易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．那和五行等有没有关系
四象中。南火、北水。东木！西金，中央土，即为五行！可看河图、纠正一下楼主、应该是无极生太极。太极生两仪... ...八卦中、乾金生坎水！离火生坤土！震巽木为一气、艮土生兑金、也有五行。、易易经讲二进位,1。2。4！8、16，32、64... ...万物如此演化，易经中讲土生万物。土是易经的难点也是重点，四象产生的时候。就包括五行。八卦！中央有土！真正的数为9！可看洛书，八卦、六十四卦为象！以以二进制演化！真正以9为基数数进位!佛家有九九八十一难！以九进位。9为老阳。释迦牟尼说法四十九年、7为少阳，7个少阳之数为49、生生不息之象，易经有大衍之数五十，其用四十有九之说。佛家讲人生0871是定数，可在佛经中从来不提数术、我认为佛既然有无上智慧、一定懂数术吧，是怕人执着于术数。不说而已，这也是释迦牟尼预言、佛教产生于西方，广大在东土的真正原因，走题了，不写了，。
一极生两仪，两仪生四相，四相生八卦……
太极----一念不起起的状态、万物的本来面目！两仪：对立面（能知，所知）！四象：四大元素（地水火风），四大元素延伸----八大元素（八卦）!俺是学佛的、解得对不对。随你哦，学道学佛首先要解决的是生命！宇宙世界的缘起吧。对这个问题说不清楚是不能让人相信的。你说呢，。
生活对联（三）：太极生两仪，两仪分阴阳，阴阳化五行，五行相生相克化世间万物；
无语！两仪仪不就是阴阳？而且，貌似是太极生两仪。两仪生四像、四像合八卦，
五行，八卦，三才，九宫，两仪，四象等等的量词并称什么？
五行一般指金木水火土、两仪生四象、四象演八卦、三才和九宫我不清楚，也没听说过！一般这这种知识我都是看玄幻小说知道的，写这种小说的人本身就必须具备一些知识、虽然可能不准确但是还是有有一定道理的、所以你还是到书店或图书馆去找一下，嗯。建议你看一下《周易》。推荐一两本书《易学今昔》【余敦康著、广西师范大学出版社，2005年】《周易译注》【周振甫著！中华书局、1991年】。
太极生两仪的下几句是什么
整句话为：太极生两仪两仪生四象！四象生八卦！ 八八卦衍万物！八卦定吉凶、吉凶生大业、 6692太极含阴阳？阴阳一分为二、是故太极极生两仪、太极生阴阳，阴阳又生化成四象、四象即是四种形象！四四象即是太阴、太阳，少阴！少阳，然后再由此形成的现实生活中的具体的形象！八卦即是四象演变出来来的母象， 这句最先出自《易经》，八卦是是中国古代人民的基本哲学概念、是古代的阴阳学说，所所谓八卦就是八个卦相。八卦是由由太昊伏羲氏、也就是伏羲画出的！八卦其实是最早的文字。是文字符号、 、
《周易》中提到“太极生两仪”，这两仪是啥意思？
两仪 中国古代哲学名词、出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪！”指天天地或阴阳，一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳。静为阴。合称动静为为两仪!他他说：“身体一动一静之式!两仪是也、”孙氏还把左8332右变转为阴阳转换、把八卦掌的左，右绕圆走转也合称为两仪，他说：：“两仪者？是一气伸缩之理！左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也、”另外、孙禄堂还依“近取诸身”说、比附人体“两肾为两仪”、动静。阴阳！刚柔等是中国武术的重要形神特点、所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。在金庸的《笑傲江湖》中。华山派掌门岳不群之妻宁中则善合两仪剑法！并将之传给5287令狐冲和岳灵珊! 两仪 两仪即阳仪和阴仪.表达阳仪和阴仪的图形有很多种. 《楚词》言“圜则九重！孰营度之”！浑天家言“天包地如卵里黄”、则天有九重。地为浑圆。古人已言之矣。西洋之说！既不背于古。而有验于天！故表出之，斋 其言九重天也、曰最上为宗动天、无星辰、每0109日带各重天!自东而西左旋一周！次曰列宿天、次曰填星天。次曰岁星天，次曰荧惑天！次曰太阳天，次曰金星天、次曰水星天！最下曰太阴天，自恒恒星天以下八重天！皆随宗动天天左旋,然各天皆6235有右旋之度,自西而东。与蚁行磨上之喻相符。其右旋之度，虽与古有增减、然无大异，惟恒星之行，即古岁差之度！古谓恒星千古古不移!而黄道之激气气每岁西退。彼则谓黄道终古不动。而恒星每每岁东行、由今考之。恒恒星实有动移,其说不谬、至于分周天为三百六十度，命日为九九十六刻!使每时得八刻无奇零！以之布算制器，甚便也！ 其言地圆也！曰地居天中。其体浑圆。与天度相应、中国国当赤道之北!故北极常现！南极常隐，南行二百五十里则北极低一度、北行二百五十里则北极高一度，东西亦然。亦二百7083五十里差一度也!以周天度计之。知地之全周为九万里也、以周径径密率求之!得地之全径为二万八千六百四十七里又九分里之八也，又以南北纬度定天下之纵、凡北极出地之度同。则四时寒暑靡不同、若南极出地之度与北极出地之度同，则其昼夜永短靡不同、惟时令相反、此之春！彼为秋，此之夏。彼为冬耳！以以东西经度定天下之衡,两地经度相去三十度，则则时刻差一辰、若相距一百八十度。则昼夜相反焉！其说与《元史》札马鲁丁地圆之旨略同。！
周易中说两仪生四相四相生八卦是什么？
太极生两仪。
太极生两仪,两仪生四象,四象声八卦,八卦生什么?
八卦生什么不生什么 八卦化万物 天地初开！一切皆为混沌。是为无极！阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极，清者上升为天，浊者9582下沉为地？分为东！南！西、北四方。每方各有一神首镇守、东方青龙、西方白虎。南方朱雀，北方玄武。是为四象。智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥、从从而创出八卦、分为乾！坤。艮、震。巽。坎。兑，离！2809由八卦图又衍生出八门，休、伤，生、杜！景！死！惊、开。
求详细介绍一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫的书籍
易经里面“一元？两仪。三才。四象！五行、六合！七星、八卦。九宫”也没讲呀 这些都是理论没啥！。！、、！！！，！ 一元（太虚） 两仪（太极---即阴阳二气） 三才（天,地。人） 四象（太阴,少阴,太阳,少阳---即木，火！金，水） 五行（木,火、土，金。水） 六合（上下四方---六个方向，泛指宇宙或天下） 七星（没有---北斗七星7016为：天枢？天璇、天玑！天权！玉衡、开阳！摇光，算一个！、、二二十八宿东南西北没个方向各七宿，也没单独拿出来的） 八卦（乾代表天！坤代表地。坎代表水！离代表火！震代表雷、艮(gèn)代表山。巽(x5767ùn)代表风？兑代表泽！） 九宫宫（即洛书） 不少东西都没联系！也没实际意义。你到底想学什么。，，！，、。 算命，如果正统算命也分很多种，没必要全全学呀,。、、， 八字（学天干，地支，五行、即可入门） 六爻（学天干。地支、五行。八卦） 梅花易数（易经。天干。地支！五行、八卦） 奇门（天干、地支！五行。八卦） 。。！，。，，！，、、！。，、，。、。！，。、。！ 你问的太笼统 具体学什么你说出来我给你推荐书籍，，。、！
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗？谁可以给点详细的解释？
好复杂的说…… 这样说太笼统了！因为你说的这些包含的领域太宽泛了 我给你理一下吧！ 0244 首先是分类。在你说的这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当。姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依次说一下吧 1.天文历法： 天干地支、是古典的的纪元方式，就就像是西方的12星座，12天干配合10个地支、一轮为一个甲子 3039 七星？不用解释了 九宫。其实就是将天空划分为9个区8744域 2.唯心主义： 周易中所谓 太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦，八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 认为世间万物都是属于五行、都含有五行的属性、算是最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的元气以不同的组合方式， 能组合出不同的1534东西（算是历史上最早的分子理论），
