关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子。就身不不由己羡慕不已，没有益处！ 象辞解释说：“勿用取女”。是因为如此行动会不顺利、 取，娶也、躬！自身！ 吾人学佛。今日学净土！明日学密宗，后日学禅宗。无有定处，亦为见金夫！不有躬者。 二曰：不要抢夺女子成婚。碰上上拿着武器的人？会丧失性命。这样做3651没有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度、迷溺至此。失其本来之明智、乃至危之致，迷失归路！不4280能执迷于前进, 卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽、此时是不适宜前进的、找不到方向、会遭遇险境础若此会一蹶不振、不利。 姑娘不宜宜主动联系他， 姑娘祝好运，！
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 用铜钱（硬币也可，最好是是乾隆钱）三枚！合于手心、默念0007欲占之事,约一分钟、待心静。即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背！两个面！称作"单"！画作"——"！为少阳、两个背，一个面、称作"拆"，画作"- -"！为少阴。三个背，没有面！称作"重"，画作"O"，为老阳、是变爻、 三个面、没有背7616称作"交"、画作"X "。为鼎阴。是变爻。 每倒出一次画一爻、六交成卦，需摇！倒、画六回。第一1777回为初爻！画画在卦的最下面、依次上升。第六回为第六爻。画在最上边。如遇有X。O。再画出变卦、 问卦的候心里墨念就可！不用记时间和地点。
易经中的同人卦到底是什么意思？
同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野，亨！利涉大川，利君子贞， 卦解： 此卦下经卦为离!离为火，上经卦为乾！乾为天触天在上、火又具炎上的性0016质：二者相合向上。为该8952卦的基本卦象, 天与火向上而相台、犹人物同类而相合！故名同人：同人，指二人以上志同道合的人，于野，指在田野或山野之中！此卦是说，几位志同道合的人到野外，有亨通之兆！利于渡涉大河，对正人君子也是有利的！，
易经在恒卦中讲了变与不变的辩证关系吗
其实在《易经》中，讲述的的都是辩证？不仅仅是一个卦,六十四卦都是变与不变得关系、每个挂、都有好坏。就看自我如果把握。每个人读《易经》感觉都是不一样的、这这就是《易经》的魅力,希望我的回答会带给你帮助，、
易经中卦的老阳爻，老阴爻，要不要变成阳，阴后在进行解卦呢？可以留下你的扣扣吗？
7632 金钱卦么！ 如果是金钱卦卜到 九（老阳）要变成阴 同样卜到六（老阴）要变成阳 六爻中的老阳老阴变化后又形成一卦（变卦） 和你前面的卦互相参考着解卦！
易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀！撮上押去把梯抬！一筒虫翼无到手、转了上去下不来， 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为为阴为泽喻悦,坎坎为阳为水喻险！泽水困，陷 入入困境!才智难以施展。仍坚守正道！自得其乐、必可成事、摆脱困境、 7196《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处，所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来。谈的是如何等待、《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题。而《困》卦谈的则则是陷入困境以及如何处理困境中的问题？还有一个值得一提的是。就是其作者申述的《困》卦虽“困”。但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面、这种深邃的辩证观点实在在是颇有见地的, ?坎下兑上 ?困①：亨、贞，大人吉。无咎：有言不信②！ ?初六！臀困于株木③。入于幽谷④，三岁不觌⑤、 ?九二，困于洒食⑥，朱绂方来⑦、利用享祀⑧，征凶⑨、无咎！ ?六三、困于石。据于疾藜⑩、入于其宫。不见其妻⑾、凶！ ?九四，来徐徐⑿！困于金车⒀，吝。有终。 ?九五。劓刖⒁，困于赤绂⒂，乃徐徐有说⒃，利用祭祀， ?上六！困于葛藟⒄！于臲卼⒅。曰动悔有悔⒆。征吉⒇、 注释： ?①困：六十四卦卦名之一？乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦、 ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理， ?③臀困于株木：：屁股卡在树木之中， ?④④入于幽谷：困在深山幽谷之中？ ?⑤三岁不觌：“觌””（di敌）？见面、指三三年不得见人面,形容困陷之深。 ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。 ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服），古指祭服、又指祭服的蔽膝！“方”、 古祭祀名。如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。 ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“1334困于酒食”一事！ ?⑨征凶：此处“征”当按征象象讲比较妥,即此种迹象很凶险， ?0684⑩困于石,据于疾藜：困于石缝之中、卡于疾藜之内，亦实“初六”爻 的“困于株木。入于于幽谷”之义、 ?⑾⑾入于其宫。不见其妻：言言老窝被人抄没, ?⑿来徐徐：悠然自得之貌。 ?⒀困于金车：犹困于财帛之中。言胸无大志。 ?⒁劓刖：割掉鼻了、剁掉脚。 ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中、它有别于“利用享祀”一义、 前一种是浑浑噩噩的迷信之义，后一种虽也有虔诚之义。但可以说把祭祀仅当作一种仪式。 ?⒃说：脱, ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）、植物各、一种葡萄类藤木，此句为困绕于藤条条之内？ ?⒅臲（nie聂）1893卼（wu务）：荡动不安。 ?⒆曰曰动悔有悔：重复词、实动有悔。即被葛藤缠绕。8232愈动愈紧之义, ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义！ ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成。 ?卦辞的“困：亨！贞、大人吉，无咎：有言不信”，前半句是说作5759为围 困！急难。窘迫的《困》卦！但它实际上却有亨通、贞正！并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面，这里有一个个辩证性的东西？后半句是说、可惜的是这种道道理一般人并不相信， ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”。是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间、也有如深隐于幽谷之内。其时有长达三年之久不得得见人！ ?“九二”爻辞的“3973困于酒食！朱绂方来！利用为享祀！征凶。无咎”、 前半句是说当国君困于酒色享受之中。就不妨取来祭祭服去作祭祀!好......余下全文>>。
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 请高人解卦
复卦！天根之卦、一阳初动！万万物呈复苏之象？六爻俱静，日建冲动二二爻官鬼寅木,似有复苏之兆、然而我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水！不忘前妻、而且这种生合关系在近期无解、易曰。合者，见龙乃化，寅木沉湎在过去的生活中难以自拔、你自1937己定夺吧,。
《易经》中乾卦为什么取象为龙？
乾卦六爻代表一个时代的不同阶段、是动态变化的！为了反映乾卦的特点！需要有升有降，有上有下、有大有小，有潜有见。有跃有飞，乾卦六爻6309取龙为象！因为龙是能潜能飞！变化多端的至阳之物， 《三国演义》第二十一回中。曹操9658煮酒论英雄、也说：“龙能大能小、能升能隐、大则兴云吐雾。小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波涛之内！方今春深、龙乘时变化，犹人人得志而纵横四海？龙之为物。可比世世之英雄！”，
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 问婚事,因缘
复卦卦是坤宫第二卦!主要是第一爻开始变化、可能就是说你在二十十岁以前会有一段姻缘!导致你第一爻爻发生变动，复卦也是十二辞卦之首。代表一个新的开始，作为女子。我们本来是应该阴的，但是由于这段缘分你的内心开始开放！你渴望恋人了解你。又害怕对方辜负你！但是这都体现在心中。所以外外人不知,你要不要接受这段姻缘全看你个人！因为你走的不远、所以不难回头！！
