解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下问能说服爸妈生孩子吗？ 5分
开始有些困难！然后会搁置一5198段时间没什么结果,但是最终会说服、
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 占会不会离婚
世爻父母化进神一是自己不想离！二是也离不了.....工工.亦有分居之象 哦!结束时间0小时了。那就不断了。。
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 问感情能否复合
周易的确很有道理，但是俩俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了！所以现在看得懂周易的人的确少之又少，不排除没有人真正看懂这种情况，所以这种变数规律一般人真的不能掌握，你还是做好自己吧，顺应天意，事在人为，，
《易经》八卦中“干，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思
八字方位而已、不要那么神祕、 ，
请问有谁能帮我解易经中 兑宫：泽水困（六合）的意思?
兑宫：泽水困(六合) 六神 【本 卦】 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应 青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世 困：亨！贞、大人吉。无咎。有言不信， 因格人：具有练达的处世能力、所以通达，坚持！坚定地做一个有高格调的人。能不遭咎害！如对自身身缺陷不反省自责,就难于处世！ 《周易》第四十七卦，外卦为兑，为缺、内卦为坎、为水，但泽中无水、水漏泽枯，处于困境、所以名之为困！ 困格人人下体为坎为内禀人格，坎为水，为智。坎阴多（指示世故。志向的初六。六三0066爻）阳少（指示表现的九二爻）!是阳卦，内禀人格是阳水！理智而冷静！表明困格人天赋是一个智人、但坎也是门槛！表明困格格人天生的智商没有走上与社会认知结合的道路！是以为困！上体为兑。为认知品性。阳阳多（指示智略的九四、意志的九五爻）阴少（（指示道德的上六爻）,是阴卦。认知品性是阴水，优秀的智商和良好的意志被阴柔的道德所掩蔽！处世中没有仁义诚信道德2975的帮助,从象上看，坎为阳在下！上六在二阳之上！九二陷在二阴爻之中、九二被初六！六三困起来，行为表现不能尽情发挥、九四、九五被六三！上六困起来！表明困格人人的智慧？意志也被包围起来掩盖住！陷在艰难的困顿中、因而在现实生活中、虽然有一技之长、但常常看对自己的利益行事。没3522有好处的事!不会会痛快地发挥特长、缺少被人接纳的仁义！诚信的气度，从六爻上看。世在初爻，初爻为脚，主行走！也就是说、由于困格人的情商道德受到现实利益左右得太过分，一生的格调很低。此卦六合，合则为留，为绊、合世者为亥水、是彼水所困。如同一个智人在寒冷的水中挣扎！由此困顿、疲劳、 但是、困格人因内禀人格格和后天的认知品性中都有“智”,无论是是智商还是智慧！都可以在困穷之中用来安2350守天命、泰然处之！如六爻爻象中所示。初爻财持世走在路上、财主饮食。也就是是得到食物。在路上有吃有喝足矣。如此努力自济而后必必有通达!所以“亨”。但不是什么人具有良好的天赋！都可以处困得亨的。因为没有一种大涵养！大智慧者、是不能有这种种境界的、一般人处困之时，只会说一些愤世嫉俗之言、言不行，行不果。不能亨、对于困格人来说！虽然坎刚的内禀人格为兑柔的认知品性所遮蔽。天生是一种人格有缺陷的人，但九二、九五都是以阳刚居中。表示君子处困境而高格调处世，善守，
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点，中间一条弧线，右是半个个圆圈！其意为星星。地平线和太阳。取象为昼夜交替、表示阴阳。《周易易乾凿度》讲，易有三义，不易！简易，变易！万事万物都是由阴，阳两个方面构成！这一点是不变的！称为不易、无论多多么复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存、谓之简易。事物的发生、发展，变化，都1413是阴阳相摩？相推的结果、称之为变易， 仔细读一遍《系辞传》就知道了！、
易经中的八种卦象翻译成英文是什么 乾，坤，巽，兑
这个翻译成英文直接用汉语拼音即可因为英语里面没有与之对对应的词所以只能用拼音表示专有名词了！
解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下
【原8007文】 （履）①、履虎尾。不咥人②。亨。 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人。吉利、 【注释】 ①履字当重、原经文无，据补。履，卦名！本卦是异卦相叠(兑下干上)。上卦为干。干为天。下卦为兑、兑为泽、上天下泽，尊卑显别！从而以天喻君，以泽喻民！君民有别！这是封建社会礼节的重要体现、也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以2073卦名为履!履，《说文》：“足所依也！”即鞋。名词！这里里用如动词,意践履、②咥(dié碟)，噬。俗语说咬。 【原文】 《彖》曰：履！柔履刚也①，说而应乎干②！是以“履虎尾，不咥人”，“亨”、刚中正。履帝位而不疚③，光明也！ 【译文】 《彖辞》说：履。意为六三之爻居予九二之上、是为柔履刚、兑处干下、意义是以和悦的态度对待强暴之人！所以卦辞说，“踩着虎尾巴。老虎不咬人”。“亨通”！因为九五之之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德、5275卦象还显示：上卦为干!干为天，8387九五居干卦中位，即天位。像0163君王品德正大。因而身居帝王之位而心心安理得。自然前途光明， 【注释】 ①柔履刚也。此以六三爻像，爻位为据、六三阴爻、为柔。处于九二！初初九阳爻之上,所以说柔履刚。7615②“说而”旬，此9931以上下卦象为据！下卦为兑，兑义谦逊、喻软弱弱无势之人，上卦为干。干义刚键、喻指强暴有势力的人！兑处干下！喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚。《释文》引马云：“疚、病也。”8875此处当指心病、即愧疚，或说疚、灾害。译文不取， 激 【原文】 《象》：上天下泽！履，君子以辨上下，定民志、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为干。为天、下卦为兑。为泽！上天下泽！尊卑显别！这是履卦的卦象，君子观此卦象、从而分别别上下尊卑,使人民循规蹈矩、安份守纪， 【原文】 初九：素履往①。无咎！ 《象》曰：素履之往，独行愿也。 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世！没有灾害、 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世！是说能独行其志愿。 【注释】 ①素，白色无文采、履。用于名词！犹言行为、素履！行为纯洁、往。进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①、幽人贞吉②、 《《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也！ 【译文】 九二：行道之人！胸怀坦荡！隐居之人、长逢吉兆。 《象辞》说：隐居之人人洁身守正。因为为他们秉性中正、不被世俗所惑。 【注释】 ①履道，履行道义、②幽人，这里指隐居不仕者！③《象2480辞》释“贞”为正!与经意有别。 【原文】 六三：9442眇能视、跛能履①！履虎尾。咥人。凶。武人为于大君②。 《象》曰：眇能视，不足以有明也、跛能履、不足以与行也，咥人之凶！位不当也③、武人为于大君。志刚 也、 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物。跛了脚却要行走、这是勉为其难。犹如踩着虎尾巴。终将为虎虎所伤。这是凶险之事！武人纂夺国政。同样是凶险之事、 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物、跛了脚却要行走。其脚力不足以行路！老虎之所以伤人、因为六三阴爻而居于阳位，所处不当、武武人纂夺国政,这是僭越犯上、2510以六三之位而行九五之志。必遭祸殃。 【注释】 ①眇(miǎo秒)，目盲、能，读为而、《集解》本作而?转折连词，犹却。②大君、国君、武人7439为子大君，犹吉8651武人纂政称君、③位不当也、此以六三爻象。爻位为据。六三。阴爻而居阳位位(第三爻为阳位)是所处不当! 6110【原文】 九四：履虎尾！愬愬①，终吉！ 《象》曰：愬愬终吉，志行也。 【译文】 九四：踩着虎虎尾巴、但能遇险知惧！最后仍吉利。 《象辞》说说：恐惧警惕。终归于吉、说明虽历磨难。但志愿得行。 【注释】 ①愬愬(sù诉)！恐惧的样子。 【原文】 九五：夬履①。贞厉， 《象》曰：夬履履贞......馀下全文>> ？
求大师解《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问工作
《象辞》说：归妹之卦！下卦为兑！兑为泽！上卦为震。震为雷，可见泽上雷鸣，雷鸣水动！用以喻男女心动相爱而成眷属！这是归妹卦的卦象，君子观此卦象，从1180而在长期的婚姻生活中？体察到婚姻的成功与失败！ 邵雍河洛理数解卦 违反常理、其道将穷。明察事理、止绝妄念。 凶：得此卦者、困难之时、做事有违常理。灾祸不断、宜明察事理。修身养性、断绝妄念、 傅佩荣解卦手册册 时运：进不以道，难以持久！ 财运：货价价尚可!结局未必， 家宅：已婚不宜居母家，勿眈情欲！ 身体：大限将至。 总之！这一卦是缘木4058求鱼的意思!如果你想在有目标想要做奉劝放弃，或者不要轻举妄动！稳一段时间再说。。
 30 女问，能否跟前任和好如初，易经第八卦，坤宫：水地比（归魂）兑宫：泽水困（六合）
这个卦发的就不对。还如何解卦呢。乙庚之岁戊为头，如果是庚子年！必然是丁亥月。但是时间提供的却是庚子年！癸亥月，对于一1023个六爻卦来说!时间错了、卦还有什么解的必要、。
