十二星座是什么时候产生的?为什么会产生??
8543 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座，那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南！注入波斯弯。所以又叫“两两河流域”地区, 两河流域文化传到古希腊以后。推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊星座表！公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。 也不过是一个夏夜！上帝太无聊！刚好出门买了两打啤0702酒回来？仰望着一一览无余的蓝色星空喝冰啤酒的时候。忽然对着可乐娜娜的空纸盒发起呆来！觉得好像该做点什么事比比较有趣，上帝灵机一动。于是想帮可乐娜的纸箱做一点美化。也许他可以做点点黏土雕塑！自从做了亚当与夏娃之后！他可还没机会试试看自己的手艺呢，上帝开始做起十二个星座的雕塑、
易经是哪个朝代产生的？
《易经》！分为三部、夏代的易书《连山》，商商代的易书《归藏》 。周代的易书《周易》，（一说分别作于夏商周三个朝代。一说三本书书均作于上古时期），并称为三易！。
韩语是什么时候产生的?韩文又是什么时候产生的呢?二者怎么产生的?
韩文字是在韩国世宗大王时期（十五世纪）所发明的。以前韩国是中国的籓属国！所以，在韩国还没发明韩文字前、虽然讲的话是用韩语、但是文字的书写，几乎是是使用汉字！所以、就变0906成说的是一套！写写的又是另外一套, 当时只有贵互和知识分子！有受教育的机会、认识汉字，平民几乎是不识字的、所以。贵族（韩国人称为两班）和庶民之间！可以用韩语语做口语的沟通？但是若要用文字传递讯息。确6142有着一层隔阂。 4173 在全国贵族和平民之间。产生文文化断层的情况？世宗大王深深感受到拥有自己的文字的重要性！因为拥有属于于他们的文字，韩国的文化才能广泛的延续下去！但是发明文字，可不是儿戏。是一件蛮浩大的工程、 结4219果有一天、世宗大王在千秋殿内沈思。看到阳光照射千秋殿门棂上的景象、一格格的门棂，激发了世宗大王创字的灵感。于是世宗大王立刻召集众多文官学者、一起研究发明明出了韩文字！经过时代的演变！慢慢的发展成现在使用的韩文字！这就就是为什么韩文字，会看起来正正方方的原因了、 在一格格四方形的门棂上、你是不是会找找到韩文母音、如：ㅏ，ㅑ，ㅓ、ㅕ，ㅜ，ㅠ，ㅡ！ㅣ等的字型呢。 如果你觉得！这样发明出的文字。好像有5187点随便,那就大错特错了，因为，虽然创字的灵感来自于此！但是这些文字中。却隐藏着很深的含意！圈圈圈代表太阳。也就是天！横线代表地！直线则是人，韩文字形代表天、地！人等、宇宙的自然法则。 而且韩文基本字母，有十个元音。十四个子音，可说是最科学的语言之一！因为它用很少的音节、就能代表一套完整，复杂的语系！！
易经讲的主要是什么内容
《易经》是中国古代一部神秘的著作,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书.秦始皇焚书之时,《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免.“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端.两千年来被尊为群经之首,历经汉！晋！宋，明、清的兴旺发展时代,逐步被完善成为中国古代的预测学.易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想,其象数义理更是我国古代一切科技思想之源.易学的科学价值,因受两千年来封建制度的阻碍,未被充分发掘出来.近代,易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术,在天文学。气象学。医学，生命科学、预测学和工业！商业等方面都取得了巨大成就,特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制,八卦被誉为“计算器之母”.我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去.在人文。科学。预测方面对人类作出了巨大的贡献,这是我们中华民族的骄傲.显然,它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用.关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合. 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值.占卜起源于人类解释世界的渴望,哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证.中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论,便是根植于《易经》.后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响.今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史！军事，民俗等诸多方面的研究价值. 根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一,另两部《连山》。《归藏》均已失传. 《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者.研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派.义理派注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重重将周易用于占卜.前者如东汉王弼！北宋程颐,后者如西汉京房？北宋邵雍.象广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的饼图案）等,都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进进去的.，
易经的天地人具体是什么回事？
人与自然5891的和谐相处、是人类文明顺利发展的基石，强调人与自然和和谐相处的“天人合一”思想，是中华文8889明的精髓。这种思想既是中国传统文化的基本精神、也是中国古典哲学学的核心、它在中华文明的起源、形成和发展过程中、具有重要意义！本文谨就“天人合一”思想的起源与形成。略作考述。天地是生育育万物的本原!《春秋繁露·顺6392命》说：“天者。万物之祖”，《史5323记·屈原贾生列传》说：“夫天者！人之始也”，这说明“天”是人类万物的本原！但“天”的本质是什么，《论衡··谈天》说：“天！气也”、天的观念是指自自然而言！《庄子·天道》注：“天者，自然也。”《列子·仲尼》说：“乐天天知命”,张湛注：“天者、自然之分！”由此可知！这里的“天”是指大自然讲的。中国古代把人与自然的关系称作天人关系。在天人关系上。中国古代哲4693学的基本观念、就是人与自然然和谐相处？自然与人合而而为一，融为一体，所以称之为天地合一原始社会末期！生产力极极其低下、人类当时6801在大自然中与山川,鸟兽以及草木为伍。大自然的斗转星移！四季变化、使人类显得渺小无力。加之当时人类的族群非常弱小，基本的生活来源主要靠采集果实，猎取鸟兽来艰难度日。中华先民认为、世间万物都有灵魂、且受神灵护佑、在7075瞬息变化的大自然面前，人们自然会产生一种敬畏和依赖赖的感情、这时的人们还不可能意识到自己己是大自然的主宰，只是感到自己己是大自然的一部分而已、因此。当时的人们与大自然融为一体。和谐相处是一种必然的选择。这就是“天人合一”思想产生的社会0931背景和思想基础！强调人与自然和谐相处的“天人合一”观念。是数千年来中国农业文明的产物。自古以来，中国都是以农为本，1994“靠天吃饭”,《吕氏春秋·审时3609》说：“夫稼！为之者人也。生之者地也。养之者天也。”意思是说，庄稼、种它的是人、生它的是地、养它的是天！《黄老帛书·君正》说：“人之本在地”、这是说土地是人类类生存的根本，人以土为本。以水为命！顺天时。因地利！靠人和！这是中国农业文化的特点。相传。伏羲氏是中华民族的人文始祖。生活在大约约距今七、八千年的原始始社会末期，《周易·系辞传下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天！俯则观法于地！观鸟兽之纹与地之宜、近取诸身。远取诸物、于是始作八卦、以通神明之德、以类万物之情！”这是说、远古时代伏羲氏做部落联盟领袖时，通过仰观天象。俯察地理！近取诸身、远取诸物！而6674创作了八卦？其目的就是要通过“类万物”来实现人与“神明”的沟通。这里的“神明”就是指大自然讲的、故八6948卦就是中华先民与大自然进行沟通的巫术手段,八卦的产生。对远古人类克服盲目性有着积极的意义！由此表明。远古时期期的人类？已经开始探究人与大自然的关系。强调人与大自然之间紧密相连！不可分割。而伏羲氏“仰观天象、俯察地理！近取诸身、远取诸物”的做法！已经是一种“天人合一”观念的反映，因此说。自伏羲氏画八卦开始！“天人合一”思想就已处于萌芽状态、，
空调产生的背景是什么呢?
19世纪，英国科学家及发明5340家麦可·法拉第!发现压缩及液化某种气体可以将空气冷冻，此现象出现液化氨气蒸发时、当时其意念仍留于理论化！1842年。佛5956罗里达州医生约翰·哥里以压所落成的新大楼设有中央空调!一名新泽西州的工程师Alfred Wolff协助设计此崭新的空气调节系统、并把技术由纺织厂迁移至商业大厦、他被认为是令工作环境变得凉快的先驱之一。被称为制冷之父的美国发明家威利斯·哈维兰德·卡里尔（有的地方译作开利）于1902年设计并安装了第一部空调系统，5898并于1906年得到注册专利、、
易经的精髓是什么
虽然我还没有完全看懂易经、但个人觉得。易经主要是阐述我们这个世界运转的原理和规律，以及作为人类应该怎样去利用或者适应这种规律。
《易经》是什么时候写的？谁写的？
《易经》的作者 “易更三圣”。这是秦，汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦。汉以后。儒家学者的共同认定！开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的、当然是周文王，5495发扬易学精义的。便是孔子。因此说3218“易更三圣”,就是指画卦者伏羲。演卦者文王！传述者孔子、事实上！文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之。便著了了“爻辞”？为什么三圣之5451中却不提到周公呢。据据汉儒的解释，根根据古代宗法的观念。父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题。如此结案、是否公允而而有理。还是很难认定。 开始画卦的、当然是伏羲。这是毫无疑问的事！经过文王演卦、周公祖述、孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周公时、于心难安。同时！又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更更”字！也不应该、古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才。是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始、到了商、周之际！再经过文王。周公。孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易0459》学术思想的系统,因此，可知“易更三圣”一语、严格的说、应该是对《《周易》一书而言、如果说对所有易易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎2219有点牵强。连带这个问题题而来的、便是“文王演易”0866和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦！1131这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六8189十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文文王的演绎!（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、（四）认为重复演卦的人是夏禹、主主张第一说的，以王弼（辅嗣））等为最有力、主张第二4354说的是司马迁等？主张第三三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法法加汉考据确定。实在不容易，而且几乎是绝不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王！大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可否认的！都是文王的杰作、至于伏羲羲画出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《8685连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题、都5937是值得研究的？王辅嗣嗣的主张！认为重复复排演六十四卦者！仍是伏羲羲的创作！这是最为有理的。 《1816十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说、“翼”。当然是羽翼的意思。《周易》一一书的内容，有十种论著！都是辅翼易学。1851发扬而光大之的主要著作,这便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞，③上经的象辞，④下经经的象辞！⑤《系辞上传》！⑥《系辞下传》，⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂8579卦传》！这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡凡欲研究易学者！应当先加了解。 7215至于有关《十翼》的作者问题、大致说来！又有三种异同的见解、 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔！这是是传统的观念!完全是从尊孔的意识出发的！ 其次，认为文王作卦辞，当然没有问题！但是象辞也是周周公的著作!并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知5080周公之德”的话！更为有力的佐证，汉末的学者马融、陆绩等。都同意主张此说！ 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断！有许多地方、彼此互有出入！实在难以确认同是一人的的观点、复次，除了象辞！彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇！不但它的文词！思想、处处有先后异同的论调。严格说来，绝对不能能认为都是孔子的手笔、其中有许多观念、可能都是7756孔子以后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作，统统统归并于夫子的名下！那也是古代著述中常有的事！！
生气在易经是什么意思
我认为找一点乐子放松放松~应该可以发现你的心情会慢慢放松吧.!.心情都有很大的改善、。
中国佛教产生宗派的原因是什么？
中国佛教各宗派主要产生在隋唐时期,这是有它历史原因的. 1.在三国两晋南北朝时期,佛教开始走上独自发展的道路,这一时期,出现了研究佛经和讲解佛教理论的高僧,形成各种师说,比如有研究涅磐经的涅磐师,有研究楞迦经的楞迦师,等等.各种师说为创立各种宗派奠定了理论基础. 2.到隋唐时期,寺院经济比前期有了进一步发展,僧人成了大地主,拥有寺院与田产,也有当铺,还放高利垈,为了维护自身利益,僧人们希望强话组织来维护自得利益,于是采用世俗地主宗法体制传发形形式,师父在传法的同时也把寺产传给嫡传弟子,于是形成各宗派. 3.在隋唐时期,由于有国家的支持,佛教达到全盛时期,僧人有免疫免税的特权,译场由国家支持,成绩显著.信佛的人很多,为了适应各阶层信徒的需求,需要有不同的理论和维持的体制. 以上各原因,使得在隋唐时期形成八大宗派,有法华宗,华严宗,法相宗,三论宗,俱舍宗,净土宗,侓宗和密宗.、
