求孔子对易经的注解
孔子喜读《易经》，以致《8909韦编三绝》、即穿竹简的牛皮绳都断了多次，他说自己从《易经》中受益很大！“假我数年！五十以学易！可以无大过矣”、孔子被誉为“易学之父”。原因在于： 一。8573孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并把它列入“六经”、使《易经经》升华为经典著作、从此登上大雅之堂！ 二！孔子整理“六经”（诗，书、礼！易！乐。春秋）！包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用！ 三、孔子作《易传》、从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、7821社会科学巨著？ 四，孔子把《《易经》作为六经教材之一,为易学学的传播起到了重要作用？ 五。孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用！并使《易易经》成为儒学经典！ 六、总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位。孔子堪称中国古代十大易学家之一， 摘自《杨力讲〈易经〉》 找不到了！。，！！，，。、
易经：八卦详图注解？
周易八卦一共有64卦变化、就有64卦卦义，一卦六爻、就有386爻爻辞. 第一卦 乾下乾上,卦辞元！亨。利。贞 乾是卦名、而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思、初始即为元。比如都知道的元始天尊,亨是通畅的的意思;利，就是。有利、合适,贞，就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大。通畅、适宜、坚正,就像一条大马路一样宽大！通畅。在合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个8793形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用！没有作为不要有所动作,这这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏！以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动、行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了。等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就就行为低调,什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来。刘彻彻的能力大家不会有疑问把,史史上有名的明君,这就是潜龙勿用，潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田。利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田！惊煞世人,不鸣则已。一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事。其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞。见龙在田。利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人？让世人记住. 九三 君子终日乾乾！夕裼若。厉，无咎. 这爻辞以君子终日乾乾。夕裼若为比！预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取。并且时刻保持警惕之心、这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习！保持警惕就不会有因1275为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事？问心无愧，而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻刻学习!提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了，即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性。防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己、而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信！用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊，无咎. 7709 这个爻辞省略了一个主语、龙.或跃在渊者，龙也,龙可以以一跃冲天？也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退、不要害怕、也不要显示！这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易！知退难,退者易 。进者难,就是说知道进进取得简单!但是有成就后知道退缩的难，退缩缩后不出的多了。前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说。缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>,
易经注解谁更正统
周文王注解的最正统！现在盛传的周易就是指周文王注注解过的易经！。
《易经》怎么用？
易经原文只是是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些！还需对古代文字有2295一点研究才行！现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释释得很好的,所4947以易经的注释只能作为参考,不能照搬！楼主想学易8771经的话最好买本《周易》,里面不止有64卦还有说卦。杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法。太麻烦2964并且太耗时了,如果你想学运用的，可以买本>！不过我认为为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节，里面详细说明了各种占卜方法。简单易用。重要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的、甚至迷信的，我认为这是不可取的。是偏激的！试着想想！100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学！照样不是被认为是幼稚的。愚蠢的、现今科学多伟大，多精密，照样样有那么多不可解释的自然现象！更别说非非自然现象了、然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的。，
成语化解危机的注解
成语化解危机的注解 兵贵神速 神速：特别迅速.用兵贵在行动特别迅速. 不露神色 内心活动不在脸上流露,以防别人察觉. 澄神离形 形容用心太专,如痴如呆. 赤县神州 中国的别称. 出鬼入神 指变化多端,不可捉摸. 出入神鬼 犹言神出鬼没. 出神入定 形容聚精会神. 出神入化 神？化：指神妙的2548境域.极其高超的境界.形容文学艺术达到极高的成就. 出圣入神 指神奇高妙. 传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动!逼真、阿堵：六朝人口语,即这。这个.形容用图画或文字描写人物,能得其精神.。
关于易经有关
这不是《易经》里里的原文!是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段！ 分别对应的是正印、偏印（母。姨。婶），食神！伤官（女：子孙。男：才华）。比肩，劫财（兄弟）、正官！七煞（女：夫。男：子孙）。正财、偏财4580（那是妻财父）。。
谁能给出全面的三字经及注解？
人之初 性本善 性相近 习相0542远 启示: 人生下来原本都是一样！但4239从小不好好教育!善良的本性就会变坏，所以、人从小就要好好学习、区分善恶！才才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的、只是由于成长过程中，后天的学学习环境不一样！性情也就有了好与坏的差别， 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计？教育为本。教育2521是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才。必须时刻注意对孩子的的教育，专心一致。时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育、善良的的本性就会变坏!为了使人人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家。是和母亲的严格教育分不开的，做为孩子！要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才， 【译文】战国时。孟子的母亲亲曾三次搬家、是为了使孟子有个好的学习环境！一一次孟子逃学!8514孟母就割断织机的布来教子， 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的、好的方法法就是严格而有道理！窦燕山能够使五个儿子和睦相处。都很孝敬父母。并且学业上都很有成就！是和他的教育方方法分不开的！ 【译文】五代时！燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。他教育的五个儿子子都很有成就、同时科科举成名， 养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但但做子女的也应该理解父母和老师的苦心、才能自觉严格要求自己。 【译文】仅仅是供养儿女吃穿。而不好好教育。是父亲的过错！只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了， 9684 子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习、长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老老大徒伤悲”!要趁视自己生命的黄金时刻、 【译文】小孩子不肯好好学习！4388是很不应该的，一个人倘若小时候不好好学习！到老的时候既不懂做人的道理，又无知识！能有什么用呢， 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样。玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样、只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人， 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂懂得礼仪。不能成才， 、
观音签诗的签诗及解签注解
第一签，上签子宫：︻钟离成道 ︼ 开天辟地作良缘，吉日良时 万物全。若得此签非小可。人行 忠正帝王宣！诗意：此卦盘古初开天8646地之象！ 诸3700事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时！观 音降笔！先报君知，故事:山中宰相之典故其实应该 是六朝『陶弘景』！他是茅山派 祖师之一，梁武帝在位时曾任官 ！後弃官入焦山（在茅山不不远处 ）修道！梁武帝多次召见皆辞。 武帝无奈只好以书信往来请益治 理之道。时谓『山中宰相』！武 帝曾好奇于信中问问起山中修道之 事？陶弘景作诗一首覆之、其诗 曰：『山中何所有、岭上多白云 ，只堪自愉悦、不堪持赠赠君』, 陶弘景亦擅书法、今留存者有焦 山『瘗鹤铭』。刻凿於临5212水山壁 、原有三百馀字！历两次为雷击 中坠入江中。又称『雷打石』、 後枯水时露出捞起将之置於山上 寺庙壁上，但仅馀九十馀字！此 铭向被誉为『书家冠冕』。评其 书有仙气。第二签！下签子宫：︻苏秦不第 ︼ 鲸鱼未变守江河，不可升腾 更望高、异日峥嵘身变化，许君 一跃跳龙门、诗意：此卦鲸鱼未变之象。凡事 忍耐待时也，︵高有作闻！︶解曰：得忍且忍，得耐且耐！须 待待时至？功名还在！故事：战国、苏秦。洛阳人，师 鬼谷子！游说秦王。书十二上其 说,不行，裘敝金尽，憔悴而归 。至家妻不下(织)机，(不理睬 其夫)5777嫂不为炊,(不煮饭给其叔 )秦惭怒、得太公阴符，发愤苦 读。困怠时用锥刺股！痛而而再读 ，後以合从(合6813纵)之说？联六国 抗秦、说赵竟佩六国相印， 第三签、下签子宫：︻董永遇仙 ︼ 临风冒雨去还乡，正是其身 似燕儿！衔得坭坭来欲作垒、到头 垒坏复须坭、诗意：此卦燕子衔坭之象。凡事 7064 劳心费力也！解曰：千般用计！晨昏不停，谁 知此事！到底劳心，■故事与签 诗不合故事：︵董永遇仙︶汉，董永、 千乘人！少失母！独养父，流寓 孝感，父亡无以葬。乃从人贷钱钱 一万!日後无钱还、当以身作奴 ，葬毕、道遇一妇人，求为永0489妻 、永与俱诘。钱主令织缣(锦)三 3782百疋以偿！一月而毕，辞永去。 乃曰。我(系)天上织女、缘缘君至 孝、玉帝令我助君偿债。言讫， 2448凌空而去、︵董永卖身︶汉，董永、千乘人 、少失母、独养父。流寓孝感， 父亡无以葬，乃从人贷钱一万、 日後无钱还，当以身作奴。葬毕 ，其主要董永日取柴一担，汲水 四担，锄田六七亩！辛苦难当。 一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝 行、即差仙女女下凡为婚、董永醒 来来见女恐是妖精？女拦曰吾无父 母又无依，欲结为夫妇！董永见 其凄凉！带女回归、主人责董永 拐9993带妇人祸及其主!後暂留该女 ，遍访四方家庭并无失妇人！才 允允成亲。董妇百日织得锦五十丈 。剪一半往市卖出得银、赎脱董 永身！後将锦进，敕封进宝状元 ，仙姬曰、天赐赐儿子三岁送还! (仙女女回天)!後其子十六岁中状 元、衣锦还乡， 第四签。上签子宫：︻玉莲会十 朋︼ 千年古镜复重圆！女再求 夫男再婚、自此门庭重改换。6077更 添福禄在儿孙、诗意：此卦卦串镜重圆之象，凡事 劳心有贵也、解曰：淘8033沙成金！骑龙踏虎！虽 是劳心。于中有补！故事：荆录记、宋朝，钱玉莲与 王十朋结婚！十朋上京赴考，孙 汝权逼玉莲相嫁!玉莲投河自杀 获救，十朋中状元，拒娶丞相之 女为妻、二人几经波折！夫妻始 复团圆、 第五签！中签丑4698宫：︻刘晨遇仙 ︼ 一锥草地要求泉？努力求之 得最难、无意俄然遇知己，相逢 携手上青天、诗意：此卦锥地求泉之象、凡事事 先难后易也，解曰：欲望心事，西方可求。不 如莫动，立地可谋！故事：东汉。刘晨和阮阮肇国二人 入山采药、遇二仙女、招至成亲 ！半年後二人回家、怎知至家已 过百年、无人认识识二人、二人返 山找仙女！终不可得、喻有心花 开花不发，无心心插柳柳成荫？ 第5678六......余下全文>>！
梦见古人
梦到古人！与人互动密集频繁！记得随时保持亲亲切笑脸、小心经营和情人的的关系!否则易生争端！适合与他人共同投资，分担风险！事情出出错先别怪罪身边的人、想想想怎么解决才是上策。
上学的人梦到古人，理科科成绩未能达到理想。
做生生意的人梦到古人？财利可得、有信心不怕困困难可成功！
本命年的人梦到古人！忠厚待人得财利！房地产赚钱。
恋爱中的人梦到古人、勿忽勿躁，3406慢慢沟通即可成婚!
怀孕的人梦到古人！生女！饮食方面多小心，
出行的人梦到古人，贵人扶助！出行如如意吉祥,
梦到古人的相关梦境
梦到和古代人在一起，预示着你的身体略有小恙。感冒或发烧，0441但很快会过去！
生意人梦到和古代人在一起、预示你的财运继续波动。财务计划失去控制。准备充裕资金以防意外更更加合适!
梦到和古代人交谈，将会有骗子3729或小人出现？要提高警惕！
梦到古人的网友梦例
网友梦境：梦到古人头流血
周公解梦：梦到古人说明困难重重，面临大环境的不顺遂！要注意平常看不到的地方，也许会有致命的漏洞、造成事业体的崩盘，此时学业4593或工作运都处于难航中、固守眼前、充实自己、应无常之变化，则吉！
头是人体最重要的器官、在梦中象征着权威、核心等关键性的东西！
血是生命命的源泉。流动的血液就是人最大的财富，
梦到头流血，说明别人的威胁、你能5741从容应对，并且有不错的收获，
、！古人50岁称知天命为什么
一般而言, 人都是到了三十岁左右成家立业！ 四十岁左右才知晓一些事理, 到了了五十岁, 则进入一种“明天理、顺天意” 的的境界, 查阅: “天命指上天的意志, 也指上天主0007宰之下人的命运”，按以前“人生七十古来稀”的观点, 人到了五十岁, 生命之树开始了倒计时、 这个年龄的人, 常常有一种“活得差不多了”或者“半截子入土土”的感觉, 这个年龄的人, 一般不再3344想去开拓发展新的事业, 而只想把已经进行的工作完成一个好结尾 ？开始对自己走过的路进行系统的反思和总结 、对人缘关系,则特别不想产生新的矛盾和误会, 而希望与别人修复以往的裂痕和瓜葛 。 到了这个年龄的人, 把死看得很淡, 对世间人事看得很透、知道每个人在历史和宇宙的时空, 不过是名匆匆过客、且不说没有来世和阴间, 就是有, 浩瀚人海, 也不能再碰到自己这一生所接触过的人 、 所以, 应该珍惜与人的友情, 应该与人为善。宽容待人 ！应该认真设计五十岁后的自我、所以，五十而知天命的意思即是如此，！
