的位置上，一切都是如此和谐自然！所以有利于占问、天在在万物之前产生、使天下都安宁， 《象》曰：天行健！君子以以自强不息？ 天道刚健、生生不息，君子应该效仿天道！奋发向上。永远不懈怠！ 《文言》曰曰：“元”者？善之长也，“亨”者！嘉之会也，“利”者，义之和也，“贞”者！事之干也。君子体仁，足以长人，嘉会、足以合礼、利物。足以和义！贞固、足以干事、君子行4393此四德者！故故曰“乾：元,亨。利、贞，” 仁。是一种善念、对等于“元”！是善的萌芽（开始）、长人。成为尊长，（说明已经长大成人。却却别小孩子的玩性!） 礼！聚会美好的事物，美德。如同“亨”！ 义，利于他人。利8522于万物为义， 信9201（诚）！坚守正道（贞固）！贞。可以就成事业， 所以说、仁义礼信君子四德。正好天道的。元、亨，利！贞这四点！而这种美德是不该随周围事物变化所变化的。应该先于天下万物的！所以说君子应该如天道一般、恪守这四种美德、 感：君子之道如天道，君子受于天命。天地之间有正气（阳气）。正气浩荡，！
大畜卦的原文及注释
大畜卦卦经文：大畜：利贞？不家食，吉。利涉大川。注释：大畜：卦名！畜有畜养。积聚之义！大畜即大的蓄积、不家食：不在家吃饭、而是食禄于朝、故《彖传》曰：“‘不家食吉’、养贤也”，朱熹《周易本义》曰曰：“大”？阳也，以艮畜乾！又畜大者也、又以内乾刚健！外艮笃实辉光、是以能“日新其德”、而为畜之大也。以卦变言！此卦自需来、九自五而上！以卦体言、六五尊而尚之，以卦德言。又能止健。皆非大9840正不能,故故其占为“利贞”！而“不家食吉”也、又六五下应于乾，为应乎天、故其占又为“利涉大川”也，“不家食”。谓食禄于朝！不食于家也。初九：有厉、利已！注释：有厉，利已9614：有危厉，宜停止，厉！危厉、已，停止、朱熹《周易本义》曰：乾之三阳、为艮所止、故内外之卦各取其义。初九为六四所止，故其占往则有危。而利于止也。九二：舆说輹，注释：舆说輹：车子与车轴分离！说。即脱，朱熹《周易本义》曰：九二亦为六6565五所畜。以其处中！故故能自止而不进,有此象也！九三：良马逐，利艰贞、日闲舆卫、利有攸往。注释：良马逐、利艰贞：良马驰逐，宜艰难难中守正？逐。追！贞、正。日闲舆卫：每日练习用车马防卫。日。《周易正义》及帛《易》作“曰”！闲！练习，朱熹《周易本义》曰：三以阳居健极、上以阳居畜极，极而通之时也！又皆阳爻。故不相畜而俱进。有“良马逐”之象焉。然过刚锐进。故其占必戒以“坚贞”，“闲”习。乃利于有往也！六四：童牛之牿。元吉！注释： 童牛之牿：童牛角上著以横木（使它无法顶人），童牛，小牛！牿（gù），牛角上横木，古人驯牛在牛角角上系的横木,使其无法顶人！帛《易》作“鞫”，九家易作“告”，鞫，告。牿。7106梏皆以同音通假！朱熹《周易本义》曰：““童”者。未角之称。“牿”。施横木与牛角、以防其触，《诗》所谓“福衡””者也、止之于于未角之时、为力则易！大善之吉也！故其7116象占如此!六五：豶豕之牙、吉。注释：豶豕之牙：以木桩将将小猪拴起来以防跑掉！豶（fén）、即$！小猪仔、“牙”为拴猪仔的本桩。另另一稻“豶”为阉割小猪。此句之意为阉割小牡猪的生殖器、则牙齿虽存而不再伤人！但由经文六四爻“童牛之牿”考之，似以前说为妥、朱熹《周易本义》曰：阳以进而止之，不若初之之易矣！然以柔居中。而当尊位。是以得起7082机会而可制！故其象如此。上九：何天之衢。亨、注释：何天之衢：意谓肩肩负天之通途，衢，四通八达之路！何！荷！朱熹《周易本义》曰：何天之衢，言何其通达2848之甚也,畜极而通、阔达无，
乾卦、九三变爻、求易经大师
乾九三变得临卦：问什么事。，
《易经》第四十三卦夬 泽天夬 兑上乾下 求财 求解
怀孕这件事。你放了很多心机下去，精诚所至，金石为开。2941用放下的心去生活、调养身体。开心生活每一天！“尤然无事坐，春来草自生。”－某名人，
乾卦的卦序
乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正乾卦在八八宫卦属乾宫上上卦象曰：天行健、君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨、利、贞”为卦辞。示吉祥如意，教导人遵守天道的德行、（乾乾下乾上）！
易经里 乾卦初九是个变爻，整个卦就变成了姤，爻辞 该参考乾卦的初九，还是姤卦的初六
金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜1548龙勿用 然后看一下媾卦初六爻辞 应该为系于金尼！贞吉 这两个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单的解卦 准确度一般般。
易经中的乾卦用九是什么意思
用九。从卦象层面上讲、就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象，从数的角度解释！就是说乾卦六爻全为“九”！ 《易经》《乾》卦特有之爻题，谓六爻皆九、《易．乾》：“用九！见群龙无首！吉，”王王弼注：“九!天之德也！”孔颖达疏：“言六爻俱九、 乃共成天德！非是一爻之九则为天德也，”高亨注：“依古筮法！筮筮遇《乾》卦,六爻皆七。则以卦辞断事、六爻皆九，则以用九爻辞断事、”“用九犹通九，谓六 爻皆九也，见亦读为现、爻辞言:群龙出现于天空、其头被云遮住、此比喻众人俱得得志而飞腾!自为吉。”因以“用九1180”指奋发有为!，
老师您好，请问《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下何解？
解卦有有几个层次，一是纯粹的研究易经的经意、这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍、可以去研读它的系词、即周易的原文以及各位大仙的注解，比如朱熹1119的注解等。这种方式式偏向于哲学层面、可以以谓之“道”!二是是实际的应用。比如你用某种占卜方式得到这一卦、那么可以根据占卜方式的不同、来解这个卦---俗话讲的“算卦”！此时需要告诉解卦者你要测算何事，如何得到这个卦（起卦方式）、这个就比较偏向于于实际应用。可以谓之“器”或“用”。，
