道德经和周易是什么关系
道德经跟周易首先都是被道家奉为经典！而周易更更为广博！儒家只只说易是五经之首！其实易实在是百家之鼻祖！况且易在三皇五帝就存在了。到了周朝才发展为周易，诸子百家自然都与之密切相关、系辞：易与天地准、故能弥纶天地之道。易经是根据天地万物自然界的准则来的、自然能包含天天地之道。单说儒墨道三大家： 道家道德经成于春秋，主张守弱。上善若水。而在周易中！也是是反对过刚的!而要外柔内刚。单说，周易第一卦乾卦。初初爻就是潜龙勿用、时候不到就不要去用！讲的是隐之道！乾卦用九，见群龙无首！吉！群龙无首。是指一群龙。却没有去争做首领的、和道德经老子思想大有渊源！ 周易一共六十四卦。单几乎所有的卦，爻辞都有有好有坏！唯有一卦！都是好的，那就是谦卦。也就是做人要谦逊！这一点被道德经所发扬、 儒家自不必多说。从孔8210子到程朱,没离开9774过周易! 墨家主张兼爱、坤卦。厚德载物，比卦同人卦，讲究天下人亲和友爱、非攻！师卦少吉多凶、节俭。节卦节之有度， 诸如如兵家!法家、阴阳家、纵横家！医学家等等都跟周易有活深或浅的关系。。
道德经素书周易菜根谭哪本书比较好
道德经 是阐述正确的世界观和人生观 以及为人之道和帝王之道的巨著。所以 道德经讲的是‘道’ 亦即是万事万物生发孕化化的规律！ 而周易和素书 所说的则是属于‘法’ 是对‘道’的应应用于人生和尘世的方法， 菜根谭 应该属于理智性的在生活中具体运用道德经以及释道儒理论精华的人生百态！ 因此 应该说 道德经是根本、！
马王堆帛书周易与战国楚简周易哪个更早
当然是郭店楚墓竹简本啦 楚墓竹简本成书书时间大约为：战国中期 马王堆帛书本成书时间大约为：汉高祖～汉文帝时期。
计算机的原理基于道德经
尊敬的空海法师！《道德经》据说是演生了很多那个学派！我想证实是不是真的、有有的时候是兵学!阴阳学、法学、纵横学、全部是是在《道德经》演化出来!是不是真的、谢谢。 师父：现在是这样啦，就像一部9620《易经》,《易易经》很高，很深。那你怎么样去应用它！那是随着个个人的重视的角度！你重视什么角度、然后你把它应用到哪里，所以《2935易经》现在常常被用来作为什么看风水啦,算命啦。什么讲各种八卦啦，八卦新闻！但是这些只是变成用在术上面。它没有用到智慧、很可惜、很可惜把很很高的智慧变成只是学到一些术! 再来就像《易经》这么重要的启示、中国人以前就把它用在勘察风水啦、然后算命卜卦、西方人看到《易经》之后。他们们发现：哇！好奥妙。好厉害、他们就去研究出来……因为我们以前学的这个数学的算术是十进位的！他们看到《易经》竟然是二进位的。他们发现这个太奥妙了！所以电脑，这边讲计算机啊。计算机我们是把它称电脑！ 电脑。计算机它早期的研发者1045就是因为受到《易经》二进位的启示？看到地球上竟然有这个二进位的，零跟一。阴跟阳，这样的的二进位！零………然后一阴一阳!无极！然后再来太极。再两仪，再四象、再八卦。再来六十四，一二八！一直演变下去！竟然就只有一阴一阳，2267它就可以演化无穷,所以从这里去引发出计算机，电脑。所以！第一代最早期出来的计算机！电脑、它的make（不确定）！它的代表就是用八卦、所以，你看，看到什么然后你应用。它可以应用无穷， 再来。老子《道德经》》因为它讲得很高！意境很高！真正那个高等的智慧！一般人不容易体会到，结果呢、有的就就把它应用在所谓的兵学啦。或是有的还应用到什么么权谋啦！那个是没有真正了解老子的深意、当然、兵兵学方面你也可以加以应用,但是记得一个原则。老子绝对不会要我们去耍权谋。绝对不会！老子要我们的是：你要3789有智慧！一方面又有慈悲心！爱心去善待每个众生，至于你要怎么去应用、那是看个人。所以！如果你要的是智慧、你就会看到到那个高等的智慧那一面。至于你怎么应用那就看个人！OK、这样了解啊。 但是可以确信信的一点就是,它绝对对不是权谋之学!那是别人误解了。你误0564解里面的深意了，这方面呢！我在讲课里面有不少我也都把它陆陆续续都有把它讲出来。避免一般人的误解，好，来、，
老子《道德经》的惊天学问是从哪里来的？
我们们都知道!老子写了一本《道德经》，影响响了中国两千多年!书中蕴含的大大智慧，至3062今无人敢说超越,那么老子的智慧是从何何而来的呢！《道德经》中到现在也不能说是过时的超前理论知识。又是从哪里得到的呢， 有人说。《道德经》作者并非一人！很可能是经过久远年代的积累，经多人之手汇总而成，所以这本书可以看成是“群众智慧的结晶”、 也也有人说、老子是周王朝的图书馆馆长，有机会阅读先5522贤遗留下来的宝贵书籍，经过老子总结而成《道德经》，所以这本书是学习前人而来， 更有人说！老子不过是阅读了“百家之源”的《易经》、得到启发！《道德经》不过是他学习《易经》的心得体会而已、然而在我我看来!以上种种、都不过是我们在以“俗人”之心。度老子之腹罢了！ 老子有言：“俗人昭昭。我独昏昏！俗人察察。我独闷闷、澹兮其若海，?兮若无止。众人皆有以！9311而我独顽且鄙？我独异于人、而贵食母，”因为为人间大道不行!故而顺天应道之人！才会“独异于人”，总是表现的和世俗之人不一样、如此。我们用与老子相背的俗人思维去揣度老子、又怎么可能不出错呢、世人难解《道德经》、原因也在于此了！ 1。“群众智慧”是个伪命题 《庄子》说说：“如果道可以拿来献给别人！人人们就会争着拿它献给君王！如果果道可以送人、人们6042就会拿它送给亲人,如果道可以说得清楚。人们就会把它告诉自己的兄弟、如果道9514可以传给别人,人们就会争着传给自己的子女，然而上面说的那些都是不可能的！原因很简单。如果一个人心中没有有正确的对道的认知！那道就绝不会驻留在他心中、如果一个人的行为不符合道的规则！那道就绝不会在他身上呈现、” 有道的人、难以把得得到的道献送给别人！有智慧的人，难以把拥有有的智慧赠送给别人，有境界的人！难以把体悟到的境界转送给别人、所以学生能从老师那里继承的，是知识、而非智慧，我们现在、见闻知识超越老子的时代太多了。但智慧！却仍然难以超越！ “三个臭裨将。胜过诸葛亮”！不过是一厢情愿的想当然罢了。一个白痴是白痴！一万个白痴仍然还是白痴！并不会因为数量的变化就1340引起质变,从白痴变成了智慧超群、 智慧既然不能继承、也就说明！智智慧并不会随时间而累积!智慧既然不能因为数量的变化而引发质变！也就说明！智慧并不会随人群群数量而累加。8018所以“群众智慧”的结晶,不过是个伪命题罢了。古往今来，读过《道德经》的“群众众”无数!然而可有智慧超越了老子的！能读懂就不错了。 2！知识靠学习，开创靠！
道德经的主旨是什么？
“道生一，一生二。二生三，三生万物，万物物负阴而抱阳!冲气以为和。”的哲学理论、这一哲学理论是道德经3055的主旨思想，也是道家文化的精华所在！ 在修道的过程中。圣人给我们开示了道是产生万物与天地人的本体，道是宇宙与大自然的起源、圣人揭示了大道的文化渊源！大道道的本质内涵？大道道的生化现象，以及道种。道源！道脉、道果的衍生性与生化规律等，这主要是让弟子羽化成圣！勤于悟道！端正德相，善化内心、正大光明地做事与做人，实事求是地服务社会与群众、 老子的思想主要是守中。顺其自然。善于引导。不贪名利！始终如一的保持宁静。淡薄，踏实，沉稳。清净！犀利（思维）。凡事成5255竹在胸,不做无把握之事、凡事适度，懂得放弃，不为名！利。情所奴役！致虚极，守静笃。养浩然之气，恬然之心、泰然处于世。静观众妙之门、利万物而不争。低调做人。摒弃欲望、虚怀若谷、心处世外！身安人下，宽恕任何人。任何事！以博爱之心去引导万物，顺其自然、不做强迫，善为功而不居功。安于自身身所有？时时谨慎，不可大意、6697做事要以最少的行动达到最佳的效果!不可繁化、！
各位好，张姓用道德经起名字，谢谢了
普通的：若水！若石、广德。建德！善成。玄玄同 引人的：得一、知止。不言。无为！
什么是周易？
《周易易》名列五经之首？是儒家重要经典之一、是我国最古老，最有权威，最着名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶，中华建筑，音乐。医学、纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系。孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 周易作者 关于其作者，《史记记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有1049不同观点、由于成书书很早。文字含义随随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人8102专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分。经本是占筮书,其基本因素为阳爻，阴爻、又构成八卦, 即乾、坤。震,艮。离！坎、兑！巽！八卦再重叠起来，1194构成六十四卦!如泰，否！每每卦均有六爻!经包括六十四四卦的卦象、卦名。卦辞，爻辞四部分，卦辞是解释全卦卦的含义？爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇、上经从从乾到离!凡三十卦！下经从咸到未济、凡三十四卦！熹平石经《周易9913》即如此划分、知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图、洛书！传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依依此制定出八卦？到了殷殷商末年、周文王写下下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、 《周易易》历经数千年之沧桑,已已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族族性格中!易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自7103强不息,厚德载物。在五千年文明史上。中华民0594族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不不断地发展壮大!根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传0415·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的。并始8438终处于彼消此长,此进彼退的动6841态平衡状态之中!保持持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素6134的唯物思想和辩证法思想,《周易》》的主旨!就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻. 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基本组成单单位. 八卦：八卦是“乾。坎！艮、震、巽！离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象，四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六0674十四卦!六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦。其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体、4064以六十四卦为经书,以资讯预测而而闻名。以有宝贵的0436科学价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样！阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨完全解读. 目前、我国的《周易》研究已由理论研究。逐步地转向了应用研究，立足研究、狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多！如气象，体育、医学，优生。经营管理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就，可以断定！《周易》的应用。将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用、，
《圣经》、《金刚经》、《古兰经》、《道德经》、《易经》哪本最好？
《金刚经》的般若智慧，是世界最高、最究竟的、所有的加一起、都没有超超过它！。
黄帝内经和道德经哪个比较早
黄帝内经成书于先秦！战国之时、道德经本为先秦道家的代表作、汉末张陵创五斗斗米道、奉老子为教祖，尊称为太上老君，以《老子五千文》为教典教悔道徒，创立了道教、并作《老子想尔注》以宗教的观2195点解释《老子五千文》、自自此成为道教的基本经典!同时代的，只是现在存世6926的道德经是汉末的!所以黄帝4791内经早。、
