《易经》第四十一卦 看婚姻情感！ 50分
损卦艮上兑下 （经文）损：有孚、元吉，无咎。可贞，利有攸往、 曷之用！二簋可用享。 经文释义：损（sun）:减少！损害。损坏。曷（he）:怎么。何时、簋（gui）:古古代盛食物之器、园口双耳！ 减少在于是否有诚信，根据实际情况而减少浪费是一种美德！无咎、只要有利于相互的交往就中！怎么利用用好损,简单的说。吃饭祭祀两个容器就够了（一饭一菜） （经文）彖曰：损。损下益上，其道上行。损而有孚。元吉，无咎，可贞。利有攸往！ 曷之用， 二簋可用享、二簋应有时、损损刚益柔有时！损益盈虚。与时偕行。 经文释义：减少下层而增加上层！是一种尊上之道，减少应1304该是有诚叮。诚心的就是好的！没有过错、只要有0693利于双方的交往,不是刻意的伪损，如何运用好损之道呢。虽然二簋即可用餐、但是这样的用法也要讲究时机。盛宴二簋肯定是失礼的！减少刚健就要相应的增加柔顺、减少盈满就填补空虚、这要根据所在的时空环境来做做调整！这是辩证统一的！ （经文））象曰：山下有泽？损，君子以惩忿窒欲、 经文释义：惩：处罚、警戒！窒（zhi）:阻塞不通。 山下有泽是损卦的组合、君子应当警戒忿怒控制欲望 （经文）初九：已事事遄往！无咎、酌损之！ 经文释2320义：已：停止？遄（chuan）:迅速地，往来频繁、 放下自己的事而迅速的前往（帮助别人）。这是没有过错的。是经过斟酌，可以减损自己、而别人此时更需要帮助、（损己0638利人） （经文）象曰：已事遄往！尚合志也、 经文释义：停止手中的事而赶往、这是一种高尚的助7045人之志？值得尊崇。 （经文）九二：利贞、征凶！弗损益之、 经文释义：为获取正当利益而有所损！从短期看不一定好。但是从长远来看、最终得结果是不损而是获益，（合理的损，必要的的损） （经文）象曰：九二利贞！中以为志也， 经文释义：为正常利益而节省非必要开支！这是一种真正的节约精神 （经文）六三：三人行，则损一人，一人行。则得其友！ 经文释义：多人一起行动！常常会有部分人因为各种原原因而导致分歧脱离团队,而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助（援手）或指点、 （经文）象曰：一人行、三则疑也、 经文释义：一个人独立行动会赢得志同道合的朋友，而多人行动则会相互之间产生怀疑、（人人都有一颗善良同情之心） （经文）六8935四：损其疾、使遄有喜！无咎。 经文释义：对于疾病、痛苦的消除！那是是越快越好，（损疾贵遄） （经文）象曰：损其疾！亦可喜也。 经文释义：去除疾病本来就是一件可喜之事。0716若能使其遄损!那更是大喜。（损疾可喜！损疾而安） （经文）六五：或益之，十朋之龟。弗克违。元吉。 经文释义：减少自己能够让更多的的朋友得到好处。这是一种好的品德！没有违背损之道、（损己利群）） （经文）象曰：六五元吉！自上佑也， 经文释义：0899损己益人之德。是一种高尚的品德、会得到天佑！ （经文）上九：弗损益之，无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家。 经文释义：不需有任何减损，使得各方受益、这是最最好的结果？这样的结果是任何人都期盼的，无论是官吏还是一般百姓。（无损而益！皆大欢喜也） （经文）象曰：弗损益之！大得志也。 经文释义：各方都没有减损、各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界、 （损）卦意综述：权衡利弊。损小益大、是损的目的！损己益众、是损的品德！损众益己！是自私。弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获、以最快的速度换来长久的安定，这都是是值得的，因此必要的付出是应该的！要有大视野、不能鼠目寸光！只顾......余下全文>>，
易经第四十一卦占卜外遇
解者缓也， 缓必有所失，故受之以损、 解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦 损益盈虚 与时偕行 41！损卦 山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一 诚信处世客满庭、损刚益柔见虚盈！ 心怀若谷守君道，居居中怀德利贞行！ 8975不谋私利常得友？知错既改有吉庆、 福寿资粮粮上苍佑,广结贤臣留美名、 【0964原文】 损：有孚？元吉。无咎。可贞。利有攸往！曷hé之用二簋guǐ、可用享。 【译文】损卦，象征减省也。其意主9246要在损下益上。损刚益柔。损有余以益不足，损卦强调能以诚信为前提、行减损之道，将可获获致「大吉祥？无咎害！可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果！损下益上之之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬。虽微薄之物！亦亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 ， 【原文】 《象》曰：山下有泽，损！君子以惩忿窒欲， 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮。艮为山，下卦为兑。兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君3072子观此卦象？以泽水浸蚀山脚为戒！从而制止其忿怒、杜塞其贪欲！ 忿如火，不遏则燎原、欲如水、不遏则滔天， 朱熹《白鹿洞书院揭示》：言忠信，行笃敬、惩忿窒欲。迁善改过，行有不得，反求诸己、 曾文正说：“治心之道！先去其毒。阳恶曰忿，阴恶曰欲！”又说：“古圣所谓窒欲！即降龙也。所谓惩忿！即伏虎也。释儒之道不同。而其节制血气。未尝不同！总不使吾之嗜欲、戕害吾之躯命而已、”“古人人以惩忿窒欲为养生要诀!惩忿即吾前信所谓少恼怒也！窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过、亦欲之类也、”“遏欲之难！……不挟破釜沉舟之势！讵有济哉、” 欲不除！如蛾扑火，焚身乃止。贪无了。若猩嗜酒、鞭血方休！ 损上益下，损外益内，道德之修养养在于清静为本、淡泊物欲，故能无为而无不为。欲使内之境界愈高！则务使外之物欲愈少！故曰：损，德之修、孔圣云：：“饭疏食！饮水。曲肱而枕之！乐亦亦在其中矣。”此此乃圣人超然物外!安贫乐道至高境界之写照！孔子赞颜回曰：“贤哉！回也。一箪食。一瓢饮，在陋巷！人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉、回也，”颜回淡泊物欲。安贫乐道！无愧为孔门三千弟子！七十二贤人之首！外之物害及内之性灵，使人之情志远离内之宁静平和，故云：损，以远害、《道德经》48章云：“为学学日益。为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为，”诚乃此理，。
易经第十一卦,工作调动
你好，易经第十一卦。【地天泰】、静卦。【彖辞】曰：泰。小往大来。吉。亨、 需努力争取。小的付出，才能有大的回报， 静卦、不动谓之静、工作调动！难度较大、、
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 求婚姻 请大师指点
十分了然,成毅吧,不需要谢啦啦有｀｀、
易经第四十九卦，求解卦？
泽火革看事业吉，不知道你是怎么求得此卦的、最好用古铜币在竹简里面摇出来。 泽火革供四个寓意，1。必有其时！2，需有其位，3。需有其才，4，审虑而后动！ 也就是说 时机是对的、但是要6736跟着前辈一起做!前辈会带你一路好走，属兔大吉属虎的人不利！事事业起步以后需要马上再卜一卦!因为此时时上位不明,一旦事业仰头马上卦象就变了，另外。尽量选择正当的。柔和的行业业创业! 以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记、，
易经第七卦，求解卦
起卦时间不对，若是以错卦论！则是子水太岁冲世，对方方另有新欢。你二二人难有结果，
《易经》第四十三卦 求感情
决卦 少女 老父之罚。恐怕你会嫁给岁数比蛮多的男人，估计在十岁以上！在和和政府部门就职或从事,并且成家后，那个男人会听你的话，凡事顺着你 一家之言！未经熟虑，仅做参考，
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十十四卦 姤 姤!是相相遇的意思？是“怀才不遇”7277的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音””的“遇”、《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过。朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道，重点还是在在于“知人”!一个虽然做得不错、但无人知晓！没人愿意引见的人！再有才也是没用！ 这个卦很有趣!跟前一卦一样是五个阳爻、一个阴爻、前前一卦说这个阴爻是指小人、而这里，阴爻是指那个怀4532才的人？这里的五个阳爻。指的是是与怀才的人有一定关系的几种人! 初六、怀才的人要守持正固！不要急于有9742所前往，前往哪里。有才的人当8598然心里早有目标？为什么不要急。因为做人要甘于平凡。是你你的就是你的!不是你的！只能说明它还不是你的！不甘于平凡、那9472只能是痛苦,不过。愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二。“包有鱼”。厨房里发现一一条鱼!鱼是谁，就是初六，那个个怀才的人,这个九二！很有可能就是是那个与初六朝夕相处的人!更有可能与初六有上下级关系，怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之前前居然当过外卖仔，作为九二的人。能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用。 九三，指的是想寻找初六的人、并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到、而3411没有遭到邪伤！我看到这句话时、有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理、但没有找到人才！就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管管理高级人才的功夫、似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑。引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才才的作用!过分依赖和夸大、对人才其实是一种伤害！对自己企业单位也是一种伤害， 九四。“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。4834这个鱼当然还是指初六,那个人才了！但这里关键还不在于失去人才、而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事！不可强争、人才1596才可留得住、如果在平平时就善待人才！让他们充分发挥专长。适当提提工资！提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场！工厂没人干活的时候才想到加工资。提福利，就有点晚了。 九五。“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜瓜一样！只有这样！更好的人才才会络绎不绝地前来！这就是“千金买马头”这个典故所0164教授的道理! 上九，人才已经被九五所请走、虽然心心里觉得可惜、但没有咎害。这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才、道理是是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女！彖曰：姤。遇也、柔遇刚也！勿用取女！不可与长也！ 天地相遇。品物 咸章也、 刚遇中正！天下大行也、 姤之时义大矣哉，象曰：天下有风，姤、后以以施命诰四方! 初六：系于金柅，贞吉，有攸罚！见凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金柅、柔道牵也！ 九二：包有鱼。无咎。不利宾， 象曰：包包有鱼。义不及宾也。 九三：臀无肤！其行次且！厉、无大咎。 象曰：其行次且、行未牵也、 九四：包无鱼。起凶、 象曰：......余下全文>>！
急急 ~求 求 易经的智慧 曾仕强 第四十九卦 革卦解释 要带视频的·~
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解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺而克世,可8779与分手女友配婚姻,成功之象！
