易经属于道家还是儒家？
易经既既属于道家？又属于儒家。孔子是儒家为易经做了十翼注解。从此易经走向世界！道家早于孔子子研究易经、易经是研究规律的。是道学，这充分说明道无古今，无终始。、
儒家、道家和易经有什么关系呢？
周易是道家的指导思想！是先有了了易经才后有了老子？7938孔子是在40岁后才接触到易经、读过易经后他说：前面的那些书都白读了、自此后他在易经的基础上开始编写“易传”，易经+易传=周易、。
儒家，道家和易经有什么关系
孔子重新注释了易经。将儒家思想融入其中。易经本是趋趋利避害，修身改命命之说,既经修茸，更至完美，应该这么说！《易经》8682是道儒两家的经典，至于仁！见者不同！认识亦不同！所谓仁3588者见仁。智者见智是也。，
易经六一卦详解
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《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道、将会会非常有利， 《象》曰：雷在天上，大壮！君子子以非礼弗履, 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响彻天上之表象！象征着十分强盛。君子应该严格要求自己！不要要越出准则和规律去做非分之事！ 初九，壮于趾、征凶，有孚。 【白话话】初九，0102阳刚强盛只在脚趾,这时如果有所行动。必必然会招来灾祸! 《象》》曰：“壮于趾”孚穷也！ 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句！说明只停留在这一状态下。是决不会有什么出路的、 7789 九二、贞吉， 白话！九二！坚守正道而获得吉祥。 《象》曰：九二“贞吉”，以中也、 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚3476守正道而获得吉祥！是因为它位置居中，能够以柔柔相出的原因， 九三！小人用壮。君子用罔，贞厉！羝羊触藩。羸其角。 【白话】九三！小人恃强好胜、君子却恰恰相反、而且！即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛！其其结果也决不会好。 就像强壮的大羊去顶触篱笆！结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱、 《象》曰：小人用壮？君子罔也、 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜！君子却不这样， 九四、贞吉！悔亡、藩决不羸。壮于大舆之輹。 【白话】九四！坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失、因为阳刚十分强盛。既像篱笆已经崩溃。羊角从系系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样、 《象》曰：“藩决不羸”，尚往也、 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃、羊角从系系累中解脱出来”的内在含义是。鼓励君子要充分行动起来、积极向向前进取, 六五、丧羊于易、无悔， 【白话】六五。在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的！不会有有什么不利的情况发生, 《象》曰：“丧羊于易”。位不当也， 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”。是由于其位置不恰当、 9067 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂！无攸利。艰则吉， 【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退！又不能前进！怎样挣挣扎都没有好处。在8240这种情况下,要能够够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮！就就会安然渡过难关、获得吉祥、 《《象》曰：“不能退,不能遂”，不详也。“艰则吉”咎不长也， 【白话】《象辞》说：“既不能后退、又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到。结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困困苦而不被压垮、就会吉祥”。说明、只要能够坚持忍耐、就一一定会渡过难关！ 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>。
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为1152天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气3986上眉梢!一切谋谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨，利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 物!伸3532展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道道生育抚养万物，而又依天天顺时,性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把把握正确方向，遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂！急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷、喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必3099然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止。坎是水的形象。喻险。卦 形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧、故称蒙卦、但但因把握时机!行2252动切合时宜。 因此。具有有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 9781 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然然显露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意！上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变！3376所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 6868 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健、坎为为险 陷！刚与险，健与险！彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步穿杨杨去得准。箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师””指军队,坎为水。为险、坤为地！为顺， 喻寓1379兵于农、兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾？ 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍逍遥去！任意而行大亨通！ 这个卦是是异卦（下坤上坎）相叠,坤为地！坎为水、水附大地，地纳河海。相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）!力量有限！须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出出圣贤,天天降文王开基业？富贵荣华八百年。 这8585个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽！以天喻君。以泽喻民、原文： “履（0873踩）虎尾！不咥（咬）人！”因此！结果吉利，君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解解去愁和闷,喜庆平地一一声雷！ 这......余下全文>>？
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人！那9985个曾仕强是台湾人，让你看看一看我解的随卦,也就是中国大陆人自己解的随卦， 。
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈！自古至今！即使你看了多少本书都不一定解的了卦！你这一句话话怎么解卦，又有几人人能回答的来呢。、
坤卦的《哲学易经》
坤：：元亨,利牝马之贞，君子有攸往！先迷而得主，利。西南得朋，东北丧朋！安贞吉，《彖》日日：至哉坤元!万物资生、乃顺承天、坤厚载物！德合无缰，含弘光大！品物咸亨，牝马地类，行地无缰。柔顺利贞！君子攸往。先迷失道后顺得常。西南得朋乃与类行，东北丧朋乃乃终有庆，安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤！君子以厚德载物！乾是开创、坤是承接、为此我们说说天过就是大地了！它含弘光大！生化了万物，造就了一切！万物依乎她而得以开开辟展布生生不息。牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因此作为君7446子当前去行事、当为人类创造一个和谐的发展环境、当然、或许展现在我们面前的有绪多多迷茫、但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主者而普普利天下！有什么不利呢。面向西南向着明媚的大道前进必能处处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失，因此要按于现状服从发展观！中正而吉祥。我们知道！到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球。地球是唯一生存人类万物的空间、是人类唯唯一的依托。因此《彖》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得了生存的条件，这通通归功于上天的神奇造化！大地博厚！承载着万物、她的品德超大无比而从不分分地界!她含弘广大光绪绰着，因此物类全得造化和伸展。牝马属于地中产物，凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能，大地多么的柔顺和利贞啊。因此君子当当有所行动，当博击于大千世界！当投身于无限光华的事业中去。或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路，没有什么不利呵！践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展、若行向晦暗处事不明则必然会有所失。但只要内心美好充满激情最终必有所庆，因此君子当服从发展观不断前进、无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大，7382因而孕生了万物！大地广广博舒展，因而万物9184生机盎然,7696这是《坤》之象、是以君子观之思只有博大的胸怀！和美的品德、才能百业兴起起百花齐放，形成一个和谐的，健全的！繁荣的社会。从而君1605子当厚其德!载其物、成就完完美品德!创造完美世界！初六：履霜。坚冰至！《象》日日：履霜坚冰!阴始凝也、驯致其道！致坚冰也、开始降霜了、坚厚的冰冻也就快到了、可见，一切事物的形成都是循序渐进的！逐步形成的。真所谓“冰冻三尺，非一一日之寒”？因此君子当点滴积累！每天有所行动。只有点滴积累才能驯致其道！才能达到预期的目标，除4093此之外没有捷径、六二：直。方、大，不习，无不利、《象》3561日：六二之动？直以方也。不习，无不利，地道光也。直是通直，方是方正。大是广大！大地通直。一往无前，大地方正！可圈可点、大地宽广又何处不不是用武之地、因此君子当永不间断地努力、也决不不轻言放弃？只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道。有什么可自暴暴自欺的呢,人的出生境遇或许千差万别！但上帝并不偏爱任何一个人、因此没有必要把自己定位在自己的命运之中。一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神，假如你想获得成功，就要要为它创造条件,坐等机遇期望时运就会一事无成，六三：含章、可贞！或从王事，无成有终、《《象》日：含章可贞。以时发也，或从王事！知光大也。章、彰也、含章可贞。以时而发。容光必照矣，心怀美好的愿望和理念又从从不间断努力则必有所成、“以时发也，”因此若以此心即或建建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也，”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的！一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰1477动效应！”因此我们需先进的理论，伟大的思想、更需要不断实践的精神！六四：括囊、无咎无誉！《......余下全文>>！
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对。若是以错卦论。则是子水太4956岁冲世、对对方另有新欢，你二人难有结果。
