易经里的最后一卦叫什么，什么意思
最后一个9250是已经低。
易经卦里显示水多什么意思
五行金木水火土、八卦中、震巽木！离火！坤艮土，乾兑金、坎水、卦中显示水多、则表示坎多。
1987年3月18在易经里是什么卦
天火同人卦，变卦为明两作离卦、本人刚接触梅花易数。望指点。
易经里的生活哲学：当遇到坎坷时坎卦教怎么办
坎卦、外柔内刚咯，就像水一样。遇到坎坷和阻碍就适时的改变自己的外表，用各种方式绕过障碍、但是内心却是扎扎实实一阳爻，水的目标刚强务必！不论什么么阻碍也无法阻止它流向大海!，
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对。若是是以错卦论，则是子水太岁冲世，对方另有新欢，你你二人难有结果，
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经经六十四卦中八个纯卦之一,与乾卦的纯阳卦相对应，乃是一纯纯阴卦。全卦六爻皆阴。与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受！如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话，坤乃是万物之母、是万物的的孕育者！ 卦辞：坤!元亨。利牝（pin四声）马之贞!君子有攸往！先先迷而后得主？利西南得朋！东北丧朋、安贞吉。 坤卦。开始！通达！十一像木马那样的正固。君子3669有所往前时，领先而走会迷路！随后而走会找到到主任、有利于咋西南2400方得到朋友。并在东北放丧失朋友、安于正固固就会吉祥、 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前我们说了、乾卦是象征天！是万物的创始，就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象象征地，是万物的真正形成者、也就是说乾卦在创始了万物之后、坤用其无比的承受能力，依随着天的天的法则。将将万物最后拟定成型。 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”、这是什么意思呢！我们之前1254说过了,利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念。就就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现！乾卦利贞贞是指君子、主宰者！君主，父亲等等这一些身处支配地位的利贞、而坤卦利牝马之贞则是指女人。牝马是木马！柔顺而健行。是被主宰者、臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守、再看卦辞：君子有攸往，先迷后得主！我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向！就就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式!如果我们被支配者想要有所作为。不要做领头羊！因因为就我们个人定位而言！我5506们不是支配者。就算我们做了领头羊取得了一定的成绩！那我们也将招来祸患！或许这就是中国所说的枪打出头鸟。那那我们应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他！你将会找到真正的赏识你的人。而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山！依托着他的威信来开展自己的事业。当然这个靠山是不好找的！“利西南得朋！东北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜。踏罡布斗！没一会方位就找到了、这个方位问题在已经里面是十分有研究的、依据《后天八卦图》西1826南皆为阴类，东北则属阳类。总共八卦象征了八7347个方向？还有八个个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦9523主西南象征母。兑卦主西方象征少女（次8110少女意为小女），乾卦主主西北象征父，坎卦主北方象征中子，艮卦主东北象征少子！震卦主东方象征长子、巽卦主东南南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧丧朋什么意思呢，首先坤卦在人类中象征女的、西方以及南方都象征着女性没什么长女少女。东放北方皆是男性。什么长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友、我们用古代的思维来想一下、古代的异性关系是是十分不协调的！未婚男女交朋友那是十分罕见的，并不想电视剧里面那样样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）！所以说如果我们太过亲近同类！伴随着他们的前进、那我们将失去更大的幸福。因为结婚是喜庆的象征！我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻，可以引申为我们就会失去更大的幸福、毕竟在古代！女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上、 卦辞：地势坤！君子以厚德德载物 大地的形式顺应无比。君子应厚植自己的道德来承载万物。 我们前面说了、坤卦的意象有很多，比如女性、臣子、大地。、、！！。！、而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德载7627物这句话配合乾卦。两者搭配，完整的体现了一个君子的人生规划！ 爻辞辞：初六？履霜、坚冰至！ 初六！脚下踏着霜，坚冰将会到来， 坤卦第一爻为阴爻、成为初六、这之前我们已经解释过。初六，位置最下，就就如人的脚一样。所以在爻辞中用履！霜大家都知道是细碎的冰茬子，看似微不足道但是见微知著，可以判断将有寒冰到来、这是1930什么意思呢!这一爻意指小人。就是初六这个位置犹如小人之始始甚微,不可使之长。长则至于盛也、因为易经中阴爻比拟小人，这里还是告诫我们勿勿以恶小而为之。 爻辞：六二、直方大。不习。无不利！ 六二，直接产生。编辑四方、广大无边、不必修习。没有什么不利的、 六二处于下挂之中！有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）、并且二是地位指上位。所以可以0826说是全卦卦眼所在。 古代人认为天圆地方、天的运动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直线状的，也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思、其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生。 而对于君子而言！直代表了真诚，方代表了方正、大代表了包容、对内诚恳，对外方正，表里如一！但是又持包容的根本态度。有了这几方面我们就不必刻意去修习。只4039要顺其自然，一切都会很好的、 爻辞：六三。含章可贞。或从王事、无成有终、 含章可贞！意思就是蕴含文采，可以一直4248坚持修习下去、跟着有一定威信的上司司做事,虽然没有功绩但是却有好的结局、在我们们的六爻中!六三已经进入入人位、相较较于天位而言，六三代代表了臣子之道,另外六三处处于下卦之上！虽然有一定的地位。但是如若想有所成就8142依然要等待时机。也就是我们所说的“含章可贞”、将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司、只有这样才能有一个好的结果、 4567 由全卦看来，六三已经具备了一个个单卦坤。已经具有了坤卦的基本德行。但是又身处处下卦，未能形成一个完整整的坤卦所以可以理解为没有成就，但是却已经走到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果， 爻辞：六四！拓囊！无咎无誉。 六四！扎起口袋，没有灾难！也没有荣誉、 相对于六三。六四已然进入了人位的上位、2544处境依然是上下卦的交接,所以以危疑不安!最好加以收敛！所谓的拓囊、就是不管自7580己的才华有多么出众、也不能外露，再者，5431九四最靠近六五。六五虽然不如九五一样尊贵有权势、但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的。所以在九四这个位置能做到无咎、就6275应该满意了、 爻辞：六五，黄裳、元吉、 六五。黄色的衣裙。最为吉祥， 六五局局阳位、并且是中位，已经是身世显赫，但是这时候六五应该怎么做呢！黄色是土之色！局五行之中！裳是下衣、六五局中，迎合土之五五行中位，裳是下衣。意意味着阴顺服阳,这完全符合了坤卦的承受、依附之意，而黄裳在这里不不是说穿上黄色的下衣!仅仅是说要顺从自自己的上司！不要以臣代君、否则我们后面说的元吉，即为大凶！ 最为六五、其显赫的位置需要配合的是美在其中！就是要有含蓄之德、内在有源头活水、才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时的我们不要要想一飞冲天,一定要在在小处让对方看见自己的能力,结局自然是美好的， 爻辞：上六!龙战于野、气血血玄黄 上六！龙在郊野争战。他们的血混在一起、是青黄色的、 0007 上六是坤卦完成的一爻，此时六爻皆阴！阴气盛极、也可3370以称之为龙？他与象征乾卦的龙在郊野作战！这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙、所以前来争战、这时候的上六已已经是到了穷的地步。也就是一个结束、倒了这个时候千万不能继续走自己路子！因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战，所谓阴不胜阳。二者争战、结局必定不和谐。所以在此时我们需要的是变化，只有变变化才能找到新的出路。不要贪恋自己曾经的成绩。千万不要有独大大之心、不如妥协、走一番新的路子、！
易经第二十一卦如何解卦?
官鬼是你的男友，他白而瘦。说话声声音有磁性、不过他最终不属于你、官鬼化出妻财、不久的将来，另一个女2877人会把他从你身边伐走的！要有心理准备、。
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨！利、贞”为卦辞。示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充充肠心欢喜,卦卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物，伸展无穷无尽！坤卦卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得””证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”，才能把握正确方向、遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动，坎为雨。喻险、雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣。““屯”原指植物萌生大地,万物始生。充满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是2645山的形象,喻止、坎是水水的形象！喻险。卦 形为山下有险、仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去！自自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意。上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险，宜稳健之妥。不可可冒失行动，观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走。雨下下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互互为“综卦”。乾为刚健。坎为险 陷!刚与险！健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤））相叠！“师”指军队，坎为水！为险！坤为地，为顺、 喻5910寓兵于农。兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因9927为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉、 第8卦水地比3457（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去、任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地、坎为水，水附大地、地纳河海！相互依 赖！亲密无间、此卦与2186师卦完全相反,互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇，农人仰面面长吁气，是8252从款来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜4741（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度！才可大大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠？乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文： “履履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>、
易经解读第十四卦
卦象 发过来 !
易经天火同人卦 ？
一人人生病全家不安！看来病得不轻、，
