易经系辞的作者是谁
作者不详，《系辞》一般上是指《易传·系辞辞》或《周易·系辞》！是今本本《易传》的第4种。它总论《易经0484》大义!相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述、即通常说的4119《易传》、《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品！《系辞》中引用了不少孔子的论述。应当经过了孔子以后儒家的整理、可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成，。
易经系辞第九章释文?
占筮方法：（一）用五十根蓍草。先抽去一根象征“太极”，始终不用。剩下四十6180九根信手分成两半,象征征“两仪”!左右手各拿一半！（二）从右手抽出一根！夹在左手小指与无名指之间、象征征“三才”（天!地、人）中的6301“人”!（三）放下右手所拿的蓍草，用右手数左手中的蓍草。四根数一次，剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间！据说四根象征“四季”。而余数象征“闰月”。（四）以左手手数右手原来所拿的那一半蓍草。方法和上上面一样，余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间！这时，左手夹的蓍草合在一起。不是五根。就是九根。剩下的蓍草不是四十根就是四十四根！（五）把那九或五根蓍蓍草放在一边！剩下的四十或四十四根再分成两半放在左右右手中、又从右手那把里抽抽出一根夹在左手小指和无名指之间，像上面所说的那样四根一次地数。数完左左手那一把再数右手这一把。两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根，一定是四根或八根、这时，剩下的蓍草不是三十二，三十六根就是四十根，（六）再如法操作一次。余数有形成八根或四根。去掉余数后、剩下的蓍草不是二十四，二十八、三十二根就是三十六根！以上三次3621分数蓍草!叫做“三变”、三变的结果有四种：二十四，二十八。三十二、三十六。这四个数分别是“四”的六。七，八！九倍，六为老阴。八为少阴、九为老阳，七为少阳，由此便得一爻，由于六十十四卦每卦有六爻？所以要来六次，共十八变、，
周易上经,下经,彖辞传,象辞传系辞传分别讲什么
上经经讲易的来源！和六十四卦的前三十卦卦理、类像等！下经讲下三十四卦卦理和类像！包括类人、类物。类形等等4363一系列！系词传是用简化的词句表达易经里面的内容！以1916便于记忆和运用？方便理解！。
易经考试题 ··
有有人能回答上来就是真的见鬼了,
易经2 易经为什么又称为周易
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易易理的经书，
《易经》怎么看不懂啊
哦，我也看不懂、甚至上面那那些复制大量废话的人也看不懂！几千年来有几人看懂了的、读了半天，光是个“乾元3178享利贞、初九乾龙无用！九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米、有几个说清是什么意思的、、
什么是易经？只要说什么？
就是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万事万物变3700化的规律、
关于易经有关
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段， 分别对应的是正印!偏印（母！姨、婶）！食神、伤官（女0481：子孙。男：才华），比肩、劫财（兄弟），正官。七煞（（女：夫？男：子孙），正财。偏财（那是妻财父）、！
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天干十二地支、八卦六爻开始读！平时时多用铜钱摇卦，再看如何解卦。
系辞的简介
系辞。一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系系辞传》。分为上！下两部分、 《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位。所用的方法有取义说！取象说！爻位说。又论述了揲著求求卦的过程。用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成，《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍！它有4种圣人之道：一是察言。二是观变！三是制器。四才是卜占、《周易》是忧患之书，是道德教训之书、读《易》要于忧患中1861提高道德境界!以此9110作为化凶为吉的手段？ 《系辞》是《十翼》中的两篇、《易传》思想的主要代表作、““系”为系属之义！孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下，”为《周易》经文之外全书原理的通论。以“一阴一阳之谓道”立论、说明任2387何事物都具有两重性。肯定自然界存在阴阳，动静！刚柔等相反属性的事物，提出“刚柔相推而生变化”。“生生生之谓易”的观点，认为相反事物的“相幸”。“相荡”。“相推”，“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律、是万物0747化生的源泉，提出“是故易有太极！太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业”的宇宙衍生观！认1116为“穷则变,变则通！通则久”、即事物必须经过过变革才有前途，同时又承认“天尊地卑。乾坤定矣！卑高以陈，贵贱位矣”的永恒性。1963还阐释八卦来源,占筮方法，圣人四道。乾坤德德性和功用!九卦的含义等等、对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极，两仪！道！器，神。几，意、象等、作为哲学范畴被后世广泛运用，文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。 ，
