易经比卦问感情能不能复和
不能！想感情复合！还需要想方法！这些虚无的东西是没有任何帮助的！。
易经本卦震为雷变卦地雷复占恋爱
恋来恋去，你发现她配不上你！！
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
地雷复 之 风雷益 此宜自揣度。迷溺至此。失其0980本来之明智!乃至危之致！迷失归路！不能执迷于前进。 卦主沉迷于此！理智被一一时蒙蔽。此时是不适宜前进的。找不到方向，会8490遭遇险境础若此会一蹶不振,不利。 姑娘不宜主动联系他、 姑娘娘祝好运!。
求姻缘 复卦
是吉祥的。复是恢复的意思！具体如下复卦 亨！出入无疾、朋来无咎。反复其道、七日来复。利用攸往、 复卦1734象征复归，亨通顺利，阳气从下面产生而逐渐向上行走而没有阻碍、朋友前来也没有灾难危害、返回归复有一定的运动规律，经过过七天就会前来复归！利于前去行事、 雷在地中，复，先王以至日闭关！商旅不行！后不省方！ 复卦的卦象象是震（雷）在下，坤坤（地）在上、为雷在地中。阳气微弱地活动之表象。因而象征复归、从前的君主大阳气初生的冬至这一天关闭关口。使商商人旅客停止活动！2524君主自己也不巡行四方！ 初九、不远复，无祗悔，元吉， 刚刚开始行动！就能知过过必改,复归正道，这样就不会有什么灾祸，也不会出现内心的悔恨。自然是大吉大利、 一开始始有过失就能悔改,说明能注意自身修养。这样自然而是大吉大利。 六二！休复、吉 以真善美作为自7150己的行为准则和目标？虽然有时会走弯路！但是。只要能及时复归正道，就就必然获得吉祥， 六三！屡复、厉，无咎、 屡次犯犯错识却又能屡次改正错误,复归正道！9989这样虽然有危险。但是最终却4686不会遇到灾祸？ 知错能改最终还是吉祥。 六四，中行独复 位于0408阴爻的正中!独自专一地复归正道。 六五。敦复。无悔 敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后悔、 上六！迷复。凶、有灾难。用行师，终有大败以其国君凶！至于十十年不无克征！ 犯了错误。依然7512执迷不悟。不知悔改复归正道、这1790样必然有凶险！会有天灾人祸不断降临发生。、在这种情况下用兵作战将一败涂地、用于治国。国君遭受凶险！这样的情况一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。，
易经《复卦》地雷复 中中 卦玄机：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这种事得问你自己啊！卦象并没有解你的前途、挂中说你内心4029忧虑优柔寡断、才起风波的！ 主要还是看你自己怎么决定、要打算考就尽力一搏、不想考就乘乘早罢手、免得浪费精力！这这跟别人的观念没关系的？。
坤卦的《哲学易经》
坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往，先迷而得主，利、西南得朋！东北丧朋，安贞吉！《彖》日：至哉坤元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物、德合无缰，含弘光大！品物咸亨！牝马地类。行地无缰，柔顺利贞、君子攸往、先迷失失道后顺得常！西南得得朋乃与类行？东北丧朋乃乃终有庆、安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物。乾是开创，坤是承接、为此我们说天过就是大地了，它含弘光大、生化了万物！造就了一切、万物依乎她而得得以开辟展布生生不息？牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄、因此作为君子当前去行事！当为人类创造一个和谐的发展环境、当然。或许展现在我们面前的有绪多迷茫，但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主者而普利天下。有什么么不利呢!面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展、如行向晦暗暗处事不明则必然会有所失。因5259此要按于现状服从发展观,中正而吉祥。我们知道。到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球！地球是唯一生存人类万万物的空间、是人类唯一的依托、因此《彖》辞说第二就是大地了、万物依乎她而获得了生1993存的条件、这通通通归功于上天的神奇造化。大地博厚！承载着万物、她的品德超大无比而从不分地界、她含弘广大光绪绰着！因此物类全全得造化和伸展？牝马属3150于地中产物，凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能！大地多么的柔顺和利贞啊，因此君子当有所行动。当博击于大千世界！当投身于无限光华的事业中去。或许面对错综复杂的大千世界而而感到茫然和迷惑，但必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展，若行向晦暗处事不明则必然会有所失、但只要内心美好好充满激情最终必有所庆！因此君子当服从发展观不断前进，无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天。《象》辞说：大大地含弘广大!因而孕生了了万物？大大地广博舒展，因而万万物生机盎然，这是《坤》之象，是以君子观之思只有博大的胸怀！和美的品德，才能百业兴起百花齐放，形成一个和谐的、健全的，繁荣的社会。从而君子当厚其德、载其物、成成就完美品德、创造5010完美世界！初六：履霜！坚冰至！《象》日：履霜坚冰！阴始凝也、驯致其道，致坚冰也。开始降霜了！坚厚的冰冻也也就快到了!可见。一切事物的形成都是循序渐进的、逐步形成的。真所谓“冰冻三尺。非一日之寒”，因此君子当点滴积累。每天有所行动。只有点滴积累才能驯致其道，才能达到预期的目标！除此之外没有捷径。六二：直，方、大！不习。无不利，《象》日0016：六二之动、直以方也、不习！无不利、地道光也，直是通直！方是方正。大是广大。大地通直，一往无前，大地方正，可圈可点。大地宽广又何处不是用武之地，因此君子当永不间断地努力！也4467决不轻言放弃!只要执着和坚定不不移何处不可通向成功的大道,有什么可自暴自欺的呢，人的出出生境遇或许千差万别？但上帝并不偏爱任何一个人。因此没有必要把自己定位在自己的命运之中。一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神、假如你想获获得成功、就要为它创造条件、坐等机遇期望时运就会一事无成，六三：含章、可贞、或从王事、无成有终。《象》日：含章可贞！以时发也！或从王事。知光大也、章！彰也。含章可贞，以时而发，容光必照矣！心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成、“以时发也！”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局！“知光大也、”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的，一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应！”因此我们需先进的的理论！伟大的思想。更需要不断实践的精神。六四：括囊。无咎无誉！《......余下全全文>>，
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 7199 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运！
易经第10卦什么意思?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾！不□①人！亨。 彖曰：履，柔履刚也！说而应乎乾。是以履虎尾、不□①人。亨，刚中正。 履帝位而不疚！光明也、 象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，安民志、 步伐：走在老虎的尾巴上，没有咬人！志趣相投、 释义说：步伐、即使轻缓地步伐也会相对矫健。乐意应对创造，因为这样将走在老虎的尾巴上，没有咬人，志趣相投！坚强适当且不偏斜！行走在君主的左右但不忧苦。这是能普遍地看清楚事物。 初九：素履！往无咎。 象曰：素履之往，独行愿也。 一，在通常情况下：朴实清正的步伐，行走没有过失， 现象说：朴实清正的步伐的行走。这是独自从事心意！ 九二：履道坦坦。幽人贞吉、 象曰：幽人贞吉，中不自乱也。 二，在通常情况9732下：行走的道路宽阔而且平坦,镇静的追求会有好结果。 现象说：镇静的追求会有好结果、在这之间不会自己没有有秩序、 六三：眇能视,跛能履。履虎尾、□①人。凶， 武人为于于大君, 象曰：眇能视、不不足以有明也、跛能履！不足以与行也。 位不当也！武人为于大君、志刚也。 三！天地：眼睛7074瞎了一只还能看事物，瘸了还能行走，走在老虎的尾巴上！咬人了，不会有好结果，武人能够在指挥者左右辅佐、 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物、这样就不能够有足够的视力力水平？瘸了还能8597够行走,这样就不能够正常的行走、之所以遭受到被咬的不不好结果,是因为位置不相称，武人能够在在指挥者左右辅佐。这是因为坚强的意向。 九四：履虎尾。终吉！ 象曰：。志行也！ 四，在通常情况下：走在老虎的尾巴上，将主张和形象在领导者的心目中塑造成形！最后会会有好结果! 现象说：将主张和形象在领导者的心目中塑造成形。4926最后的好结果？是意向的的从事。 九五！贞厉、 象曰。位正当也， 五！在通常情况下：行走在引火便燃烧的路途上、追求锋利， 现象说：行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利！这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机、 上九：视履考祥，其旋元吉！ 象曰：元8290吉在上、大有庆也， ！
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于于羑里所著《周易》一书！筮草排挂。古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间，西汉年间有一个叫京房8289的人归纳出纳甲预测！纳甲法是他由易学原理总结出的。用铜钱来摇挂、由此科学的解释卦就是天地大运、
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字来代表！从底下算起： 第一个阶段叫潜！就是8863潜藏起来，暂时不要表现、 第二个阶段叫现。中国人通常不会会马上表现出来、都是先藏一藏，等到合适的机会才表0008现出来、 第三个阶段叫惕？警惕的意思。如果你你不表现，偶尔不警惕倒还无所谓、一旦表现了！再不警惕、那么你所有的缺点1738都会慢慢暴露出来!记住一句话、你只要一表现，四面八方的打击就可能都来了、所以一定要提高警惕！防范打击、 第四个阶段叫跃。就是你要想办法。找机会去跃登登龙门。一生一世就等这个机会！看看跃不跃得过去，一登龙门，就身价百倍！ 要是跃不过去掉了下来，也就算了！就准备离休好了， 第五个阶段叫飞,这是人生的一个转折点！跃上去，飞龙在天。不得了！所以叫做飞！ 第六个阶段叫亢！警惕意味很重，飞龙在天！很荣光。可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候、大概要要适可而止了。不能再过分了、再过分就是高亢！所以第六个阶段叫做亢。“亢1330龙有悔”！如果你的事业已经经营得很平稳！那就不要再盲目地2320强求做强做大。再下去可能会因为为过度扩张而倒闭？最后一定是““亢龙有悔”、、
