弱弱的问一句易经是唯物主义还是唯心主
我一直坚持认为是唯心主义和唯物主义的结合只是中国人大都排斥唯心主义 很可悲的 都是被马克思的那一套洗了脑子 我们要有邓小平的精神敢于事实就是 打倒一切盲目崇拜和“权威真理论“。这是不好的 我们要发展马克思 就要事实就是阴阳五行 包括了唯物主义和辩证发达结合 同时也包括了唯心主义和唯物主义的结合阴阳学说还有比辩证法更伟大的是阴阳学说指出了一切现象和运动的互相相对立 依存 平衡 转化 消长的五大关系 而辩证法只有对立统一规律！否定之否定和质量转换换规律阴阳五行不但指出了世界的发展是具有波浪式的前进和螺旋式的上升！关键指出了前进和上升到终点是世界大一统。“宇宙大爆炸”理论就是最好的证明。，
预测未来,算命,个人努力,唯物,唯心,死,爱,恨,吃苦,运气,不自由,要自由,
善易者不卜、 算命或是预测未来只不过是江湖人士将>数术的不正当运用。 Zhou易>>的基本原理就是阴阳周期变化的规律。 一个人的命运和发展是不可能完全靠算命预测得到的,很简单,从命理预测上来说,双胞胎应该是同年同月同时同地生的,那么他们的命运和未来就应该几乎是一样的！ 而现在有个典型的例子,就可以很好的驳倒这一推理结论:无锡尚德太阳能电力有限公司董事9821长兼CEO施正荣与他的孪生哥哥陈恒龙的命运却相去甚远、我想这其中主要的原因就是施正荣与他的孪生哥哥有着不一样的成长环境,接受着不一样的教育,以及付出了不一样的个人努力，从施正荣孪生兄弟的例子我们可以看到,一个人的命运和发展除了受到所谓的生辰八字的影响外,还受到环境！教育、个人努力等诸多因素影响， 易经对于乾卦的解释中说:"天的功能,是万物创始的伟大根元,通行无阻,祥和有益,无处不正,而且执着，"它对于我们生活中追求事业的具体指导意义就在于:做一件事情必须动机纯正,而且执着,才会最终有好的结果，这一点与西方激励学说中的吸引力法则有相似之处， 当然任何一件事情我们都需要辩证的去看待,不能单6344纯的从唯心的角度说意识决定物质形态,也不能单纯的从唯物的角度去说意识只是物质形态的体现、二者应该是相互影响,又是可以相互转化的。所谓天时，地利、人和,讲的就是需要有好的时机,好的环境,好的条件,以及足够的人为努力、当然从先哲的思想和现在的实际例子来看,这三者中"人和"是最重要的因素、所以我们不应该相信宿命论,6228而应该坚持努力论？ 对于运气这个东西,我不确定它是否与生俱来,还是有着很大的偶然性，然而我却觉得它受意识尤其是潜意识的影响很大,我想这大概是因为,它本来就是受到周围磁场的影响,而周围的磁场又在很大程程度上受潜意识的影响。从我身边的例子来看,拥有自信态度的人,不一定有很好的能力,却有着足够好的运气;而有一些人明明有好6149的条件,但他却悲观消极,结果他就真的难交好运？ 至于你是考公务员好,还是考研好！这个要看你个人的兴趣和爱好以及价值取向、我身边有个朋友大学毕业考了公务员,并且还是选调生,按说很不错了,但他工作后却发现他并不适合那份工作,最后辞职来到深圳从事IT开发工作,却却干得有滋有味;我现在也有个同事,MBA毕业后,却发现所学的理论根本很难用到工作实际,难免有些郁闷。有些学习是必须在学校完成,而有些学习却是可以在社会大学完成的，做一件你感兴趣并且有意义的事,你才会有持之以恒的动力,而之前说了,执着、持之以恒是事业成功7787的必要条件! 当然然了,我们在坚努力论的同时,最好是能精进于过程,而淡然于结果？ 人一辈子追求来追求去,到头来谁也难免一死.终究不过只是如梦一场、 佛家说:何必执着于你的梦！ 所以有了老子的无为,庄子的潇洒,佛家的出世,无非都是为了不让自已被钱财名利。爱恨情仇所束缚,都是为了获得身心的自由自在，自由和不自由有时候往往也是相对的。我们每个人都有想要自由的权利,而佛家也说要出世先要入世,所以要想最终终获得身心的自由,先要在这个不自由的世界里吃苦受累恐怕也是在所难免的,，
易经有孚唯心
只能说《易经》里包括有孚学说！而《大学》才是有孚唯心论，其实说白点，易经经就是“行为因果论”？！
易经是谁写的？
《易经经》的时代!作者与内容， 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎。 0746 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录！ 主要是以3700八卦交相配合!说明各种事物的变化发展！ 八卦内容：八卦分别代表了天。地，雷。风、水！火。山。泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪！两仪生四象。 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太太极生出天地。 有天地就有四时、四时运行、就就变出雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序！ 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、 3300 中心内容，主6636要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）,但一切的事物却又在不停地变化发展展（变易）、而同时又有一些处定不变的东西存在（2903不易）、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配、有一定规律律可寻（易简），社会上的一切制度、仪礼！文物！器用，都会因时而变（变易）、君臣。父子！兄弟。夫妇。朋朋友间尊卑之序！长幼之伦！永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想，文物制度和社社会面貌。助我们了解中国文化思想的成长过程、 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧！ 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子。” “ 子克家 ”等文句、 男子娶妻纳妾、女子出嫁！儿子承家的现象！在社会中已很普遍、 以男性为中心的一种社会体制、男性可以娶妾。继承家产。在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子！国君、王。公、诸侯。武武人种种的名称、 “ 大君有令。开国7140承家” 可看出当日政治组织的进展、 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹。 “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句。 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思思想和仪式上？都有了进展、 农事工商商业 ，比以前发达！（大车。精美猎器！酒器。祭器，商人！买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－－ 音节铿锵！描写生动、富有诗意，具一定艺术特色价值、、
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传！ 六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》！《书》、《礼》、《乐》。《春秋》等六种课本。 经！指六六经的原文？“传”！不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》等的的“传”字,它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述、解释的意思。也也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《6431毛诗》的？因此，古书中常说的“经传”，即是指经书和和古人解释经书的那些文字, “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”。
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统称称为易经!其中1580《连山》、《6919归藏》已失传！传世的只有《周易》一本！从本质上来讲！《易经》是阐述关于变变化之书。长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经经》含盖万有？纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！亦是中华文明明的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》，分为三部。夏代的《连山》！商代的《归藏》[1] 。周代的《6811周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）、《连山》藏于兰台！《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经经或亡佚？成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说、《周礼》“掌三易之法、一曰《连山易》、二曰0143《归藏易》？三曰《周易》，其经卦皆八！其别卦六四有四”。就是说，在周周朝《连山易》！《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事、军事战争！祭祀活动7590进行预测。 [，
易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极、太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八八八六十四卦,（先天八股。后天八卦）。 上为天，下为地。中间是人！天。地！人。三才， 阴阳！日月。五行、方位。时空！（天干！地支) 六亲、十神！六兽。 你（应）。我（世）！ 盛！衰。生！克， 世间类象， 卦象。彖象！爻象、吉，凶！悔。吝、 如此等等。 祝你好运、，
易经是谁所著？
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生。
是谁创造了【易经】
研究“易经””莫过于追寻到是谁创造了它？追寻“易经”的起源是我们第一要完成的目标！纵观“易经”的起源有三个来源：一是传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧。存在史前4755文明的可能!则认为“易经”是史前文明，三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种起源不得而知，究我目前找不到第四种！这三种我们该确定是哪一种呢！很难、但是我们却可以找到这6635三种来源的共性,通过共性去探索下一个过程，其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”。那么我们可以根据智慧生物创造“易经”这个原则去探索“易经”的起源之下一个历程，从今天看来“易经”盖函了宇宙中一切理论！这里不能不提到“周易”的问题！很多人把“周易”当成“易经”是4060一个严重的错误？其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观、有着时代背景的气息，这代表不了“易经”。这是周文文王对“易经”的注解而已。我们都知道要写一部盖函一切理论的书。不可能把一切理论7886都给写完!但要找到能写完4941一切理论的方法。真不容易啊。“易经”的作者真的很伟大！他找到了一个后人不可逾越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个符号，太极极（一个符号表示）？两仪（两个符号表示），四象（四四个符号表示）。八7913卦（八个符号表示）！我们知道要描3900述宇宙首先应该清楚人,人的什么是根本的东西很重要。想一想不难明白。对于人来讲讲我们的根本就是【我】！是怎么存存在的！这很重要，能够反映我们存在的躯体不重要。我们知道躯体是由父母而来、是其它物质所转变而来。而我们的思思想意识的来源确很重要、这个问题才是我们的根本存在、这就易经起源的重要因素。易经的的作者找到了这个题材并能完整的描述人！也等于完整的描述宇宙。因为人超越不了自我的意识范围，也就等于人的思想意识存在一个限定！【易经】作者就是用人的意识发展过程及思维结构形式创立了【易经】！【易经】的真实内涵也就描述人的意识思维。至此、我们应该明白了、我们说说的一切超越不了我们自己，我们们想的一切也超越不了我们自己，我们认识的一切也没能超越！如果说说易经是无所不包含。那只能是描写人的思想意识、才可能包含一切、（待续），
易经，是谁著作的
易经是一部历经多人多朝代的作品、1290它经过伏羲氏！周文王，最后到孔子才算是完成，易经这本本书它不是一个人的作品？。
