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易经比卦问感情能不能复和

  不能。想感情复合!还需要想方法!这些虚无的东西是没有任何帮助的,、

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像

  万物更新之象 重修破旧之意   夫妻反目,中下卦   卦辞:若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨、是非平地起风波!   推断:寻人不见!心事不定,交节换月,自然安宁。   大象:雷在地中振发,喻春回大地!一元始、万象更生,   运势:开运亨通之象、万事不宜急进。按部就班可成!   爱情:性急则事败、缓可得成、有 合可能,   疾病:病防 发、但可治!为肝,肠胃。神经系统病变,   失物:有失而 得之可能,   诉讼:多人之事。但经多次扰攘才可解决、   周易卦爻辞原文   复:亨。 出入无疾!朋来无咎! 反 其道!七日来 ,利有攸往!   初九:不 远、无只悔!元吉!   六二:休 ,吉!   六三:频 !厉无咎。   六四:中行独 !   六五:敦 ,无悔,   上六:迷 、凶!有灾眚。用行师、终有大伐。以其国君,凶。至于十年,不克征!   预测师官网解文   《复卦》象征复归:亨通顺利,阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律!经过七天就会前来复归,利于前去行事,《象》曰:“雷在地中!复,先王以至日闭关!商旅不行、后不省方,《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上。为雷在地中,阳气微弱地活动之表象、因而象征复归,从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口!使商人旅客停2653止活动?不外出经商!旅行、君主自己也不巡行视察四方、   初九,刚刚开7439始行动!就能知过必改,复归正道。这样7837就不会发生灾祸。也不会出现内心的悔恨,必然会获得大吉大利!《象》曰:“不远之复”!以修身也、《象辞》说2194:“刚刚开始行动。就能有知过必改、复归正道的表现”!说明能注意自身修养!   六二,以真善美做为自己行为的准则和目标、虽然有时会走弯路!但是!只要能够复归正道,就必然获得吉祥,《象》曰:“休复之吉”!以下仁也!《象辞》说:“以真善美为自己行为的准则和目标、能够复归正道、就必然7883获得吉祥”?是因为六二能够5379向下亲近具备仁德的人、   六三!屡次犯错误却又能屡次改正过错!复归正道。这样虽然有危险、但是最终却不会遇到灾祸,《象》曰:“频复之厉”。义无咎也。《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错!复归正道。这样虽然有危险”。但毕竟能够改过从善,复归正道。所以最终却不会遇到灾祸、   六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道、《象》曰0305:“中行独复”、以从道也、《象辞》说:“位居阴爻的正中。独自专一地复归正道”!说明是为了奉行追随正道!   六五!敦厚忠实地复归正道?内心不会有什0457么后悔,《象》曰:“敦复,无悔“、中以自考也。《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔”,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我。通过这样的途径,促成自己返回正道!   上六。犯了错误、仍然执迷不悟。不知悔改复归正道。这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生?在这种情况下!用兵作战!终将一败涂地!用于治国,国君遭受凶险、这样的状况会一直持续下去,长达十年之久!国家不能振兴。《象》曰:“迷8046复之凶”,反君道也,《象辞》说9817:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正8219道所产生的凶险”,是由于违背为君之道的缘故、   卦2048爻辞注解   《复》卦:通顺。出门的人不生病?赚了钱没有害!在路上来回。七天就能来回。有所往有利。   倒数第一阳爻:走得1836不远就回来、没有大问、大吉。   倒数第二阴爻:很好地回来。吉、   倒数第三阴爻:皱¨眉头回业,有危险。但无害、   倒数......余下全3533文>>?

易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 5分

  我想问一下,卦主是不是他的妻子.卦中妻财两现,一个生官鬼,一个工官鬼,说明男人有两个女人,六合卦,说明8036男人的心还在你身上,不过变卦伏呤,说明他反反复复.具体断的话还需要了解一些情况,不妥之处请卦主明示!

易经坤卦解

  厚德载物 柔顺包容   1、坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行,5852厚德载物品含弘,   履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中,   坤道柔软承天时,积善之家有余庆。   君子处世直方大、地道有光后代兴,   【原文】坤:元亨!利牝马之贞,君子有攸往、先迷后得主,利。西南得朋、东北丧朋。安贞吉!   【译文】坤卦:大吉大利、占问雌马得到吉兆、君子前去旅行?先迷失路途、后来找到主人。吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物,占问定居。得到吉兆, 8511  坤:元亨,利牝马之贞。    坤卦以大地为象、以顺为义,其元!亨之德者!乃特指地配合天。能开创化生万物。而使之亨通,而行天者莫如龙,行地者莫如马、而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道!   “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉、坤卦也是如此、元亨并无阴阳之分!三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大!凝乾之元。终于坤亥!出乾初子、故元亨”!   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马、坤为牝、“利牝马之贞”!即是利牝马之占。牝马柔顺的性格、就是讲阴必顺阳的道理,   刘沅曰:坤为地、与天合德而育万物者。故其元、亨与干同!干8869纯阳而有变化之象!故如龙,坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。   项安世曰:牝取其顺、马取其行。顺者坤之元、行者坤之亨、利者宜此,贞者修此而已!   马振彪曰:龙神化而能举天、马任重而能行地!文王据龙之象以说干!据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也!干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷、坤阴主静、取牝马以喻坤道之柔顺极至、坤元以顺为贞!故云利牝7514马之贞,   君子有攸往。先迷后得主!利。西南得朋!东北丧朋,安贞吉、   具坤8678德之君子,不适于争先以领导众人!若争先居首、则1528将迷入歧途?5314若能随于人后。则有主人之领导,而得利益、其往西南方。则可得利于友朋4653之支助、以建立事业、若往东北方!则将丧失友朋之私利。惟利于成就天下之大公!故其安静承阳,谨守正道。可获吉祥,    “君子有攸往”!是指具有坤德品行的君子,才能9125有所作为,   “西南得朋!东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上?在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦。9577南方对应的卦象是《姤》卦!自西方向南方读卦、阳爻日渐增长,称为“西南得朋”,自9079东方向北方读卦,阳爻日渐递减,8915称为“东北丧朋”?   阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋、而坤道无成!故安静贞定则吉也、凡事有终必有始!丧朋之地始于巳时!对应在《乾》,终于亥时、对应在《坤》!坤行至亥。阳丧尽而为纯坤?彖辞为什么反曰“有庆”呢,这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位!纯坤与纯乾相遇!天地合德!万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”!   卢氏(景裕)曰:坤!臣道也!妻道也,后而不先!先。则迷失道矣。故曰:先迷!阴以阳为主、当后而顺之则利、故曰:后得主、利。   马振彪曰:元气生天生地。天无形而地有形。有形生于无形、天实居先!地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也、先所不当先。则迷而不利、后其所当后、则得主而利,老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。2917殆明于先后之道!而得其所主者欤!   刘沅曰8258:坤位西南。而兑离巽三女同之!占者得朋而亨,若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦?占者则有9369丧朋之象?(方位依后天八卦而言。)   马其昶曰:此言阴阳消长之几,盖坤元之亨、自西南阳气极盛之时。一阴初萌。渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生。由亨而利而贞!地功于是乎成。故曰:安......余下全文>>,

易经的解卦诀窍

  不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白!最基本的3278用卦辞简单推断?这样瞄准了一个方向?然后排五行、六亲,世应排好!按口诀排、或者查书。再根据五行生克,官鬼六亲来推断!就可以了要是你学梅花的话,首先也要理解卦的基本含义、不过基本吉凶与卦辞联系不太大,根据五行生克简单判断一下吉凶!然5121后再更具万物类象判断详细信息!具体的得看你的基本功如何了。

本卦复卦,变卦益卦,请高人予以指点

  手动不准,所以不用解释,最好用三个铜钱摇。。

我算的是地雷复卦好不好

   变卦是什么!

《易经》卦的分类

  易经乃天地万物之理。是真理的数学形式、无所不包!这种卦是有的!只是真正懂的人很少了。这一 行已经没多少人去混了。这卦应该是用来占卜此人的未来转生之类而用的、。

易经的乾坤卦

  卦中1。3,5 为阳位!2!4、6为阴位。如果阳在阳位上表示得位。阴在阴位上也为得位,相反5367则为不得位, 易经里面没有最好的卦,所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、

易经怎么两卦两卦的看

  一看主卦即正卦!如有爻动即有变卦!事情变好变快看变卦、所以看正卦和变卦9060才能判断?预测、、


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