易经八卦初学
八卦！男女， 长男！初爻，中男2，少男上、 长女、中女、小女一样！ 男二阴一阳、好动、理性！女二阳一阴。好静。感性。 先天！讲时空！为本。后天讲人伦。为用！ 先天、半圈左转，震到乾。为有到无。可知。 半圈右转、巽到坤。为无到有、不可知、 我八卦也没学多久， 选个好的求入门。 9354推荐你看Fa微>？
初学易经的知识
真正的大师！其实就是你遇到的困难！不经历苦难！不经历风雨，别人即使教给了你。你也永远体会不到，7531温室中的花朵？即使主人再精心培养呵护，寿命也是难以3109长久的，你看看长在悬崖、岩岩石之中的苍松!经历风雨洗礼。终于长成了参天大树、人畅长也是同样样道理, 9799 易经是一部吉凶卜卦辞书,你学不到什么有用的东西，而且易经上说、只有自强不息，厚德载物的君子才有效、所以这本0024书是想告诉世人，人应该不断学习成长！不断创新。不断完善自身，提高自己的品德！这就是清华大学校训，自强不息！厚德载3156物的由来,、
一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻是什么意思 我是初学易经的
★撒比☆615：：你好？ 【爻yáo】：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称！如﹐乾卦之o﹐坤卦之×！爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六，《易·系辞上》:"六爻之动。三极之道也、"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化！是天﹑地﹑人三才至极极之道？"后因以指占卜， 你这样很好。注意7164：坚持数年、必有好处、。
五行八卦初学>怎么学？
首先要从基础学、你先知道什么是八卦、什么是五行！你背熟了在进一7802步学习？
易经可以相信吗
学习《易经》心得体会 以前！我以为《易经》是一部打卦算命。占卜未来吉凶祸福的“邪书”！但当我初步学习《易经》时、才发现。它8000不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著、它论述的是，一分为二！对立统一的宇宙观，揭示的是。事物发展变化的的自然规律！指明的是，人生处事的真谛，智慧人生的法则、它上论天文。下讲地理、中谈人事，它含弘广大。博大精深、非但不邪，反而正的出奇。应以“奇书”命之！方为妥当！ 《易经》又名《周易》。古有三三《易》,分别为《连山》、《归藏》、《易经》。又称三《易》为《三坟》、即《三坟》！《五典》！《八索》，《九丘丘》之典籍？八索之学乃八卦也。随朝代更迭！《易经》的名称各有不同！周朝朝为《周易》！之后有汉、唐易！宋易、明，清易等！上古之王天下。仰0801则观于天文？0651俯则察于地理！观鸟兽之文与地之宜。远取诸物！近取诸身。因河图而画八卦、重之为、 易经是群经之首、因为其它的经都是从这里发源出来的。它是中华华的总源头！也是之首！所以也是群経之始！易经是三位古人创造的！伏羲创造了！创造了！为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经的的起始人是伏羲, 伏羲的是一部！是一画开天！它经历七千年的岁月考验一直到今天。足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖，这也是我们中国人的骄傲， 文王的！也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律。我们称伏羲6191的八卦！文王的六十四卦！的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典！易经不仅教教我们如何做人。做事。做学问。看天文，习地理、而且且必须以照自然规律法则去做事！所以我们说易经是一部伟大的！不朽的著作，我们有必要好好的学习易经！ 河图者5093象数也、自文王作卦辞！作爻辞、作彖辞、象辞！文言，糸辞、说卦，序卦。杂卦传为十翼，孔夫子知天命之年而好易！读之韦编三绝而为之传十翼也。综综观中国远古文化。河！洛是其根，自自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主、主要内容乃互卦、消息、爻辰！阴阳升降！卦变纳甲。卦气、十二禽2940辰等等!其内容与天文文星象、历法皆有关，这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头、 易经仰观天文。伏查地理。中通万物人情，探索7065人生必变！所变，不变的大道理、通古今之变、阐明人生知变。应变、适变的大大法则。世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”！我们要适应这个永远在变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生。要以平静的心态来应对各种变化！“突如其其来如！焚如、死如，弃如”，突然而来的事情情把一切都烧毁了、一切计划都死掉了、不如放弃4969它另择道路吧、人生是不会会有绝路的。老天为你关上一扇门时也为你打开一一扇窗!要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失。事情尽自己最大努力去做、然后顺其自然、 世间的变化不是胡变。是有序的、学习易经来把握变化的有序性！规律性、纵观历史。成就大业的人！必必是一个把握？驾驭驭时势的人？“知至至之、可与几也！知终终之！可可与存义也”。历史上的几次变法、商鞅变法、王安石变法。戊戌变法、都都是顺应历史大潮流的变法、但为什什么都失败了呢,因为那个时代的时势还未到、文革中。“二号走资派”邓小平在江西农农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信！果遂其愿、为何！林彪背叛出逃，时势到了！仔细阅读邓公那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不8027是任何人都有这种能力的？这要求平时多学、勤思、培育大局眼光和洞察力。要主动地适变。应变、“穷则变，变则通，通则久”。要能预测到到所做的事情有没有远大的前途,若前途渺茫、就要主主动生变!减少损失的机会成本！要有打破既有时局的胆识与魄力、去营造另一番番洞天！ 易经蕴含着深刻的辩证法思想，如如“察见渊鱼者不祥”,连河里有多少条鱼都看的清楚的人。太聪明了！不吉利、人小小的事情太计较!就容易忽略了大的方向。如8948“亢龙有悔”、当一个人的成就发展到颠峰时、也就隐藏着晦气了。当一个人到了“贵而无位！高而无民”的的地步!也只有有一个人享受寂寞了，也就是说、任何何事情到了绝对的地步!都不会长久的，都隐藏着向相反的方向发展的趋势！反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事情掌握适度原则！避免绝对化、要统筹兼顾，进退自如， 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向！人安身立命、要与人为善，人是社社会中的人!是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存！任何人要有所成就必须借力于社会环境和和其他人,所以就要与2691人为善、努力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境！要厚德载物、要用用宽广的胸怀对待别人的失误与不足,要会协调和驾驭矛盾！工作作学习中会产生矛盾!关键在于于我们如何看待矛盾!应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达达成而进行。当矛盾有可能超出工作学习之外时，就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点！带来许多负效应！ 要耐得住寂寞、“初九！潜龙勿用”、如果时机不到、最好静以待时！修养学问、以便将来3596才能充足！举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候冥冥之中需要你充充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人。要忍耐寂寞！韬光养晦。努力修炼自己的心智与才能！困于心、衡于虑、徐图自强！ 做事要有恒心！“立心勿恒！凶”。现实世界的的错综复杂、让我2228们面临太多的选择。也很容易迷失方向、我们必必须平心静气地思考!想想做什么样的事业。如何才才能达到。规划出一条切实实可行的路径!坚持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为时机未到、要学会等待。等待是痛苦的、因其蕴含着未来的极大不确定性、是对信心，韧性、心智的极大大考验。同时尽最大努力朝既有目标靠拢， 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的。是不可逆的！在繁忙充充实或无聊落寞之际。她都悄悄地以同样的速度一去不复返了，不论论何时何地!何何种情况和际遇！我们都要9383以一颗乐观，积极，谦逊的心态来面对生活、改变能改变的。接接受不能改变的、虔诚地对待生命中的每一分钟、使她富4760有意义、 易学是哲学中的哲学，智慧中的智慧！它给人人生以指引,指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功。人生路还要靠自己塌实地去走。现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人人生的何种境遇下！都要保保持一颗永远向上的心!君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信：有志者、事竟成、破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人！天不负、卧薪尝胆三千越甲可吞吴，易经主要阐明的是人生知变！应变、适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”、正所谓要“以不不变应万变”,我们要适应这个个不断在变的世界、有时我们预想着事情发展的种种种可能！而事实却偏偏在意料之外发生， 所以要以平静的心态来应应对各种变化！突然而来的事情可能把一切都改变了。一切计划都被搅乱了，这时！与与其苟延残喘！不如放弃它另择道7684路最好、人生是不会有绝路的。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”！易经告诉我们，老天爷为你关上一扇门的同时。其实也为你你打开了另一扇窗!要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最最大努力去做？而后、心态上顺其自然！ 但世间的变化又不是乱变。而都是有规律的，学习易经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史，成就一番大事业之人。必都是能把握和驾驭时势的人，“知至至之。可与几也。知终终之。可与与存义也”,历史上的几次变法、商鞅变法、王安石变法！戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法，但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到，所以文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封请求求出来工作的信？果遂其愿，为何。林彪背叛出逃！时势到了、仔细阅读那封信。足显其其政治家的韬略与把握时局的能力!不是任何人都有这种能力的！这要求我们6295平时多学，勤思。培养洞察大局的眼光！ 另外，还要主动地适变，应变，“穷则变、变则通、通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫，就要主动生变。尽可能尽早地减少损失、完后去谋求另一番洞天！ 易经蕴含了深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了、不吉利。人在小的事情上太过计较、就容易迷失了大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏着晦气了！当一个人到了“贵而而无位!高而无民”的地步。也只有一个人享受寂寞的命运了，这就是说、任何事情到0102了绝对的地步、都不会长久。都隐藏着向反方向发展的的趋势、达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我我对个人与社会的关系有了更深刻的认识。也为我的将来指明了方向，人安身立命！要与人为善，从小的政治课我们就学过、人是社会的人！不能脱离社会而生存，任何人要有1938所成就,就都必须借力于社会及其他人的协助，这就要求我们与人为善、努力地2562帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了自己、要厚德载物！用宽广的胸怀对待别人的缺失，看待矛盾应该就就事论事!一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可能超出工作之外时。就停止争论、现实生活中有许许多人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应！ 要耐住寂寞、“初九、潜龙勿用”。5738如果时机不到？最好静观其变！同5696时修养学问？加强自己，以便时机机到来之时能够一举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不会白费！有时候候冥冥之中需要你充实完善学习提高!这些东西都都是做一些人生的储备，机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞，韬光养晦、努力修3858炼自己， 做事要有恒心。“立心勿恒、凶”、现代世界的错综复杂！让我们面临了了太多的选择!这样也就很容易迷失。我们必须平心静气地思考！想做什么样的事业！如何才能能达到。然后规划出一条切实可行的路径。坚持地走下去！尽每个人最大的努力朝既定目标奋进！ 总的来说，易经是哲学中的哲学、智慧中的智慧，它给我们以指引、指明了道路和方向、但道路路和方向本身不代表成功!人人生路还必须靠我们自己塌实地走下去、现在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基本法则。这样才能自强不息、，
易经如何卜卦
3749 你想怎么卜卦都行。麻烦点的就是蓍草法，铜钱法、简单就是是先天与后天起卦。一万物起卦、但这个要求很高。满意请采纳！
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》，这三7936部经卦书统称为易经。其中《连山》，《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本！从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化化之书，长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是中8719国传统文化的杰出代表？广大精微！包罗万象，亦是中华文明的的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部！夏代代的《连山》。商代1504的《归藏》[1] 。周代的《周易》。并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言、《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山》藏于兰台。《《归藏》藏于太卜、”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古之谜！ 关于“三易”之说，《周礼》“掌三易之法、一曰《连连山易》。二曰《归藏易》。三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦六四有四”，就是说。1714在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三三个易由卜官掌控。对国家大事，军事战争！祭祀活动进行预测！ [、
易经卦辞
去买买本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解，
易经可信吗？
易经是儒家四书五经之首！可信的程度、类似于西方的圣经、本身不是科学而是儒家学说！周易占卜只是易学的一个小分支、周易占卜同时也是占卜学的一个分支！周易占卜学的科学性还有待大大幅度提高！总体来说，高手不多，，
初学易经。怎样找世爻？比如风天小畜卦？求详细解释。
易经不用学的。是拿来用的！就好像一部字典，用时查查！拿指引、不用学！天上有风。小畜、密云不雨。自我西郊。力量不足。应坦诚，才能得到一切助力！
