中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜！怒，忧！思、悲，恐。惊七种人类情志变化，可归纳为喜，怒！忧！思，恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病病机中的一个重要理论部分,同时它又是现代代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏！以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生生喜怒忧思恐,故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是五气6891致病的最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着着密切的关系,它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个0643非常复杂的机体,为宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中，不断认识自我！完善自我。人2474类在同疾病斗争中,就意识识到人体本身就是一个天然大药库？在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内2457另一个自药系统——七情,正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身身平衡？若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余！补其不足！起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”！七情如药、用之过则害于人。用之适适当则益于人,关于七情情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首，心气所发、心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系、心心为君主之官？是精精神活动的主宰、除了了过喜伤心外！而怒！忧。思，悲、恐。惊都能伤及心。心气受损，其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危””之说, 中医认为心4938主神志！与人们的精神，意识！思维活动有密切关系、喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓！故有有“喜则气缓”之说!但是。喜乐过极则损伤心神、就可导致心的病变，出现乏力，出汗！胸闷、心悸，失眠。注意力不集中、重则神志错乱、语无伦次。哭笑无常、举止异常等，现代许多如高血压。冠心病！肥胖病，脑卒中。某些精神病等都都与喜过度有关！尤以中老年人为多见、五行相生相克中、心属火、水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）。恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医学认为！大喜过度是是一种强刺激,大脑受到这种刺激后、交感神神经兴奋？释放大量肾上腺素。心率加快、血压升高！呼吸加促，体温上升，如果超3196过了人的适应能力。就会造成体内紊乱。 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意，未及回寓、一笑而逝。” 案例二、近之所闻，喜剧演员马季，候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞。 案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考到老、不知考了多少次，一直不中。生活贫困潦倒。被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂。范进十分惧怕他，范进晚年中了举人。但“大喜伤心”，精神失常！一场欢喜反成悲，后有0972人告之以恐胜喜法!提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除、他的岳父狠狠狠地骂道：“该死的畜牲？你中了什么、9316那报录的话是哄骗你的,”一个耳光打去！才把范范进打醒、疯病也就好了， 案例四。清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取8541以恐胜喜法？徐对他7480说：“病不可为也，七日必死！”那状元元受了惊吓！冷静下来。过喜之情得到中和和缓解、只七天病就好了， 以上案例中之马季？候耀文。高秀敏这些名0689人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗。或许让他4269们改行当医生？探险家！殡殓工作人员什么的。恐怕不会当年早逝、 怒 怒为肝之志,与喜相反，中医认为：肝主疏泄、调节人体精神情志，喜条条达而恶抑郁!肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们欲望和需求受到遏抑，郁怒怒之火向外发泄的一种表现？在某种的情况下。小怒可可有某种快感!有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平、人遇怒，而不怒而致疏泄不及，容易出现：：孤僻寡欢！悒郁不乐。多愁善虑。嗳气太息，严严重者精神错乱。暴怒太过。则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气急亢、血随气逆！致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了、 现代医学认为、当人情绪低落时。人人体的免疫力就下降？人易患病！暴怒，抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁郁使血液瘀滞。影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力！不利于肝肝病的恢复、这也验证了中医“怒伤肝”之说， 五行相生相克中。肝属木，木克土，怒伤肝，悲胜怒！也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变， 案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！0035一气周瑜：赤壁大战后、第二年！2021周瑜去夺取荆州？被诸诸葛亮抢先夺去! 二气周瑜：周瑜本想借把孙孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了了夫人又折兵”! 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮，何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气量小！略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血血而去！假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去， 案例二。汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救、就在将要抓你走的时候，只是不5878断地回头注视武帝、千万不可说什么、这样做或或许还可以有一线希望,”乳母母到了武帝面前、东方朔也在旁边侍坐。于是东方朔就对乳母说：“你太痴了，皇帝帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色，当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒怒的故事，不然汉武帝的0291乳母必死无疑!故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦苦楚之言感之、” 案例三!《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而而病气厥若死,延张景岳为其诊治！而后便便声言其危？假称要用灸法才能治好。燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是、继而转悲、悲则气消，将胸中的郁怒之气排解、这样就克制了愤怒的情绪！消除了愤怒引起的疾病。张景岳并告诫医生：““凡遇此类!不可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱、首先伤肝！而后五脏六腑，上上下内外失于协调统一!血行不畅。脉络瘀阻。百病丛生。治治疗此类病证,调动体内自自身调节功能（自药系统）,采用以以悲制怒。起到不药药而愈之功效、 忧 忧为肺之志、忧伤肺！忧则气郁！中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅，临床上出现：少气、音低。息微。咳嗽、胸满、气粗等症状！然而！它又会往往会伤及于脾。造成食欲不振，过度悲哀，耗伤肺气！情绪低落使人意志消沉、心神沮丧，又可出出现面色惨淡!吁叹饮泣、精神萎靡不振之症，五行相生相克中，肺属金。火克金。忧伤肺。喜胜忧，忧则气结！喜则则百脉舒和？也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一！我们大家熟知“杯弓蛇影”的的典故,传说：一天。乐广宴请宾客！大厅中觥筹交错。异常热闹．大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似似有一游动的小蛇！但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下。此后、他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹中蠢蠢蠢欲动!0452整天疑虑重重!恶心欲吐！最后竟卧床不起！后经人指点，疑窦顿开、压在心头的的石头被移除、病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病。但也说明了忧郁过过度而诱发疾病！ 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之！罢、便觉心痛，日增不已！月余成块，状若覆杯！大痛不住、药皆无功！议7296用燔针炷艾,病人恶之。乃求于戴人，戴人至！适巫者者在其傍!乃学巫者。杂以狂言以谑。病者至是大笑不忍！回面向壁！一二日，心下结夫皆散、戴人日：“《内经》》言忧则气结，喜则百脉舒和”！又云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”、张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好，张子子和认为假若用针灸治疗,岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦！故此法不可取。可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效、 案例三、余到某市医院进修时。曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄3825片检查，医医生先后为其二位病人作完检查！各自发发报告一份？让其拿走、翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”！诊断断结果搞反了。医生知道道出错不敢声张!怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁郁不乐而伤肺、这充分验证2089了喜胜忧！忧伤3769肺之论断， 如今社会0103竞争急烈!人们常3806因仕途上的失意!工作上的不顺心、经济上的困扰，家庭中中的矛盾,病残的痛苦！突发事件件的打击等，都会导致忧郁不乐！心境凄凉、由此产生许多心理性疾病！现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄0225弱的人。尤其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧8143的发生往往取得很好的效果！ 思 思为脾之志，思伤脾、思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神。也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结、中焦气滞、水谷不化！而见胃纳呆滞！脘腹痞塞。腹胀便溏！甚甚至肌肉消瘦等，伤于心则使心血虚弱。神失所养。而见心悸！怔忡、失眠、健忘、多梦等症， 五行相生8488相克中，脾属土！木克土、思伤脾！怒胜思，思则气结、怒则气上，气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治。家人延请华佗，华佗诊断后索要重金才肯治疗，太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖，最最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守，太守大怒，立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意、暗暗叮嘱家人不要去抓华佗！太守听说抓不到华佗，更加加怒气冲天,一气之下、呕出几口黑血。不想这一呕！病反而好了。这个故事在中医界影影响很深、是一个以怒治思伤脾的典型医案。 案例二、清代笔记体小说《《谐铎》卷二妙·画代良医中,有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人。美仪容，有玉9347树临风之目！妻尹氏。艳而妒、潘谨守绳墨，跬步不离闺阁。潘有别墅，在濂溪坊里。庭前海棠数株，每当……花放！折归助妆，长9418短疏密适合,尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也、劳卿手1141折益斌媚矣！由是封海棠曰花卿，而戏乎潘潘日掌花御史！后潘以病瘠死、尹哭之哀、一日过别墅！适海棠盛开、尹凭栏凝睇。触绪萦怀！忽忽若迷。归而病殆。尹有族弟名慧生，善绘事。闻之曰：此此心疾也。吾当以心药治之、遂写海海棠数十本,貌潘生科头其下！旁愁绘妖姬五六人、有拈花者、有嗅花者、有执花在手。乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头，戏以花瓣掷生生面者，画毕。竟诣沐头！询姊近状！尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤，久留弟处！今已埋骨泉下，谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹、尹谛视久之、面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔、吾何惜焉，慧生佯劝而退！由是心疾渐解、不旬日！霍然竟愈，取取其图投之于火,并督家人各持斧锯。前往别墅，尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝，思念丈夫。整整日茶饭不思！2781身体日渐消瘦，虽经多方诊治。终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得心情情舒畅！饮食渐增！睡眠改善。很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医、令人赞叹、 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困困倦呼呼入眠。失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行6383为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结！或阴阳不调，阳亢不不与阴交而不寐？当怒而激之之时，逆逆上之气冲开了结聚之气、兴奋1548之阳因汗而泄、致阴阳平平调而愈。 案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女因因思母成疾。精神短少！倦怠嗜卧！胸膈烦6183闷,日常恹恹，药不应、予视之曰:此病自思、非药可愈。彼俗酷信女巫、巫托降神言祸福！谓之卜童。因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤！汝故托托生于我,一以害我！是以汝汝之生命克我，我死皆汝之故，今在阴司、欲报汝仇！汝病恹恹。实我所为、生则为母子。死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之、遂请卜、一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病，母反害我，我何思之。遂不思，病果愈、此以怒胜思也，”在本例医案中、设法法激怒病人以冲破郁思!使病人重新改变心理状态而达到治愈愈的目的！ 以怒胜思的4564例子在中医医案中是最为常见的!而尤以女性患者为多、这里就不9185一一列举,从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的的危险!可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 悲 悲为肺之志,中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极！悲是伤感0342而哀痛的一种情志表现,悲哀太过！往往9478通过耗伤肺气而涉及心，肝。脾等多个脏器病变、如耗伤肺气！致气弱消减！意志消沉，万事灰心。可见气短胸闷，精神萎靡不振、乏力懒惰等症！累及肝脏，肝伤则精神错乱。甚至筋脉脉挛急？胁肋不舒等！悲哀过度、还可以使心气内伤。又见心悸、精神恍惚之症、伤及于脾则胃气滞塞！消化失职，则现现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中，肺属金。火克金。悲伤肺。喜胜悲。悲则气消，喜则百脉舒和舒畅、也就8894是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变、案例一。人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来来华接受治疗!这是一群曾在恐怖事3247件中幸存的孩子,有的的失去亲朋,有的父母双亡，噩梦虽已远去，但他们身身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈，由于悲伤过度、而导致人体气8972血功能,影响到肺、心、肝！脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚亚市接受康复治疗!采用“快乐疗法”！让孩子们们打拳。书法、参观，游玩等，一个月后！孩子们心灵创伤得到修复。 案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去。非常悲痛、自觉意志消沉。万事灰心、继之出现气短胸闷，两胁胀痛！月经失调、先先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏8970泄失职！血失所养故见上述症状。余未予处方，只嘱其有空时多看看喜剧电影。听听轻松音乐、打打牌。跳跳舞！一月后患者告知诸症消失。月经正常了， 案例三、金元4993名医朱丹溪曾遇到一青年秀才!婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤。终成疾病。求尽名医，用尽名药、久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有5599数月了。” 0543秀才捧腹大笑，并说：“什么名医，男女都不分、庸医也、” 此后！每想起此事、就会自然发笑、亦常将此事作为奇谈3232笑料告诉别人,与众人同乐。月余。秀才食欲增加。心情开朗！病态消除、这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧忧的治法、 案例四、2551清代有一位巡按大人。终日愁愁眉苦脸！几经治疗，终不见效，病情日渐加重，经人举荐、名医前往诊治。名医望闻问切后、对巡按大人说7098：“你得的是月经不调症？调养调养就好了，”巡按6482大人听了捧腹大笑、说道：“这这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒3120唐到了极点。”自此后！每回忆及此事！就大笑一番！乐而不止、久而久之、病也好了。一年之后！名医又与巡按大人相遇、这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药，但如果心心情愉快！笑口常开，8046气则疏结通达。便能3394不治而愈！”巡按大人恍然大悟、连连道谢， 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去！朋友突然死亡！骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生、然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中中的治疗方法。取得得满意地疗效! 恐 恐8420为肾之志，中医把恐和五脏相配中属肾！俗语2181有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照！恐恐是一种胆怯!惧怕怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功功能受到损伤！即所谓恐伤肾！人体过过于受到恐怖。所致肾气不固！气陷于下，出现大小便失禁、精泄骨萎等症状！恐惧伤肾，精气不能上奉。则心肺失其濡养！水火升降降不交？可见胸满腹胀、心神不安。夜3060不能寐之症, 五行相生相克中！肾属水，土克水！恐伤肾，思胜恐、恐则气下！思是一个认知过程！能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可5939以制约恐惧过度所致病变! 案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪伪难饰真耶。” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨！又就诊！以卜当十日死，卢留宿斋中，大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日。念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房，言及先时恐惧状！盖君鱼善虑。虑出于肝，非思之比、思则志气凝定，而虑则运动展转！久之伤肝、肝血不足。则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着，内忘思虑！外息境缘、研究性性命之源。不为生死所感，是君鱼对症之大药也。” 此外。有许多癌症症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命、这些例子在临床中很多、这里就不多说了、 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到6790临恐不乱!迅速冷静下来！正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导，引导患患者进行思考，正确地认识事物的本质、从而克服服患者过度恐惧的病态情绪,只只有通过说理开导!诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外、不为死亡所吓倒，恐4882惧心理自然消除了、情绪高昂、病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心！成语有“惊惶失措”。“惊喜喜交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举止失常、不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起、这也说明了了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神、人6023若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措、精神错乱。心悸失眠！心烦烦气短等症！心虚之人也易受惊吓！ 五行相生相克中！心属火，水克火，惊伤心！恐胜惊、惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊、舌舌遂应声收回口中,病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌不能能缩之症。此病在临床少见！ 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻。旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍、惊堕床下！自后每闻闻有响!则惊倒不知人。家人辇。蹑足而行，莫敢冒触有声、岁余不痊！诸医作心病治之。人参！2652珍珠及定志丸，皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也！恐者为阴，从内出、惊者，悉不自知故也。恐者、自知也！足少阳胆经属肝木，胆者敢也，惊怕则5030胆伤矣、乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前。下置一小几！戴人曰：娘子当视此，一木猛击之。其妇大惊、戴人曰：“我以木击几。何以惊乎！”伺少定击之，惊也缓。又斯须，连击三，五次，又以杖击门、又暗2436遗人击背后之窗!徐徐惊定而笑曰：“是何治法。”《内经》曰：“惊者平之！平者常也。常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任任何声响。张从正采用以惊制惊、从而改变病人对其恐惧情境的认识，取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理想的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学学打下了坚实的基础！ 结语 在人们实际生活中七情致病，七情3429治病例子很多？这里不胜枚举！ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统。在中医则称为调节人体整整体内部平衡,在现代医学则称为人体免疫调节系统，人类起病原因非非常复杂,但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗。 七情平衡则人体脏腑功能协调！是预防疾病的重要要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生！而七情相胜胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七帖良药。反之是七帖毒药、然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和！由此可见、保持5453平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木，孰能无情”、0800只要有良好心态？5294正常的七情活动。是不会使人发生疾病的。要知道，其实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持久的，只有正0464确对待，学会快乐，专注的生活！不要不良情绪伤害自己，才能百病不生、健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守，病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号、决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”，
五行经络（脏腑）排毒治疗
据皮肤的经络检测。结合皮肤疾病的具体症候，从从相对应的十二正经入手。进行疏通排毒，在南京这边！中央路的京科，那边边就有这个技术？你可以去看下，！
天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气气法时论篇》指出：“肝主春!足厥阴少阳主治。其日4169甲乙……心主夏、手少阴太阳主治，其日丙丁……脾主长夏。足太阴阳明主治，其日戊己……肺肺主秋!手太阴阳0101明主治，其日庚辛……肾主冬，足少阴太阳主治、其日壬癸癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季,日干！五行的关系、即：甲乙主春属木！与肝、胆（经）配合。胆属阳木2195旺于甲日、肝属阴木旺于乙日，丙丁主夏属火！与心、小肠（（经）配合，小肠属阳火旺于丙日！心属阴火旺于丁日！戊己主长夏属土、与脾！胃（经）配合！胃属阳土旺于戊日，脾属0207阴土旺于己日？2731庚辛主秋属金,与肺，大肠（经经）配合、大肠属阳金旺于庚日、肺属阴金旺于辛日！壬壬癸主冬属水!与肾、膀胱（经）配合！膀胱属阳0296水旺于壬日？肾属阴水旺旺于癸日，明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠、丁丁心戊胃己脾乡、庚属大肠肠辛属肺!壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌!但明代医家张介宾对于三焦！心包络的天干配属提出不同的看法。认为壬癸属水。三焦为“决渎之官”诚有可言。但心包络称为“心主”，心属火、怎能归入癸水呢！因而提出了“三焦阳府4959须归丙？包络从阴丁火旁”（《类经经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇，笔者认为、心包络为“心主”，心属火！癸肾属水！须知古人认认为水火同属先天始生之物。所所以水火相同、从脏腑功能来说！《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者、决渎之官。水道出焉、”“膀胱者！州都之官，津液藏焉、”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关、是人体水液运行的器官，从穴位功用来说，针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴。则能对机体起到调和宣导的作用、针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴。则有交通心肾。水火相济的作用，据此、笔者赞同2545“三焦亦向壬中寄，包络同归归入癸方”之说,现根据《内经》，《针灸大全8384》的论述！将天干与脏腑经络！五季的配合以表归纳说明（表2），！
此命五行金旺缺水；日主天干为木，必须有火助，但忌土太多
生辰八字：丙申 辛丑 乙未 甲申五行缺水,喜水！名字要五行属水的字就可以。你可以百度“五五行属水的字”！然后0788选择你喜欢的字做孩子的名字就可以了。毕竟别人帮你取的名字你不一定喜欢。2297你百度一下就明白了，非常容易、给你孩子一些建议：1孩子的衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色，2家里放鱼缸养鱼非常利于你孩子。3玉器玛瑙翡翠不要给孩子带、
为什么天干只有十个 天干代表着什么
天干对应的是五行？甲乙木。丙丁火、戊己土，庚辛金。壬癸水！因万物有阴有阳。故五行分阴阳。甲阳乙阴、这也是天干为什么只有十个。！
请问十天干和十二地支的五行属性分别是什么？谢谢
天干 地支 甲乙！寅卯属木 丙丁、巳午属火 戊己！辰未戌丑8052属土 庚辛？酉申属金 壬癸、亥子属水、
四柱天干地枝五行平衡好不好
为什么看 四柱！就是像看病一样！诊断断病情后开方抓药治病,四柱就是看五行平衡不平衡、不平衡怎么治！五行平衡肯定定好啊，好的不得了，！
此命五行火旺,日主天干为金,发须有水助,但忌木太多是什么意思？
五五行火旺？但日主天干为金，而不是火。但是火却克金、影响金命、所以需要水助！水能克火、且水能生金，之所以忌木太多，是因为木木能生火、进而影响金命！所以名名字中尽量不要有“木”？本本人对道教易学完全不懂!完全是根据个人理解进行回答！，望自行判断！、
五行木旺缺水;日主天干为木
大致意思：：此人出生年、月。日！时为四柱。共八字，由十天干及十6069二地支组成。简4675称生辰八字！这二十二个天干和地支各有其五行属性、在此人的八字中共有：一个属金，三个属木、两个属火及及两个属土！出生日期为本本人属性!其天干为木！所以日主天干为木、但五行中木过于旺盛，所以需要金来克制，但但八字中已有金,若过于旺盛。又又会克制本命、所以最好由生金之土，与与克金之火来平衡。虽五行缺川、但属海中金命、金可生水、故忌水多、。
此命五行水旺五行缺土日主天干为火生于晚秋是什么意思?
你的八字命里水旺缺土， 天干代表自己为火！出生在秋季！须8652木补火才旺！，
