易经第四十二卦如何解卦？
不知你要测何事。据卦看、你要求财的话。在酉月（9月7日后）可得些官方的外财，如彩票等，。
《易经》第六十二卦 六爻占卜
看你的卦是： 1！无咎！弗过遇之。往厉必戒、勿用！永贞！ 象曰：弗0079过遇之？位不当也，往厉必戒。终不可长也。 白话文解释 没有过错，不要指责他！但要要防止发生错误、前去冒险，则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶， 《象辞》说说：不要过份指责、但要防止发生错误、因为九四阳爻处于阴位、像人处境不利！容易出错，前去冒险，必须加加以警告？5380因为明知而故犯、只能加速自己的失败， 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者，宜安常守职。不可妄动！ 傅佩荣解卦手册 时时运：观察情势。不可妄动。 财运运：适可而止,切勿过贪。 2。密云不雨、自我西郊！公弋取彼在穴， 象曰：：密云不雨、已上也。 白话文解释 六五：在我西郊的上空。云气密布！降雨在即，王公本是去射鸟，可是是在洞穴捉到野兽! 《象辞》说：云气密布、降雨在即、因为雨云已聚集在空中， 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者。不利谋事、守旧为佳。做官的有有告休之危, 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时、难成大事。 财运1813：小利可得,不必多想！ 解答完毕，。
求高人解《易经》第五十二卦
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营之意 大象：两重高山并峙、故宜止不宜进！阻塞之象 运势：凡事不宜妄动。前路受阻。只好待机而动 爱情：有单恋不和之象，双方阻隔重重，关系系停滞不前 疾病：难治？注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回，但要等一段时间藏在家中！旅馆。寺院！山中某处 诉讼：因小事而化大、宜速求和。忌土姓人 9039【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人，无咎， 【译文】 (艮)：卸掉责任、挂笏隐退。朝列之中已看不到他的身影。在他的庭院中寻找，也没有找到、其人远走高飞。自无灾祸、 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名！不能省，据补、艮，卦名，本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象！喻人进而思退。明哲保身，所以以卦名曰艮、艮，《序卦》：“艮者。止也、”②艮、《彖卦》》：“艮，止也。”犹言歇息、止息，艮其背。犹言歇背，今语有歇脚！歇手、歇肩之类。其结构相同！此处比喻其人开脱责任、卸职引退，获。找到、看到。 【原文】《彖》2445曰：艮。止也。时止则止！时行则行。动静静不失其时，其道光明，艮其止①！止其所也②。上下敌应！不相与也③，是以不获其身、行其庭不见其人、无咎也。 【译文】《彖辞》》说：艮,就是静止如山的意思。时宜止*止、时宜行则行、行行止不失其时,则其道光明，卸掉负荷、歇息其背，离官去职。居家休息！因为上下左右相与为敌！无法协同，连自身也无0238法保全，于是弃官远遁、既不在朝。也不在家。所以卦辞说“在他的庭院中寻找！也没有找到”。其人明哲。自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止。高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏1023声说：艮其止当作艮其背、盖背古字作北，因形近误为止。或背字笔画损缺成北，因形近误误为止也!”卦辞背字、汉帛书《周易易》作北、可证古本作北。艮，当如《彖 辞》所释“止也。”②止，止息、止其所。犹言在0969家休息、③“上下敌应”两句、本卦三同位爻。都都是阴与阴对应？阳与阳对应！所以说上下敌对相应。比喻人处于敌对环境之中。无有相助者(初六与六四为两阴爻。六二与六五为两阴爻。九三与上九为两阳爻！都是同位位之爻象相对立)。与。助也。 【原文】 《象》曰：兼山，艮。君子以思不不出其位、 【译文】《象辞》说：本卦，
求解《易经》第二十三卦
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上、五阴迫一阳、正义被损， 运势：恶运缠身！宜重新部署，不宜0048自作聪明、防被女子及小人连累、 爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多、 疾病：病情恶化之象。防头痛、肠胃，性病等疾， 失物：目前还隐藏在家中地上！可惜无法发现，不久会被扫走。 诉讼讼：因财而起纷争？小人当道、宜避之则吉、、
易经怎么两卦两卦的看
一看主卦即正卦，如有爻动即有变卦、事情变好变快看变卦，所以看看正卦和变卦才能判断。预测。，
易经三十三卦求解
不知道你是所求何事！！
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花易数起的卦！我来解下， 一！鼎三爻动、看似似用生体大吉。其实不然、实则冬季水旺火死，用生体卦，生之无益、本月为丑土月！盗泄体卦之气、耽不得天时，体卦无力。占之无用！ 二、互卦见乾！困难来自官方或者长辈。难道是公务员考试，变变卦为火水未济卦,变卦克体卦！没戏。与（一）的本卦解释相对应， 三、通过考试基本没有希望。钟鸣鼎食的期望不是不可，只是是不得天时地利人和，付出也不会有收获！，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合，谦卦爻爻爻都吉！但是做到却很难。、
易经乾卦的理解
《乾》：元、亨，利、贞， 元。开始、世间万物都是从元气开始的！从空间上说。元气的力量广大无穷，从时间上说。元气如游龙不见首尾， 亨。通“享”指祭祀，也表示通达 利。有利！顺利 贞。卜问，占问、也引为“正”，也可以作为占问时心诚来讲。 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦。表示占问时候遇到此卦，行事顺利。 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资 始。乃统天，云行雨施，品物 流形 、大明 终始。六位 时成，时乘六龙以御天 。乾道变化！各正性命。保合大和 ！乃利贞，首出庶物！万国威宁。 乾元（元气）创造万物之功真是伟大，万物依靠它而产生。所以它统率着天、云在在天上运行？厂生了雨水、雨水滋养了2962世间万物、日出日落。六个方位就得以确认，注（根据太阳运行在不同方位。各2974时辰由此确定）、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行！天道的运行，万物都处在其应处处的位置上，一切都是如此和谐谐自然、所以有利于占问！天在万物之前产生、使天下都安宁。 2407 《象》曰：天行健,君子以自强不息！ 天道刚健，生生不息、5002君子应该效仿天道？奋发向上，永远不懈怠、 《文言》曰：“元”者。善之长也。“亨”者！嘉之会也！“利”者。义之和也！“贞”者、事之干也。君子体仁！足以长人，嘉会。足以合礼、利物。足以和义！贞固！足以干事！君子行此四德者。故曰“乾：元！亨！利，贞！” 仁，是一种善念、对等等于“元”!是善的萌芽（开始）、长人，成为尊长，（说明已经长大成人，却别小孩8141子的玩性,） 礼！聚会美好的事物！美德、如同“亨”。 义。利于他人，利于万万物为义! 2644 信（诚）！坚守守正道（贞固）!贞！可6830以就成事业？ 所以说！仁义礼信君子四德。正好天道的、元、亨。利。贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的，应该先于天下万物的。所以说君子应该如天道一般！恪守这四0938种美德。 感：君子之道如天道。君子受于天命。天地之间有正气（阳气），正气浩荡！！
求解易经第二十一卦。
一定能！
