易经中的64卦象是？
64卦象。卦名的含义 卦象。卦名往往揭示整个事体轮廓。但并不一定能决定吉凶，如讼卦8872往往主官司诉讼之象,要测之事不是牵扯到官司就是有口舌。即使暂时没有在发展中也要出现、卦象卦名有一一些特定意义，《解卦》。《说卦》一类易书中有详细说明、现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看！不要一看5492卦名卦象就直断。这样会失偏颇。本节卦象卦名资7357讯仅从几个侧面来论述）! 1！乾为天：爻全阳！有刚硬之象，两干2784叠加更富刚建不弯？阳刚之之气最足,象徵徵政府机关。公安检察，法院等具有有刚正之象的人事物？具有天象！广大无垠！覆盖万物。 2。天风姤：干上（老男）巽下（长女），不为正配。干（天、阳。刚）！巽（风，阴，柔）、阴阳相遇、有风相吸！柔乘刚．一阴五阳有一女6485五夫之象、占婚主女人不正，淫荡不贞！卦名有交媾、约会之意、易有外情。暖味事！尤其女人不正、“风云云相济之卦,或聚或3443散之象”, 3、天山遁2461：天上山下有山上别有洞天之意!卦名有逃亡、逃跑，逃走。退避，隐遁之意，两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外。有小人人欲制君子？而君子不得不退隐山上之象，占行人往往主逃避，躲避某事而出走，“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。 4、天地否：三阴爻居内！三阳爻居外、有种小小人主内政！君子*外之象，《《否》：否定闭塞？阴阳不相交。万物不生长！以人事论为闭塞黑暗。小人得势，君子受排斥之象。以家庭论：夫妻不和，分分居分离之象,天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来）、占卦并7771非不好。要结合具体六爻灵活变通！若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯！推演到现9838实中可能是小人专权，君子受挫！测人心性是外强中柔、表面强大、实质软弱、或表面坚强，内心软弱。“天地不交之卦。人口不圆圆之象”、 5！风地观：上风下地为风在地上！万物滋生！国运昌盛！求官得8858爵之象，有观看，观望、等待！展示之意，将道义展示与众人（坤）前！众人皆仰视6733九五之尊，占卦多有外出旅游或参观、展览之象、或等待观望！“云卷晴空之卦。春花竞发之象”， 6、山地剥7790：艮山居外卦？山高而危必剥落！阴爻成长、剩一阳阳爻已到极位，要谨微慎行。不不可冒然行动，有剥落、掉下！侵蚀之意，此卦阴盛阳衰，阴阳不均衡、小人得势、宜隐忍。待机而动、8933测官运多剥官降职,降薪、“去旧生新之卦。群英4173剥尽之象”！ 7、火地晋：上离（日）下坤（地）！象徵太阳普照大地、万物柔顺依附之象、忠於职守者晋升！有前进、晋升、晋级，进见之意！占来意主人有更进一步向前发展的意象。或扩大事业规模！寻求升官。晋级等！“龙剑出匣之卦、以臣遇君之象”。 8，火天大有：离火为日在天《干》上普照万物、六五君位位与干天相应！象徵天命。得人心，卦名大有指所有的人，引引申为大的富有!与《《同人》卦上下相反！与人协同方能大有、大有助协同！交互作用！虚心与人协同，万民方能归顺！“金玉满堂之卦。日4771丽中天之象”, 9！坎为水：一阳陷於两阴中。而且重叠，有重重险阻之意。阳虚阳实象徵心中实在，说话办事有诚信、豁然通达！实际中取象决定於六爻五0005行生克结果,吉取吉象、凶用负面。卦名有坎坷。波折之意：陷阱、陷入，危险，因水向下，多曲折，又流通通源远流长！预测中如何取舍需变通灵活运用。“船涉重滩之卦！外虚中实之象”、 10。水泽节：水在上往下流！兑为口、凹地！容器之类、有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。有竹节，一段段分开！止意。节制。节约！水流入泽、水满则溢！应有度，有量。有节制才行，比喻人性人事有节制！节约！气节才是美德、“船行风横之卦、寒暑有节之象”， 11。水雷屯：上（水雨）下（震木）！雷行雨施！滋润草木与万物。有生的含义、屯为草草木萌芽於地、但萌芽过程既充满生机又有艰辛！还有停顿，屯积，驻扎之意！测事有集货、囤积之象。或事物刚刚刚形成、生成！“龙居浅水之卦、万物物始生之象”？ 12、水火既济：三阴三阳全都得位、形象完整整完美。预测遇之之多难成功完美、因物极必反。《既1100济》是已经成功之意！而实际人家正在办理理尚未成功。所以必以反论。“舟揖济济川之课！阴阳配合之象”， 13，泽火革：革为皮革、上兑为润泽、下离火，兽皮润泽水后在火上烤、制成皮革！革引申为改革！革新，革命、比喻人事：移风易俗，实现革新。社会才能进步、测事有改变原来从事的事业！另谋新专专案或出路之象,有废除旧老，原来的而谋取新的含义、占卦多主7548改行换业、变革换新！“豹变为虎之卦、改旧1512从新之象”？ 14，雷火丰：上震为动、鼓！雷之声！下离为光明、活跃！意象：人人们在地下身著华装？装饰亮丽的的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声、丰有高杯盛物，盛大之意。有丰收欢庆。丰盛之象。也象徵过年过节、烟花、爆竹竹交辉相映！此起彼伏、一种盛世华衣景象，“日丽中天之卦。背暗向明之课”！ 15。地火明明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓？夷夷明显有受伤之象,测吉凶往往主受伤！得病开刀，“凤凰垂翼之课！出明入入暗之象”、 16。地水师：一阳居二爻。它爻皆阴，且坤主众多！阴爻也0406代表众多,师为军队、有浩浩荡荡！众多参与之象、测事必是3039多人参与？大有势不可挡之象、“天马出群之卦。以寡服众之象”、 17！艮为山：两山重叠。重重阻碍，难以前行！有止住，停顿之意！两山相加更是高耸入云。难以攀登！又0063有云雾之意，“游游鱼避网之卦。积小成高0980之象”、 18！火山贲：山火相济有墙意（山墙！将墙视为山）。墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽！正像人们将居室内墙粉饰一新。故受2821之以“贲”（装饰）！延伸为化妆，粉饰、打扮。遮掩，装修、涂抹、包装等含义。占住宅多有装修。装演之象。测人事主包装自己！测职6135业多是包装、打扮、化妆，礼品、鲜花花等类行业！“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”、 19。山天大畜：内干纯阳、外卦（阳卦！阳为大）阴多阳少故称大畜、干（健）被艮阻。另内外卦都具阳阳刚之德、道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义），也有大的六畜含义（（如驴，马、骡子。牛等）、测出行被人挽留、拘留，停留4397时间较长。“龙潜大壑之卦，积小成大之象”、 20。山泽损：上（山6459）下兑（口，洞、缺）有山被盗空。形形成山洞或缺口之象！有缺口漏洞便是减少。损坏、损失，故受之以损（亏损，减少！损坏，损失）！若测求财卦理不吉！多买卖亏损、测物多有损伤、损坏之兆。“凿石见玉之卦，握上为山山之象”! 21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽、睽者！乘也，”有因家中贫2373穷而人心背离、分分散别离之象！测婚、测合夥生意多有有离婚，散夥之象、“猛虎陷井之卦、二女同居之象”、 22，天泽履：有妇妇人裸体之象、占婚主女人不正。履为实践。履行！ 序卦传曰：：“物畜然後有礼、故受之以履”。如履虎虎尾之卦，安中防危之象”、 23，风泽中孚：上（巽木）下泽为水。木木在水上象徵船？有船就可涉大川。中孚：中指中正。孚指信服、忠信之意、“鹤呜子和之卦。事有定期之象”， 24、风山山渐：上巽为顺、渐进之意！下艮为止、说明5169举止有节，该进则进。该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）、“高山植木之卦，积小成大之象”。 25、震为雷：为动。戒惧、雷！象徵长子。卦象坤初六变初九，最下方方生一阳？使大地振动。发发生雷电之意。“震惊百里之卦。有声无形之象”！ 26、雷地豫：：余阴爻皆服从九四阳爻！喜悦有利建侯。受之以豫（喜悦！安乐），有利於兴师，教育。此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：引申为“育”！“凤凰生雏之卦。万物生发之象”， 27。雷水解：内险外震动。动而出困难之境！解除困难，有瓦解、消散之象。具有解决问题！解解除困境的意象，“春雷行雨之卦，忧散喜生4313之象”, 28！雷风恒：常久。持之以恒。上震长男、下男男长女为正配。主长久永恒！还有恒心之意！“日月长明之卦！四时不没之象”， 29。地风风升：土在木上!巽（棺木）：9937有棺木入土之象？占人疾病有将棺木擡到山上掩埋，人死入入土之象、占仕途有晋升。升职之象。为寻求升职！能否否升上还要看具体卦爻的生克？““灵鸟翺翔之卦、显达光明之象”， 30，水风井：巽为交易、近利市三倍！井：市井（市场，交易场所）、古时时井田法：四处井田合成一邑,全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。因2605井固定不动、所以邑可改，井不可移！占事安身勿动、守道无亏、“株藏深渊之卦！守静安常之象”！ 31。泽风大过：阳6909爻过度？但九二，九五得中、内巽0692顺外兑悦，故中庸顺从，使人喜悦得3559到协助。前进有利！大的过度！非常行动！也有事做过头！大转折变化，大行动之象、“寒木生花之卦！本未俱6834弱之象”？ 32、泽泽雷随：顺：有随从、跟随。顺从之象。综卦上刚下柔！随时之意。革故鼎新，众美俱至、占出走不是一人、跟随别人一起！占工作作有随从！占人人事有同意？顺应！随礼之象、“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。 33！巽为风：谦逊！进入，风，无孔不入，经济，占事有经济往来。或想想找机会钻空子求财求利！“风行草僵之封、上行下效之象”， 34、风天小畜：小积蓄！阻碍！停留、引申为小家畜（鸡、狗！鹅鸭等）！本卦阳多阴少、阳盛阴不足、一阴养五阳，力量不足、不得不暂时停顿、终久能亨通，“匣藏宝剑之卦！密云不雨之象”！ 35、风火家人：为敍述家庭伦理关系。特别强调主妇在家中地位。主妇正则一家正。占事往往主家家庭内部事！“入海求珠之课。开花结子之象”、 36。风雷益：六二与九五中正相应。下震为动有利前进，上（巽风）下（震动）象徵船！风吹船动、利涉大川、有受益、益处、利益之意。“鸿鹄遇风之课。湖水添河之象”。 37！天雷无妄：上干干为动？下雷也为动！有行动之象。不要妄动，动多则乱。乱动必有灾咎、也有不虚伪、意外。“石中蕴玉之卦、守旧安常之象”， 38，火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎！将中3072间物咬碎才亨通？为咀嚼、品味、考察！咬合，刑罚。卦辞辞曰：“亨,利用狱。占卦遇此！利於官0884司诉讼”？“日中为市之卦！颐中有物之象”！ 39、山雷颐6874：下雷上艮!雷动而止。万物得养，颐：养，节食能养其身。自7528求口实（凡事需自己亲自而为）？测事有找找工作。自求生活6560出路之意!“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象” 40。山风蛊：败，坏，上艮山。下巽木又为虫！巽陨落为虫所败，有腐败、溃烂！蛊惑民心。腐朽败落之象，测国政主朝政政腐败、人心涣散。“三蛊食食血之卦，以恶害义之象”。 41。离为火：表示光明！美丽。利於文章、不利出师（离主文）！测婚分离。分散。已婚人测婚婚多离婚!“飞禽禽遇网之课。大明当当天之象”！ 42。火山旅：孔疏云：“旅者、寄客之名、旅之称，失其本0749居而寄他方为方旅”！测事先先乐後悲？可引申为旅游！外出！旅行等，占事多主有外外出走动。或租房、借居之象！属1820“如鸟焚巢之课！乐乐极生悲之象”！ 43！火3253风鼎：鼎为食器。君主权威的宝物。也是祭器，有时将法律条文铸铸於鼎上？以示庄重！新君登位、第一件事是铸鼎、颁定法律！以示吉祥、所以鼎鼎主隆重,属“调调和鼎鼎之卦!去故取新之象”。 44。火水未济：未完成、全部爻位元不正，在形象上极端恶劣！但变化在酝酿中！未来充满希望，属“碣海求珠珠之卦，忧中望喜之象”， 45，山水蒙：启蒙。蒙昧，教育，万物生成後接著是幼稚蒙昧时期。教育为当务之急！测事主事情刚打算（或开始）！为3116事物初始阶段、“人藏禄宝之卦！万物发生之象”， 46！风水涣：：涣散！冰溶解、破裂！离散、虽散还可重新聚合！测住宅则风水不好。不聚气，风水涣散！测人事主人心涣散、四分五裂。也有别离，分别之意！属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”。 47、天水讼：争讼，诉讼，上干刚健、下坎险陷。占事多主是非口舌！重者官司诉讼！“俊鹰逐兔兔之卦,天水相违之之象”， 48。天火同人：集结、和同，下离上干！火光上升与天同。引伸为：同姓。同命相连，同行之人等、占卦多与引申意义一类的3512人打交道？“游鱼从水之卦。二人分金之象”！ 49。坤为地：柔顺。地气舒展之象，具纯阴之性！元亨利贞四德、西南方！大车之象。承载万物！有大地之象，属“生载万物之卦，君昌臣和之象”！ 50。地雷复：复归。归来、反复、上九剥落成纯阴之坤，而阳爻出现现在下方。阴阳去而复返、使万物生生不息！占事多有反复。“淘沙见金之卦、反复往来之象”、 51。地泽临：：迫临，临下，情况较紧急，目前前就要来到或面临，上级来看望，考察下级之象。下兑为悦，上坤为顺、悦快而顺从保证亨通。无论什么紧急事情要乐观面对、才会万万事顺利、“凤入入鸡群之卦!以上临下之象”， 52、地天泰泰：亨通，泰平。序卦传云：履而泰。然後安，故受之以泰！泰者通也”。泰为消息卦的正月卦。相当於天天地交泰万物亨通的安泰时期，7651“天地交泰之卦、小往大来之象”。 53，雷天大壮：壮大。昌盛。连续四个阳爻表示壮大，阳气隆盛、象徵君子！“抵羊触藩之卦、先曲後顺之象”。 54、泽天夬夬：决断、决裂，五阳一阴象徵强大的阳将阴切断。有哭泣！判决官司之象、“反目成仇之卦、险中求利之象”。 55！水天需：踌躇、期待、需要。需求！下干刚健。上坎险陷，虽刚强但前面有险阻。需等待时机！“云霭6510中天之卦！密云不雨雨之象”! 56，水水地比：相亲，相依附、比邻、攀比！比肩。比赛！相仿。九五0863阳刚君位至中至正,下五阴爻追随依附於君。和平共处而吉祥“众星拱比之卦。水行地上之象”。 57，兑为泽：喜悦。取悦、残缺、缺少！泽中水滋润万物。属“江湖养物之卦，天降雨泽之象”！ 58！泽3547水困：穷困、困扰！拘留，困住！此卦阴爻爻两边,阳爻在内！为君子受困于小人，占事主窘困、有被某人某某事某物困扰？困住之象。 “河中无水之卦、3135守己待时之象”! 59、泽地萃：聚集。原义为丛生之草，上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民、占占人事有相聚？相约，汇聚，集合之意、“鱼龙汇聚之卦！如水就下之象”。 60！泽山咸：感应，下艮少男、上兑少女。象徵少男追追求少女？艮止兑悦表明爱情专一，为正配。卦8129书云：取女吉,利於婚嫁！占测无论何事、多有男女感情、感应之之事发生？“山泽通气之课。至诚感感神之卦”、 61、水6739山蹇：困难。跋脚。下艮止！上坎险，山高水深，前途艰难！止步不前，测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行，“飞雁衔衔芦之卦！背明向暗之象”！ 62，地山谦谦：谦逊。内止外顺：内心知知道抑止,外1969表柔顺（谦虚的态度）、艮艮山应高於地？但将自己贬到地下。也是谦虚形象。“地上有山之卦！仰高就下6846之象”！ 63。雷山小过：小的的过度。过错。此卦四阴两阳、阳少阴多，两两个阳爻像鸟身，四个阴爻像翅膀。象似飞鸟、“飞鸟遗音之卦。上逆下顺之象”。占卦宜下不宜上， 64，雷泽归妹：嫁娶、婚姻卦！上震长男！下兑少女、二者者结合称作归妹，占3919婚主长男配少女!“浮云蔽日之卦！阴阴阳不交之象”,卦辞曰：征凶。无所利。意意思不要外出？或改旧变新！宜於保持现状。归魂卦。不利变化及外出。你也登陆预测师官网查阅更多64卦的内容！。
易经中什么是卦？
传说由周周文王被囚于羑里所著《周易》一书,筮草排挂、古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间！西汉年间有一个叫京8757房的人归纳出纳甲预测,纳甲法是他由易学原理总结出的！用铜钱来摇挂。由此科学的解释卦就是天地大运，
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻、 《震》卦：震者为动、静能制动！从卦象看上震雷！下震雷、雷声发动，雷雷相续。滚滚不息！震之象也，震卦讲述的是震动，激荡、震荡是一种正常的自然现象，雷声滚滚！天将变化不平静。震同时也是一种社会现象！身处社会激烈变化的候、我们要以静制动，要知道震荡是短暂的过程！之后后又恢复到原来的状态! 动卦为随五爻 九五！孚于嘉、吉， 【白话】九五！把诚信0703带给诚实善良之人、可获吉祥！ 《象》曰：“孚于嘉,吉”。位正中也。 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良良之人。可获吉祥”、这是因为九九五爻得正居中。不倚不偏。 译文：相互友善善又讲求信用、当然吉利、 启示：择善而从，择类而从！，
易经中六十四卦分别代表什么易经中的玄妙，太过难以理
代表各种现象组合在一起的变化。以及处于各种变化不同阶段的的象或应？
求教：易经中的分析卦的应，对于卦的吉凶有什么影响，如何判断？谢谢
应是应爻的意思、和世爻是一对。世爻代表问卜者（主方），应爻代表被卜对象（客方）。6729吉凶依卦局情况而论？也和所问得事件有关，。
《易经》中的损卦和益卦有什么区别？
《损》《益》之易道寓心 《帛书周易•要要》之第四章，叙述孔子研易至《损》《益》卦。顿时感叹不已，告诫弟子说：“夫《损》《益》之道。不可不审察也，吉凶之（门）也，……《损》《益》之道，足以以观天地之变、而君者之事已、是以察于《损》《益》之变者。不可动以忧憙！故明君不时不宿。不日不月，不卜不筮，而知吉与凶，顺天地之心、此谓《易易》道？” 对此。《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》！未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者、其王者之事与、事或或欲以利之！适足以害之、或欲害子、乃反以利之、利害之反！祸福之门户，不可不察！” 《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》，至于《损》《益》、则喟然而叹。子夏避4829席而问曰：夫子何为叹！孔子曰：夫1659自损者益!自益者缺！吾是以叹也，子夏曰：然则学者不可以益乎！孔子曰：否！天之道，成者未尝得久也、夫学学者以虚受之。故曰得、苟不知持满、则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位。犹允恭以持之，虚静以待之。故百载以逾盛！迄今而益章、昆吾自藏而满意。穷高而不衰！故当时而亏败。迄今而逾恶。是非‘损’‘益益’之征与，吾故曰：：谦也者，致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故能大。苟大则亏矣，吾戒之，故曰：天下之善言不得9448入其耳矣,日中则昃。月盈则食！天地盈虚。与时消息，是以圣人不敢当盛、升与而遇三人则下。二人则轼！调其盈虚、故能长久也！子夏曰：善。请终身诵之！” 由此可见！《损》《益》之中包含着易道之深远，《损》卦卦兑下而艮上、其《6948彖》曰：“损,损下而益上、其道上行，”李光地2878有案语：“下能益上,则道上行矣。上能益下，则道大光矣、8967如此则道字方有意味，而于两卦诸爻之义亦合！”（《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有有“损刚益柔有时,损益盈虚！与时偕行！”《程氏易传》阐释为：“损刚益柔有时、刚为过！柔为不足，损益皆损刚益柔也！必顺时而行！不当时而损益之、则非也，或损或益！或盈或虚。唯随时而已！过者损之。不足者益之，亏者盈之，实者虚之。‘与时偕行’也！”其《象》曰曰：“山下有泽!损。君子以惩忿窒欲、”杨时曾有评论：“‘损’！德之修也、所当损者、唯‘忿’‘欲’而已！故九思始于视听貌言，终于忿思难、见得思义者、以此。” 《易经•序卦》有有言：“损而不已必益。故受之以益、”《程氏易传》云：“盛衰损益如循环、损极必益。理之自然，《益》所以继《损》也！”《益益》卦巽上而震下，寓意雷风，含相益之象、其4136《彖》曰：“益，损上益下、民说无疆、自上下下。其道大光。………益动而巽？日进无疆！天施地生，其益无方。凡益之道！与时偕行，”其《象》言：“风雷益，君子以见善则迁、有过则改、”朱熹7297曾通过其注释来发挥其意义，“风雷之势。交相助益。迁善改过。益之大者，而其相相益亦犹是也，” 益象所含风风雷之势,可交相助益！对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也、故人心心奋发而勇于善者如之!风者散阳气者也、故人心荡涤以消其恶者如之！”何楷亦有评论：“咸言速、心之德通于于虚也？……恒言久，心之德凝于实也、不益不实、迁善改过，益之又益、充实而成其为恒、”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 在《益》卦之经文中、有““心”字两用，其九五爻辞中有“有孚惠心，勿问。元吉、有孚惠我德、”上九爻辞中有“上九，莫益之，或击之、立心勿恒！凶、”益卦震下下而巽上。上九以阳爻居益之顶端、求益而不益得，故爻辞有莫莫益而或击之，于是，上九爻辞之“立心勿恒、凶”乃戒占者也，其易理含......余下全文>>，
易经中的代号几比几，例如乾卦代号是7：7？坤卦是0：0？屯卦是4：2？是什么意思？
按先天八卦、排列如下： 乾一（7）。兑二（6）！离三（5）！震四（4）！巽五（3）！坎六（2）、艮七（1）、坤八（0） 由上面括号中数字可以7134看出： 乾卦!即乾为天，上下均为乾。0744所以可以表示成7：7 坤卦,同理 屯卦。实际上是水雷屯、上坎下震，即上2下4。表示成4：2 同理,火山旅（5：1）。水风井（2：3），以此类推。。
易经中八卦的卦名是依据什么命名的，八卦的大卦为什么又分几个分支
百家讲坛曾仕强讲的易经，看看、不错。
易经卦与卦之间有什么联系？
易经是人类历史！插入卦象是为了了更好地保留下来、卦象可以占筮、借文字0997分析出过去与未来？ 《易经》以史书的形式纪录了历史、以历9874史告诉人们过去，以发展规律。经验和教训向我们展示未来、这就是读懂《易经》能够知道过去未2749来的真谛, 《易经》以人类发展为背景、以趋吉避凶为宗旨。指导人类在生产劳动中注意安全。避4140免事故．让决策者牢记长远利益、不要为为了短期利益而破坏生态!铸成不可挽回的损失！毁灭人类、、
易经中上面个两个阴爻下面一个阴爻是什么卦
震！
