易经＆道德经是一本书么？
不是滴`` 《易经》与《道德经》是我国文化史上最早的两部伟大哲学经典！先后编定于洛阳，《易经》基本上是集体创作的！是我国先民在与大自然的斗争和社会生活过程中保存自我的预测记录、它直接继承了夏代的“连山易”！商代的“归藏易”，前后后大约千年左右。最后经周公姬旦于西周初年编定于洛邑成周、⑴《道德经》是一部个人著作！乃由东周守藏史老子创作，大体上成书于公元前516年（周敬王四年）之前的国都洛阳，⑵这两部经典，“以其人格之伟大、思想之精深，遂乃乃皋牢百代！独步千古。二千年来！百家群籍。浩如烟海、沿流溯源。几乎无不以此二书为其本根！学者有志于于中国哲学、固舍此莫由也”，⑶可见其影1411响的深远了, 《易5389经》经文包括卦象64个，卦名75字。爻题384个768字。卦爻辞字数4000挂零、合计近5000字。历来视其为一部古占卜书，“卦以示象。爻以示变、辞以明吉凶”。这说明“9925古者事必有卜、国家大事，悉以卜决之”、⑷“《易经》虽然以占卜书的形式出现。但却堪称我国哲学史上的第一本著作、”⑸ 《道德经》是一部纯真的哲学著作。是我国第一部从宗教哲学中脱胎胎出来的哲学专著、全书分81章，5000字！故又称《老子五千文》，又因其分道、德两篇，故又称《老子上下篇》、后人简称《老子》、⑹ 《易经》与《道德经》的内容!均是通过对宇宙现象的仰观俯察，归纳总结出来的。其其共同的核心是事物总处于变动不居的状态，这种状态是由事物的8505正反两种性质所决定！尽管《道德经》的出世晚于《易经》500多年、而它的思想体系源溯于《易经经》是不可置疑的,《道德经》传世之后、道家学派9253遂崛世而立，此后，儒家兴起，而《易经》由于于种种原因被列为儒家经典、但在历史史发展过程中!这两部经典到东汉早期道教创建时、已被列为道教重要典籍。后被三国魏在洛阳任要职的青年学者王弼（226～249年）分别注释，成为一家之言，遂盛传于世！今就这两部哲学著作的共同点略析于后。 一、 关于宇宙本体论 《易经》是以“棥薄薄? -”二爻所组成的八个卦象来体现宇宙中的万事万物的,乾为天，坤为地、震为雷，巽为风，坎为水、离为火，艮为山、兑为泽。实际上！可以7368合为四种物质：气土水火。世上的万物皆本源于此、而最概括的体现则为一代表阳！- -代表阴！阴阳相合！化生万物、0846《易经》尊阴？直接继承商代的易观、所以称“阴阳”，这“阴阳”却被《易经》提出的宇宙本体的“道”所统帅。当代易家宋祚胤通过《易经·，
易经和佛经哪个更早出现的？
易经更早 传统的说2255法 周易的成书时间历来颇多争论,传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦！六十四3872卦被记载在《连山》一书、《连连山》以“艮”为第一卦!到了商朝。六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书、以“坤”为第一卦。 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”！后人因此认为《易经》是商朝末年！西周之初的时候确立！是周文王奠定了《易经》以“乾”为第一卦。并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。周文王之子。周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史、也影响到“诗经”的文学风格， 《十翼》被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品，它是对《易经》的诠释！有十篇。包括：一，彖上传。二。彖下传。三，象上传（又称称“大象”）。四。象下传（又称“小象象”）!五、系辞上传。六。系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的言语），八，序卦传！九，说卦传，十。杂卦传。但根据记载、《十翼》的分类方4114法尚有其他方式,分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后！《十翼》被称为《易传》！并被视为《周易》的一部分！ [编辑] 现代的说法 在近五十年，出现了新的《易经》历3840史研究？西方和中国的学者根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1973年。湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》。《道德经》和其它书籍！是现存《2075易经》的最早版本！并包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上！下、但并不包括《十翼》其它的部分， 当代的学者怀疑周文王！孔子1066并非《易经》的作者!部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成，学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后。认为《易易经》不可能是周文王所著!最可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作！而是西周时期占筮用的文字编纂而成！ 至于《易传》！宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作。当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期。但亦有部分篇章是西汉年代所著、清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学。以汉犹近古。去圣5422未远故也、《诗》！《礼》毛，郑，《公羊3360》何休，传注具存、《尚书》、《左传》！伪孔氏全采马，王，杜元元凯根本贾!服，唯《周易》一经！汉学全非。”[3] 佛教由古印度的释迦！
《易经》和《黄帝内经》成书在什么时期？哪个更早？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）？是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首、大道之源”、《黄帝内经》成编於春秋之前，是中国现存最早的中医理论专著、在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论,并吸收了春秋秋以前有关天文学,历算学，生物学，地理学。人类学！心理学。运用阴阳，五行！天人合一的理论,对人体的解剖，生理。病理以及疾病的诊断，治疗与预防！做了比较全面的阐述！确立了中医学独独特的理论体系， 成为为中国医药学发展的理论基础和源泉、 《易经》比《黄帝内经》成书早！
《易经》《道德经》《论语》哪个是基础，那个是高端？
《道道德经》的确很伟大而又深奥？广博精微。读《道德经》。读的不是知知识而是思想！没有一定思想积累是领会不了其哲学道理的，所以《道德经》应属于大学生的研习对象、至少是高中生！研究方法关键是要理清先秦文言与文言的不同！中小学7031生应该读《论语》、中学学写作阶段应该读道家庄周的《南华经》、位居『六大才子书』之首的的《南华经》是散文？寓言的巅峰之作， [、
易经，道德经，鬼谷子
易经是万经之王 儒释道 都有从易经那里汲取营养 建议你先看易经 德道经的整篇 第一章是最重要的 你要重要去理解 鬼谷子呢 可以放在最后 这个文化讲究的是捭阖 也就是所谓的阴阳 不管学学习哪种 你要切记 一阴一阳之谓道 中国传统文化 讲的东西都是有两面性的 不同于西方文化 你慢慢参悟就会理解了、
请问曾仕强《解读道德经的奥秘》共多少集
第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十7128一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶？
易经和道德经怎么不在四书五经里
奈落05525：你好！ 四书五经经是四书和五经的合称!是中国儒家经典的书籍，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》、而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》、简称为“诗，书，礼！易！春秋”，在之前。还有一本《乐经》！合称“诗！书！礼！乐、易！春秋”,这六本书也被称做“六经”！其其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了了五经！《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目。《易经》在中国传统文化的经典著作中。被誉为诸经之首！三玄之一、《易经》也叫做5597《周易》、就是各种变化, 孔子定为五经之一, 计有24070字！ 《道德经》不在四书五经之内。 《道德经》！又称《道德真经》、《老子》！《五千言》。《老子五千文》！是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。在秦时《吕氏春秋·注》称为《《上至经》！在汉初则直呼《老子》！自汉景帝起此书被尊为《道德经》、至唐代唐太宗8624自认是老子李耳之后！曾令人将《道德经》翻译为梵文、唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《2957道德真经》！古代马王堆版是上篇篇《德篇》和下篇《道篇》不分章。现代通行版本共81章。前37章是《道篇》。后后44章为《德篇》！是是西汉河上公分的,《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王。是中国历史史上最伟大的名著之一！对中国哲学，科学。政治！宗教等产生了深刻影响，据联合国教科文组织统计、《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，、
金刚经和道德经哪个深？先看哪个好
道德经深这两个不是7776一个体系的!一个是道教的！一个是佛教的、建议只看一个教的！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书、本条目讨讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 0659 关于其作者!《史记》载“2588文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则则有不同观点,由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们5050所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论！便是是根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到8228《易经》的影响，今今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载、占卜卜有“三易之法”!《易易经》只是其中之一!另两部《连山》、《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍、像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无。后人根据对《2815易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内9937容包括卦画？卦词！爻题。爻辞、形象地说！六十四卦如同著作的六9749十四章、卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的1154题目和主旨，每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇。又称“2217十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传！三！象上传（又称“大象”）！四，象象下传（又称“小象”）！五，系辞上传、六、系辞下传！七，文言传（文言是解释二卦经经文的言语）!八。序卦传、九，说卦传。十，杂卦传！ 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是是孔子作的!到了宋朝。欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑、6737现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路。没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天！地、水。火。风！雷！山、泽。以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程，每每卦的卦画也富有深意,首两卦乾和坤各象9893征天地、又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯7572阳和纯阴的性质？接着阴阳相荡、化生万物、接下来的的一卦便是“屯”、描述了世界9776初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数4064位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>，
想给自已取一个字，最好取自道德经里的。又或是古文里的。
我来取个名字吧，曾紫婷！紫出自老子的出关时的一个成语。紫气东来！寓意着吉祥，如意之意，婷，是出自一个成语。亭亭玉立、是形容一个女子的功形最美好的成语、有寓寓意女子健康成长。美美丽多姿之意。所以我觉得这个名字，符合你的要求，、
