我国最古老的一部占卜著作是什么?
《易经》是中0824国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝。所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里9213仅提到名字的“连山”!“归藏4453”（无论是否事实存在）则不予讨论？ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人6990则有不同观点!由于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学学系统,儒家和道教的学说均明明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史，军事，民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载，占卜有““三易之法”？《易经》只是其中之一，另两部《连山》！《归藏》均已失传，！
变形金刚 （打一古代著作）易经
上面那个图的确是战神金刚不过是第一部我以前 的时候 看过、那个分别是由十五个机器组合而成的，每五个0833可以组合一个、分别分成成海陆空,头部是那个机器是队长的、而且队员里有好多不像地球人，而且战神金刚的武器有很多，最厉害的还是它的那把剑、好像是叫叫做光芒之剑！还有两个像矛一样的武器，还有鞭子这类的！总之是很早以前 的的动漫的。是在浙江播出过一次，是在下午17点点时播的，！
易经，是谁著作的
易经是一部历经多人多朝代的作品！它经过伏羲氏、周文王！最后到孔子才算是完成，易经这本书它不是一个人的作品。，
张善文的《易学》著作
易学著述十二种(含获奖情况)简介如下： 01。《周易译注》（1989.5!上海古古籍出版社。2004，2004。2007各有修订本重版，）获福建省哲学社会科学“六五”规划科研项目优秀成果奖（1987.4）、第四届全国图书金钥匙奖三等奖(1990.10)！及全国首届古籍整理优秀图书奖三等奖（1991.4）、此书与作者之先师黄寿祺祺教授合撰!全书52万字、对《周易易》经传本文进行了全面注释,并将之译成通俗规范的现代汉语。另附有69篇总论。400余则说明。是一部译。注。论论三结合的研《易》专著,02。《周易易辞典》（1992.12上海古籍出版社、2005.6中国大百科全书出版社修订版、）获福建省第二届社会科学优秀成果三等8843奖（1994.9），此书121万字、为国内首部个人单独编撰的《易》学辞书、包括《周易》经传要语。易学常识。易派易例，易辞衍用、治易名家、易学要籍等各类词目凡4608条，书首列易学重要图表29幅。书末附《分类词目表》及《词目汉语拼音索索引》！中国大百科全书出版社于2005年6月重版！封面用顾廷龙先生题签。内容颇有校正修订。03！《周易：玄妙的天书》（1996.7中华书局香港有限公司！1997.6上海古籍出版社简体版、2008.7纳入“国学基础3102教程”修订版？）全书18万字、选编《周易》经传中最典型内容汇成一帙。分“易喻阴阳”、“易明人事”！“易长于变”！“作易渊源”，“明易本旨”、“治易途径”等六章进行阐释论述。对于青少年读者研读8391《周易》具有良好的引导作用？04，《周易入门》（1991.11香港学林书店，1998.8华东师范大学出版版社重版!）此书10万字。分13个专题介7865绍易学基本问题。为指导《周易》研究的初步入门门读物。05、《周易研究论文集》四辑（第一辑1987.9、第二辑1989.8、第三辑1990.5、第四辑1990.5。均由北京师范大学出版社出版，）以上四辑与作者之先师黄寿祺教授合编！共165万字，收入本世纪初至80年代的重重要易学论文159篇。第一辑侧重考据学！第二辑侧重重象数学！第三辑侧侧重义理学？第四辑9714侧重以新的观点研究《周易》，是海内外第一套集中反映本世纪《周易》研究成果的较大型的分类易学论文集！06。《象数与义理》（1993.5辽宁教育出版社，1997台北洪叶出版社重版！）此书24万字。为张岱年主编《国学丛书》中的一种。着重就历代《易》说中的“象数派”与“义理派”详加论述、以揭明中国《易》学史上这两9141大学派的形成与发展过程及其内在规律？07。《易经初阶》（1996.1台湾顶渊文化事业有限公司！）此书20万字！凡18章！分为内篇！外篇两部分！其中内篇11章。展示读《易》的一系列基本常识，外篇7章、分别从文学、美学。史料学等方面阐明《周易》经传的价值，0872总其内外两篇！皆属步入《周易》研究殿堂之最初阶梯，故以“初阶”为名，08。5095《周易与文学》（1997.9福建教育出版社、）此书22万字，围绕《周易》与中国古代文学的关系展开多方面、多角度的探析，既评析了《周易》经传自身的文学。美学价值内涵、又对《周易》经传之于古代文学乃至至文艺理论!美学思想的影响或启迪作用进行广泛深入的研探。09，《历代易家与易学要籍》（1998.8福建建人民出版社？2006.2台湾顶渊文化事业有限公司分为两书重版！一是《历代易家考略》！一是《历代易学要籍解题》，））此书36.6万字，著者在博览精读众多易学著作及其它经史子集群书的基础上。以时代为序。略考历代易学名家的姓氏里籍，生平事略！并着重评析其易学成就！又列述历代易学著作、论定书名！卷数，作者、版本、7133并着重分析其内容的是非得失，本书对全面了解两千多年来《易》学史上纷繁复杂的成果。明其是非。知其得失、以进一步拓展、深化当代代《易》学研究、有所帮助！10。《周易学说》（2002.1广东花城出版社、）获福建省第五届社会科学优秀成果二等奖（2003.11）！此书59万字！马振彪遗著！张善文整理，原为著者者未刊手稿？以行书抄成。引录历代易说近四百家、并参参以作者见解,阐述《周易》》经传之旨,学术价值甚高！全全书之点校整理？凡历八年之久，体例严密！考校精审。11！《洁静精微之玄思》（2003.4上海远东出版社、上海海三联书店？2006.2台湾顶渊渊文化事业有限公司重版？）获福建省第五届社会科学优秀成果三等奖（2003.11）!此书23万字，为作者在海内外学术刊物（或出席有关学术会议）所发表的某阶段学术论文之精选、所论多集中于研讨《周易》经传大旨及各方面理趣，其中有对《易》义的衍述、有对经传文字的考论、有对历代《易》家家的评说！有对出土文物的分析，更有对《周周易》影响于文学，美学！文艺理论诸领域的多6261角度阐述,本书对于哲学、文学！历史各学科的研究宜有良好的学术裨益作用！12，《尚氏易学存稿校理》（2005.6中国大百科全书出版社？）获福州市第六届社会科学优秀成果三等奖（2007.4），及福建省第六届社会科学优秀成果三等奖（2007.12）！此书185万字！尚秉和遗稿、张善文校理！全书包括尚氏遗存的书稿五种：《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷。《焦氏易林林注》十六卷!《周易尚氏学》二二十卷！《易说评议》十二卷、凡六十九卷（书后附录吴承仕《检斋读易提要》一卷、黄寿祺《易学群书平议》七卷，合合此二种计之。则共有七十七卷），全书校理。以作者所遗各书稿2523本为主校本、参取诸诸类初刻本！续补本，后印本！抄写本以及其它有关文献资料、互为勘订，务使7186前后一体、条例明晰。卷次贯畅、按、尚尚秉和先生系晚清进士!曾受业于曾国藩之高足吴汝纶。入民国后吏隐于内务部，兼任京师师大学堂国文教习,又讲学奉天萃升书院及北平中国大学国学系！著述甚丰。为现代易学泰斗，此书将尚尚氏最具创获的易学著述集中整理出版,且校订精密严谨。实足以嘉惠社科研究界！津逮后学，，
古代最著名的风水著作是什么
《周易》也称《易经》 《宅经》黄帝撰 《葬书》晋·郭璞撰 《撼龙经》 《疑龙经》 《葬法倒杖》唐·杨筠松撰 《青囊序》唐·曾文纛撰 《天玉经》唐·杨筠松撰、《灵城精义》南唐·何溥撰、储催官篇7822》宋·赖文俊撰！《发微论》宋·蔡元定撰！
下列哪部著作不属于国学文化典籍？?
D他不属于国学文化 国学文化典籍尤指古代的体系的内容广泛的经过整理的有很大的价值和意义古文典籍、！
现代风水精鉴的著作其他信息：评价
李响/武汉理工大学艺术与设计学院设计艺术学硕士学位9702论文武星宽教授/指导教师董斌作为国际东西方大学的研究员曾经这样对堪舆设计学表达过他的看法！在他看来，中国的风水学博大精深，它不仅仅只是关于地理位置吉凶选择的一门学问、它包含了中国的古典哲学中阴阳创意思维的重要一部分即堪舆设计学！而它在堪舆设计学中占有很重要的位置，堪舆学无论是在立体设计还是平面设计中，都有其很好的运用价值、它将阴阳哲学运用到作品当中。使作品更加具有艺术美、堪舆学在设计当4844中的运用？不管是在空间上6257或者物品上的选择和设计？它都符合人们平时的心理以及审美标准！人们在选择居住环境的时候也将其运用其中、将其渗透在居住环境的选择！空间划分以及空间设计当中，基于它的运用、董斌认为将它称之为堪舆设计学较阴阳设计学更为贴切。而堪舆设计学或者阴阳设计学所依据的基本理论或者说章5841法则就是堪舆学和阴阳学,因此将这门集堪舆学与中国古典哲学阴阳学两者的创意设计称之为堪舆设计学、董斌认为无论将其说为迷信也好或者科学也罢！只要这个社会对它有所需求，人们认可它并需要它。那么它就有存在的缘由、因为从对它6617的研究来看。它可以使周边环境更加舒适！使人们的生活更加安逸、它也符合7667人们思维？情感、心理的需求，仅仅是这些就可以将其视为心理学与美学设计的一种结合，国际东西方大学学对堪舆学的研究也非常看好、这是一门还没有发展开的学科！但却是一门博大精深的学科、它所涉及的内容不是几天、几个月。几年可以研2357究出来的！对它的研究已经纵横了几个世纪。并且还将继续下去！因此、国际东西方大学开设了“中国堪舆设设计学”？“中国建筑风水学”等这些课程，据国际东西方大学相相关人士介绍？对这些课程的计划已经比较完整、在课程设置方面他们参照欧欧美一些院校的同类课程,并依据国际东西方大学的校长成中英教授所提的建议“我同意意不能只在风水上下功夫!要有科学性的课程、要5761可以和他校至少不相上下”而进行了科学的学科建设,因此，国际东西方大学的中国堪舆设计研究院将“堪舆设计学”制定为以设计学为主导理念！文化创意、产业发展为辅的理念进行堪舆学的研究，这样，在文化理论的支持下！避免了普遍认认知下的“科学”与“迷信”的分歧，，
段建业的个人著作
段先生著有有：《盲派命理》？《卜文命学》、《盲师断命轶例集》、《《命理珍宝》！《命理1544真诀导读》。《盲师派命理占1087术》（日文版）等命学专著？并在海内外发行、 段建业字卜文著作 《段氏理象学》 命理之学！法门众多，易学难精。《段氏理象学——盲派命理研究》一书是通过发掘民间盲人之论命精髓。历历时十年的研究总结，形成一套完整的命学体系！集理法、象法，技法于一体！重点阐述理法及象法的应用，扬弃前人“用神”论命之法、应用全新的“做功”理论解读命理，并在在实践中得到充分验证,本书是是一部突破传统？全新4552认识命理之奇书。对于命理学的研究与发展具有开拓性的意义、 《盲派命理》 此书是一本3132盲派命理学的开山之作!段建业先生经数年的潜心研究。将原本口传心心授的盲师断命方法进行系统的总结？整理！完成对盲派命理体系化工作！并首次次提出宾主与体用思想，贼捕原理、功神理论、以崭新的视角，独特的论命方法。以及对命理本质的全新认知。带读者进入命理学的新天地、 本书前一部分分讲命理基础!还可供命理的初学者学习！后一部分介绍盲派命理的核心概念和思想、并附有大量实例解析。供读者研习。 《命理珍宝》与《命理瑰宝》 是段建业先生2003年完成的两本著作、其内容是段先生对当代命理大师郝金阳先生亲传秘诀的整理，涉及到盲师一派论命的核心思想！这些东西原本是段先生的授徒资料。如今全部通过这两本书对外公开， 该书内容翔实。易理深邃！且且能深入浅出，使学者一读便可理解、按图索骥定可登堂入室，可谓命理登登峰之作! 《命理真诀导读－风集》，《火集》 此三本书书是以台湾著名命理学家宋英成先生的原作《八字真诀启示录－风集》!《火集》为蓝本，对其原书中隐藏的技法进行详尽的破译和阐释！书中旁征博引！阐释透彻明了、是是让易友上层次的好书。每册10万万字左右、 《卜文命学合订本》 本书在原《卜文命学》一！二期的基础上！又增加了近期的一一些新文章、共18万字，该书以传授命理技法法为主。设《命理理札记》？《专题研究》。《实例评评断》、《名人命鉴》！《绝技点窍》等栏目。包括有《人命死亡信息探秘》一文！ 可以让你学会看人的寿数， 《盲派断命遗例集 之一》 此书收集命理顶级高手，郝金阳先生同门中人夏仲奇老师生前精彩的断例数十篇。许多命都配了老师的解读。读过此书，如同登临泰山绝顶！众山皆小之感，如如你不懂命学,还可将此书当人生故事来读、同样让你有所感悟。此书已由新加坡时轮造化出版公司出版！ 、
当代易学大师的生平和著作
邵伟华！1936年12月生！祖籍湖北鄂州！幼年在湖北咸宁成长、青中年落户西安、老年定居深 圳，从事过工。农，商、兵、当过干部！于易学。相学！四柱。建筑风水等学科的研究。1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月。用八卦否定美国地震科学家断言日日本有八级大地震的结论,遂受到国内外3619政界高层人耽和易学界的重视，1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术1238研讨会、并在国内外发表多篇论文！开始活跃于国内外易学界， 3504 也有人指出？邵氏只有小学文化！并谎称自6268己是宋朝著名的哲学家,预测学家邵康节的第29代子孙。但被人指出纯属谎言，中国古代历史战乱纷纷，是否真是邵康节的第29代子孙不得得而知？但是总的来说都是姓邵，都在易学界留下不4353朽之名？与邵康节有不少渊源、是哪一代子孙已经不重要了， —————————————————————————————————————————— 其著《周易与预测学》。《周易预测例题解》，6868《四柱预测学》,《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后！于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”，1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》！1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”。同年在泰国创建信息预测公司、为支7698援教育事业,1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学”、为支援佛教事业，2002年向家乡乡捐献40万元兴建寺庙。2008年向革命老区延安捐款100万元支持教育事业！ 他8604把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务!有发明创造、科研成果显著（1999年连获国家四项专利利成果）！经过20年之久的研究、以大量命例证明了我我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志！为中国古代科学以其独独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献，制定了易学工作者的道德规范！提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质！ 因他在易学研究领域成就显著，1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见。1997年列入《世界名人录》？《东方之子》！同年受到国家家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见！2001年10月被写进由中央文献出版社！人民日报出版社主编的《丰碑碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷）？并明文写上“《周易》研究家！预测学家邵伟华”！ 邵伟华目前主要为大企业。大公司的总裁，老板及政府高官预测决策和调整风水，被社会喻为“古文化周易行业”荣誉誉博士!是国际著名的周易研究家。预测学家，也是新中国易学领域的拓荒者。 邵伟华华的《四柱预测学》堪称经典!可认真研读、。
如何用《楚辞》，《道德经》或者其他伟大著作给宝宝起
3867 像葛洪抱朴子，取自道德经“见素抱朴”;很多道家高人取名都是来自道德经！比如纯阳子，长春子等，给孩子取名，可以看一下易经和诗经。很多人取名名都是根据这个来取。，
