易经和二进制有关系吗
你觉得它有关系，它就有关系，！
计算机的二进制真的源自中国易经吗
这么说不准确。莱布尼茨发现二进制时的情况。世上流传有两种说法： * 7005 说法一：莱布尼茨已经发现了二进制!后来看到了中国的先天八卦图，先天卦序正好体现了他刚发现的二进制的5251进位规律!所以他认为是英雄所见略同，中国古圣先贤早就发现了二二进制， * 说法二：莱布尼茨在看到中国的先天八卦卦序后、受到启发，从中领悟了二进制进位规律！ 上上面两种说法都没有最终的证实!其实，个人认为、国人没有必要强行把莱布尼茨发现的二进制和周易，八卦联系起来。八卦的先天卦序。乃至六十四卦按二进制规律排的卦序。这个和二进制的吻合，是一种宇宇宙规律的必然（也可以说是必然的巧合）,但国人显然并没有把这个7634规律运用到数学领域？所以不必强行去联系、这样不是科学的态度。 * 之所以是宇宙规律的必然、那是因为任何二元的东西必然直观体现阴、阳的消、长。即阴消阳长！阳消阴长和阴阳交合、这在周易以及孔子的十翼里面解释先天卦序的问题上都讲是乾，坤先定位。然后通过二者阴阳爻的换位产生六子（坤索来来乾的初爻!成为震卦。乾索来坤的初爻。变为巽卦等）、在《周易》和易学家对先天八卦的解说里面！我们并没有看到任何数学进位的原理和规则提取——特别9262是位数并没有变、比如！二进制数7（111）加1、应该变为1000！并不等于0。但周易里面并没有明显提出这种循环（取模，或叫取余数运算）的原因是因为“位长限制”，周易规则中没有讨论过任何忽略进位问题，它讲的只是阴阳消长变化，这就说明八卦先天天卦序的本源和数学无关!二进制数学规律只是“阴阳规律”与二位数进制的一种必然的巧合，而在数学进位规则推导下，还有三进制、9622四进制…十六进制…乃至任意进制？ * 在《周易》的六十四卦卦序！传说的“连山卦序”！“归藏卦序”以及后来的《汉易》（《京氏易传》）里面的八宫六十四卦序、完全没有任何体现二进制规则的卦序被列出，更遑论应用到到数学计算领域？、
易经：发明二进制没有见过先天图吗
无关、在中国，有一个可以被视为对“欧洲中心论”有力反击的说法近代德国著名科学家！思想家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)。是在《周易》和八卦符符号的启发下发明了“二进制”，但这是个个谬传！事实上！莱布尼茨在首次提出“二进制”法则的时候，甚至根本不知《周易》和八卦为何物、据中国学者孙小礼教授考证！莱布尼茨在在后来见到《周易》和八卦图形时、曾猜想古代中国已有“二进制”算术。人们可能是将莱布尼茨茨的这一猜想当作了事实,故而认为中国拥有“二进制”的发明权，或至少也该与莱布尼茨分享。。
易经怎么样看风水
可1474以去找个易经大师问问。基本像香港！广东 台台湾这些地方人比较注重风水。尤其是潮汕人。特别注重这些。买房子都要带上风水大师的、我自己也喜欢易经、有机会可以共同讨论下，，
关于易经的电视剧
天机算 (2007) 中国奇书《推背图》（根据易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰，预言历代变革之事！准确灵验。唐唐太宗翻看此书后。大为赞赏。重赏李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功。怀恨在心！太宗死后！两人更将《推背图》图、文分家！两家成为世仇！ 《卜案》 由王奕开执导？陈浩民。赵柯、任天野领衔衔主演,该剧根据同名小小说改编,讲述大唐才俊李淳风利用中国古典医学、术数学、方技侦神秘案件的传奇故事，。
如何以二进制进行阴阳八卦的推算？如题 谢谢了
《周易》卦爻辞表面上是在描述纷纭的世界。繁杂的社会、“暗地里”却自始至终在用阴阳二象描述着二进制制数理。这种语言上的二重5196性使人们无法用现代逻辑语义去直接解读字面文义！因此、《周易》文辞实质上是对阴阳爻符依循二进制序数进退8951变化的表述！ 二进制数理是逢二进一数位！只有0和1两个数符（拟00223为虚数。1为实数）、从3739数进方式看!凡二的倍数即偶数时！则实数向前进一数位！而奇数时则实数退于后！从从数进动态看,实数的变动是在虚数位上作前进与补后的流动、即当实数动进于前！则虚数便退现于后！正是这二进制数理的实数与虚数的进退交替！引伸出易易卦的阴阳进退变化! 易5114卦仅有阴阳二爻？与与二进制数式相同，阳爻爻“－”为实数。阴爻1643“--”为虚数！二进制数理的“3635实进虚退”便是易卦的“阳进阴退”。在《周易》中。易卦是着眼于阳爻变动情形叙辞的，阳爻进而退、退而进。进是基本的数序方向、退是蓄积力量以图更进。因此、动进与回蓄交替进行、既是二进制数理的实数数进方式！也是易卦阳爻的动进轨迹和阴阳变化化规律、反映在思维活活动中？便是“倚”于二进制数理、“类”于阴阳二象的“象1177数思维”运作方式, 在“倚数类象”的思维活动中。人们依托于阴阳类象对客观世界作定性式的认识！依托于数理规则演绎客观世界的变化情形、取向于易卦占卜而有吉凶悔吝的判断，取向于社会人事而有人文义理的演绎，因此，无论是《周易》占卜之辞。还还是义理之辞！都要倚数类象地去解读、这种“倚数类象”的作易。解易方式是一种“象数数思维方式”！ 所谓“ 象数思维方式 ” 。就是指倚数类象地认6011识客观世界的思维活动!这种思维活动不仅是一种思维形式，同时也内涵着思维主体对思维客体对象的价值取向。在象数思维中、就思维的“形式”而言，有其倚数类象的“思维运行模式”、即“思维的程式，方法”。就思维的“内容”而言！又内含着关于对象世界的“认知结构模式”和4465主客关系的“价值结构模式”，因此、象数思维作为人类社会早期阶段的一种思维活动、无论从思维的形式看。还是从思维的内容言、都是人类社会特有的一种思维方式、 这种思思维方式！从迄今所见的文字材料看。可知保留在《周易》，《道德经》等先秦文献中，通过过易学形式流传下来。形成了我们今天所谓的“易学思维”。换言之！“易学思维”即是“象数思维方式”！ 记得采纳啊、
易经的作者是谁？
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古。”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,7168但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲!周文王，孔子、 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天，由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了、 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果。人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法！试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思。 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔。但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人人生哲理的宝典！1065这种贴近天然!贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人6153的内心, 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中。到汉朝往后,易经基本成型。 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经！
易经是谁写的？
《易经》的时代、作者与内容。 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶。问休咎、 包含着朴素的辩证思想！是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 主要是以八卦交相配合！说明各种事物物的变化发展， 八卦内容：八卦分别代表了天，地，雷、风！水、火。山！泽 ， “系 辞 ” 上 说（：“易有太极、是生两仪。两仪生四象、 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由由太极生出天地， 有有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来！雷风水 火山泽就演化出万事万物、这就说明了世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理, 中心内容！主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（3867易简）、但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又有一些处定不变的东西存在（不易），〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻寻（易简）、社会上的一切制度，仪礼！文物、器用、都会因时而变（变易）、君臣，父子、兄弟！夫妇、朋友间尊卑之序。长幼之伦、永不变（不不易）〗 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌。助我们了解中国文化思想的成长过程、 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文文字技巧、 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句。 男子娶妻纳妾！女子出嫁。儿子承家的现象、在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制，男1457性可以娶妾？继承家产！在社会享有完全的的主权!父系家族制度至此便正式完成了， 国家组织的完备 天子！国君！王、公、诸侯、武人种种的的名称! “ 大君君有令!开国承家” 可看出当日政治组织的进展， 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹、 “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、 显示出对天帝和祖先的崇拜、在宗教7694的思想和仪式上,都有了进展、 农事工商业 ，比以前发达，（大车！精美猎器。酒器，祭器！商人。买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步！语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵,描写生动、富有诗意、具一定艺术特色价值，。
初学易经
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了。很感动也觉得很好、虽然很多人觉得不必要也太太困难、5931但以我学易的经验？这这反而是一种捷径？因为如果你想要很深入地学到一定的境界，就必须能在分析！解卦，推演！错。综、互！变的卦与爻之间等联想推理的时1941候快速掌握？理解和领悟那众多与复杂的各种卦理义数等！进而3788能触类旁通！举一反三、创意思维。就跟九九乘法表之于数学一般！所以基础资讯的背诵是十分必要的、恭喜你。你已经大大的进了一大步了。接下来的学习会越来越有趣的！ 但我建议你现在在正要起步入门时。一定不要贪多、乱看！杂看，那只会浪费你的心力和时间、更甚者把兴趣趣和乐趣给磨尽了、我建议你先从一位好的老师好好学起，先力求一定程度的整合性了解、继而1188再跟着自己学习的感觉和乐趣、选择适合自己1950的领域深入下去，因为易经经的门径实在太多了，如果不能先有一个较完整的架构观，一开始就盲目地深入。陷入某个领域中。就一头专研下去、虽不至于会有如何何损失！但但我个人认为如果能先有个整体架构性的理解！知道整个大象长什3421么样子了。不会迷路，不会瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了。那时就能知道那个领域是自己最需要的。而现阶段对自己最重要的是那一部分！进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来！有那些部分分是一定要精通的!又有那些部分是只需理解就好！ 以你现在的基础。我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始！由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习、先把刘老师当成你的授业老师一般。好好地向他学习！7439他的文章好看,好懂也有深度。特别适合你这种已把基基础娴熟的人？建议你研读的先后书目如下： 1、易经的第一堂课 2，易经与现在生活 3，详解易经，系辞传 4。刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套套装共6册) 5，刘君祖易断全书（上下册） （以上这些是在大陆地区可以买到的、他还有专门专业的网站、可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家。你也可以找到，买到他的上课视频资料，可可以搭配着看。我估计当你看完第一一本到第二本时，就应应该会完全理解我以上的所有观点和建议的、也会找到学易7389更深一层的乐趣和体会!而且也会庆幸自己己做了这样的学习选择的! 如果你采纳了这样的建议。就希望你好好坚定学习的心。别半途而废。也欢迎你在学习的路上上有何心得或想法!我们可以彼此相互切磋一下、相互交流彼此的体会和领悟。刘老师一系列的书我都很喜欢。每次看都有新的体会与领悟！也帮了我在8450人生的路上,常常能解困疑和开新径， 祝福你学习顺利！。
两仪四象八卦和二进制，八进制，十六进制有关系吗？
太极理论论有实与虚两部分！ 无极生太极、太极生两仪。这是实数的变化。 而两仪生四象。四象生八卦，以及八卦的细拆则是虚数的变化。 实数一般是不可变替的。无、太，两，都只能能是这种数！量精准的的表达! 而虚数却是可以变替的！像四，八，这些元素可可增也可减!并不是说象就一定要是四象！就不能是五象六象，而八卦一定得八卦而0241不能十卦十五卦、这种取数方式个人认为遵循了8793两个原则！ 一4432是结对!就是两两相对、四八都都是偶数!象卦都成对。太阴对太阳、少阴对少阳，天地！风雷、水火！山泽，都都相对而生联系继而生出变化!二是精简！两仪变象、不变0764六象八象,而变四象、就是为了精简，因为精简才容易掌握理理解而少出错误。四象象变八卦既遵循精简原则？同时也遵循了翻倍原则。也就是自然的分体原则，后面的八卦生六十卦则为诠释宇宙周而复始的圆概念、四象与八卦并不是特指！而只是一种符号工具！是用来解释宇宙道理的，而不不是寄托了什么内在的超自然能量、谈不上迷信！ 计算机无法表示虚数（只能模拟），只停停留在两仪（阴阳）阶段。所以没有四象（思想。） 上面一段是抄别人的，我在这只是吹吹牛b拜拜火。！
