佛学中是怎么解释宇宙起源的
佛家不是解释、7454佛家给你说真相，事实真相就是这样的！宇宙跟生命同时诞生的、再6586给你说得清楚一点。整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的！怎么诞生的！大乘经论里3081面说得好。“唯心所现！唯识所变”！心就是心性。在佛法里面也称7055之为法性？佛性。自性，本性。性在哲学里的名词词叫宇宙，人人生万有的本体。这个本体是什么、哲学里提出本体这个名称！本体到现在都找不到、本体到底是什么，没有人能说得清楚。佛法说的清楚。佛法用性这个字来说明！中国古人也用性！你看“人人之初，性本善”、本性本善、这个性是本体。性不容易理解。只有名字、没有真的东西给你摸到、为什么。它不是物质、所所以六根接触不到,眼看不到，耳听不到！鼻闻不到。舌尝不到、身也摸不到、心也想不到！这个东西麻烦了、但是它存在、所有一切森罗万象7898是它现出来的! 为什么不叫性现，要叫心现。这就就有学问了,性不现、什么时候现，心现了，所以叫心现识变。性变成心就现了。性要不变成心，不行，性跟心有什么差别，性没有念、心有念！所以《华严经》里面才给我我们讲,“迷唯一念”，那个念就是叫心。你动个念头就叫心！念叫心，动个念头。我们6668讲起心动念。但是是起心动念？不但3568我们凡夫不知道、阿罗汉也不知道，菩萨也不知道！菩萨的阶位很多！所谓大菩萨，小菩萨！菩萨阶级在《华严经》上有五十一1178个位次？到什么样的菩萨才知道，到八地才知道，八地这个位置置高了，你看五十一个位次、十信不知道。十住也不知道，十行，十回向、到十地里面从第一一地到第七地也不知道、第八八地知道了？八地！九地，十地！这个知道了、为什么、他见到了， 前面这些菩萨虽然不知道、跟我们一样！听说的，我们今天知道是听释迦牟尼佛讲的。经上说的。我们自己没有证得。听说有这么回回事情。念头是太微细了！八地菩萨那样深的定功才觉察到。这是极微7869细的振动,这个动是振动，什么原因振振动的!没有原因！所以叫无始无明、什么时候开始振动的，没有时间。这里头没有时间，也没有空间。时间，空间是振动之后才发生的！在刚刚振动的时候没有时间、也没有空间。你要问什么原因、佛是不得已已说了一个字？叫迷，这个微微的振动就迷了！但是这个迷不严重，为什么！里面还没有分别执着！这一动里面！这个心就叫阿赖耶。你看本来叫性，本来叫真性。本性。自性、佛性。本来叫性。一动就不叫性，叫阿赖耶、阿赖耶能生万法，宇宙万法！我们生命起源就开始了、 可是你要晓得！一念不觉那个动不是真的，就是说能生、能现。能。
谁能解释宇宙万物相生相息
宇宙 首先我要告诉人们的是现代人的宇宙观（主要是西方人的）！与真实的宇宙极7877不符合!可谓是痴人呓语， 现代人人（准确的说是西方人）所认识的所谓辽阔宇宙？只不过是茫茫宇宙中一粒微不足道的微尘而已，实际上连一粒微尘都不是。宇宙爆炸学说。3409除了人类大胆的想象之外？没有多少有力的证据。背景辐射！证明的是““宇宙是一个有机的整体”、多普勒效应，证明的是““宇宙是运动的”!这一鳞半爪的证据、只能迷惑愚昧无知知的世人，宇宙爆炸（或膨胀）只是人类（实际上是某些人）一厢情愿的想象， 在西方思想窠臼、西方思维模式（决定论——上帝决定论！宇宙蛋决定论。基因决定论）的笼笼罩下！人类永远不可能弄清宇宙人生的真相！ 在在慧眼独具？独具3639只眼的智者的眼里。宇宙是另外一幅景象！ 宇宙是一切实在的总和、它囊囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量， 整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙、不从整体的角度研究！永远不会弄清宇宙的奥妙）、 3859整体宇宙既没有诞生？也没有死亡、有生灭的是宇宙中的生命个体！ 整体宇宙既没有时间！也没有空间！ 整体宇宙是瞬间的的永恒,是永恒的瞬间！ 宇宙原本如此。宇宙原来如此，现在如此！将来4024也必将如此！ 整体宇宙是永恒。 整体宇宙是无限的！宇宙宙无边无际？无始无终。 宇宙是生命的。 生命性是宇宙本质的特征（研究宇宙。而不把宇宙当作4999生命看待,永远无法弄5965清宇宙的奥妙）, 自主运动，自自组织自身结构是生命的最主要特征, 宇宙8279中的任何一个生命体？0918都包含有物质、信息和能量这三三个要素, 宇宙生命具有无限丰富的层次性， 宇宙中任何一个相对稳定的生命系统。都有初级生命——静态，中级9289生命——动态，高级生0921命——空态。三种形式！他们结构相同。能级各异、是同构异能体！ 若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律。积功累行，储积能量、当生命体的生命能积累累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时）？该生命体8401即会发生能级跃迁,以突突变的形式、进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个4979生命层次范围？该该生命体就进化到哪个层次）。 若生命体不知知觉得违背自然规律,该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发6091生能级跃迁,以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命降到哪个生命层次范围。该生命体就退化到哪个层次）、 若生命体的生命能耗散为零时。该生命体就会进入一个相对稳定的、永恒的瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老），没5696有时间和空间概念的禅定状态！这就是中中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘。这就是神仙们得以长长生不老的秘诀。 生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的的消耗。则生命体的生命能的耗散过程延长。生命体存续的时时间也就相对延长、生命体的寿命也就相对较长。 宇宙中的生命个个体是一条无限长的波浪线!既没有开端、也没有终结、他在不同的宇宙时空中不停的穿梭、此生彼灭、此灭彼生， 生命进化的依据是灵魂重量和质量、它遵循：轻清上浮律和重浊下降律、 宇宙生命进进化时归属的层次！遵循同频共振律、同类聚集律、 时时间和空间的本质是生命! 时间和空间是一个统一的整体、 宇宙中不存在没4668有时间的空间！也不存在没有空间的时间、 时间和空间都是相对，时间可以转化为空间。空间也可转化为时间、 时间和空间都是个性化的。宇宙中的每一个生命个体！都有其相对独立的时空体系， 宇宙中有无数生命、因此宇宙中有无数时空体系！ 从本质上看： 时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽。生命体解体（组成成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建）、一期生命结束。与之相对应的时空体系也就消失、 空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看！空间可以分为：视觉空间。听觉空间、嗅觉空间。行为空间，躯体空间！意意识空间和生命能辐射空间！ 三维时空体系。是宇宙中最基本的时空体系！ 宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统！西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉、 宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有、且且只有九维时空体系！宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系！这是因为。当时空体体系达到十维时！十维内的时空体系即作为一个整体！以3272三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合, 在宇宙中、我我们人类只属于中级生命！宇宙深处存存在着无数的高级生命!这些高级生命的存在形式，生活方式！道德水准远远远超出我们地球人的想象、 告诉你个秘密、不知你信不信，我们地球人就生活在高级生命的躯体里！对高级生命来说、我们地球人就是一群不知天高地厚的细菌或病毒，我们每一个人的身体、都是一个相对完整生命世界！它里面生活着无数的生命个体， 存在之存在定律是宇宙的第一定律。存在之之存在定律——存在的意义在于存在？存在的目的在于存在、一切为了存在。离开了存在的生命、生命的一切意义免谈、 存在是一种不可抗拒的意志、 存在是一种那个不可抗拒的力量! 宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗抗拒的意志!展示着它们的存在、 面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观）。 我们人类最好的选择就是尊重！随顺！ 在存在之存在定律规定下。产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。 对称平衡原理、9013既是最基本的,又是最根本的宇宙生命的生化原理！ 宇宙生命的对称平衡原理！是全方位的。立体的。分层次的，综合的。自动化的实施地、它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的生老病死，进退沉浮。 对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙！能否正确理解对称平衡原理！直接决定着我们对宇宙生命认识的的正确与否？ 我们要全方位的,立体的。综合的、既分层次又兼顾整体的来认识！来理解宇宙生命的对称平衡原理、 宇宙是无限的、而人类的智慧！人类的潜能同样也是无限的，人人类对宇宙的认识也是可能的？ 放放下执着！放弃成见、敞开心胸，净化灵魂！提升境界，激活潜能、开发智慧。实现生1338命的自我超越!是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科科学所观测到的一切！只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们1249假说的证据！。
易经能解开宇宙的密码吗？为什么？
不能。那只是古人生活经验6224规律的总结,在很大程度上具有偶然性。、
易经里面朱雀是什么解释
《周易》一书全文当中应应当没有“朱雀”二字、易经古往今来民间多用于占卜算卦、为此在卦中纳入天地方位时会用到红色位南的朱雀，，
易经第二十四卦，求解释~
这个卦当是以六爻法起卦 没有变爻，就应该用本卦的卦辞解释 从卦象看、是可以复合，往前走是有利的、 因为没有变卦。所以要看六爻的变化才知道事情的变化 如果9171是第一次到两次的复合、那是没有大碍的。而且会比复合之前好 如果两人分手的次次数很多了、那就没有有什么甜蜜可言了!频繁的吵架也算、 当事情发展到这种情况！她还是希望复合的话！敦复。无悔、不管结果如何，她都不会后4072悔 如果是勉强想找个人来陪的话？就是迷复。凶了， 意见在此，决断随她、 最后，易经的占卜，是描述在各个情况下。占卜者该如何行为处事！其结结论为先人千年经验积累,切不可只只看凶吉！。
易经 卦的术语 像卦 是什么？求详细解释
求教好吗。，
易经《节》卦解释
我也也不懂,看看、
易经中对英字的解释是什么?
乾坤坎离震巽艮兑，原始意思就是天地水火雷风山泽这八大自然然现象,9959由于天地水火雷风山泽含意的局限性!古圣就把这八个字改为成乾坤坎离震巽艮兑以概括天地间的万事万物，。
易经三十二卦怎么解释
第32卦。恒！雷风恒。震上巽下。 上六9839：振恒!凶、 〖释〗 上六六居恒最高位，静极思动。违反恒卦中道长久的原则。虽与九三相应！但经常动荡摇摆。有危险、 六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶！ 〖释〗 六五与九二相应，但有九三，九四纠缠！然因居居中正之位？所以能恒心坚守德行，有贞节。此时像妇人一样柔顺会吉祥，像男人一样阳刚会起冲突危险， 九9150四：田无禽, 〖释〗 九2556四不得位,虽与初六相应，但有九二，九三阻扰，且居停滞之位、所以完全没有收获，就像田里没有长出作物，没有禽鸟来觅食， 九三：不恒其德，或承之羞。贞吝！ 〖释〗〗 九三得位且与上六相应原本贞祥!但恒卦讲求长久！而9605九三却阳刚好进！没有守住恒的德性，因而承受羞辱、德行蒙羞。 九二：悔亡。 〖释〗 九二虽不得位，但因为中正，且与六五相应，所6999以消除悔恨! 初六：浚恒！贞凶、无攸利！ 〖释〗 初六在开始的位置。一开始就追求深奥永恒的道理，立立功心切对德行有凶险。就像虽与九四相应2692但有九二、九三纠缠。不利发展、 恒卦辞总结论：亨，无咎！利贞，利有攸往。 〖释〗 恒久、亨通，坚持恒久不停息的正道！没有过错，有利德行！有有利前进发展,！
易经第二十八卦怎么解释
大过①：栋桡②。利有攸往，亨。 初六：藉用9737白茅③,无咎。 九二：枯杨生梯（4）、老夫得其女妻。无不利！ 九三：栋桡、凶！ 九四：栋隆⑤，吉、有它（6）。吝。 九五：枯枯杨生华？老老妇得其土夫，无咎无誉， 上六：过涉灭顶（7）、凶！无咎、 【注释】 ①大过是本卦的标题，大的意思是太！大过就是太过！全卦的内容是讲一些过了头的事。标题是按内容取的，②桡（nao）：弯曲，③藉：席，用作铺垫。白茅茅：一种柔软洁白？较贵重的草、④梯：用作“荑”！意思是草木新生、发芽！⑤⑤隆：中间高起来，③它：指意外的事故、（7））灭顶：水淹过头顶，①大过是本卦的标题、大的的意思是太。大8185过就是太过！全卦的内容是讲一些过了头的事、标题是按内容容取的，②桡（nao）：弯曲，③藉：席，用作铺垫、白茅：一种柔软洁白、较贵重的草。④梯：6341用作“荑”，意思是草木新生，发芽，7045⑤隆：中间高起来？③它：指意外的事故，（（7）灭顶：水淹过头顶！ 【译文7888】 大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门门行旅。亨通、 初六：用白茅铺垫以示恭敬！没有灾祸， 九二：枯萎5449的杨树重新发芽。老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。 九三：屋梁压弯了！凶险、 九四：屋梁隆起不弯、吉利，但有意外事故、不妙， 九九五：枯萎的杨树重新开花，老妇1013人嫁了一个年轻丈夫!没有灾祸也没有好处、 上六：渡河涉水!水淹过了头顶。凶险、但没有灾祸！。
