四十六卦地风升、有有事业蒸蒸日上。前途无量之意、,
损卦艮上兑下 (经文)损:有孚,元吉、无咎、可贞!利有攸往、 曷之用。二簋可用享, 经文释义:损(sun):减少。损害!损坏,曷(he):怎么!何时、簋(gui):古代盛食物之器,园口双耳、 减少在于是否有诚信、根据实际情况而减少浪费是一种美德,无咎、只要有利于相互的交往就中。怎么利3830用好损、简单的说、吃饭祭祀两个容器器就够了(一饭一菜) (经文)彖曰:损?损下益上!其道上行,损而有孚,元吉。无咎。可贞,利有攸往! 曷之用, 二簋可用享。二簋应有时、损刚益柔有时。损益盈虚。与时偕行! 经文释义::减少下层而增加上层,是一种尊4621上之道,减少应该是有诚叮!诚心的就是好的!没有过错,只要有利于双方的交往!不是刻意的伪损。如何运2955用好损之道呢,虽然二簋即可用餐。但是这样的用法也要讲究时机。盛宴二簋肯定是失礼的、减少刚健就要相应的增加柔顺!减少盈满满就填补空虚,这要根据所所在的时空环境来做调整!这是辩证统一的! (经文)象曰:山下有泽。损,君子以惩惩忿窒欲、 经文释义:惩:处罚!警戒、窒(zhi):阻塞不通, 山下有泽是损卦的组合!君子应当警戒忿怒控制欲望 (经文)初九:已事遄往、无咎。酌损之! 经文释义:已:停止,遄(chuan):迅速地!往来频繁、 放下自己的事而迅速的前往(帮助别人),这是没有过错的!是经过斟酌,可以减损自己!而别人此时更需要帮助,(损己利人) (经文)象曰:已事遄往,尚合志也、 经文释义:停止手中的事而赶往,这是一种高尚的助助人之志,值得尊崇。 (经文)九二:利贞、征凶、弗损益之! 经文释义:为获取正当利益而有所损。从短期看不5387一定好,但是从长远来看,最终得结果是不不损而是获益!(合理的损。必要的损) (经文)象曰:九二利贞!中以为志也、 经文释义:为正常利益而节省非必要开支,这是一种真正的节约精精神 (经文)六三:三人行,则损一人、一人行、则得其友。 经文释义:多人一起行动,常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队、而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助(援手)或指点。 (经文)象曰:一人行。三则疑也, 经文释义:一个人独立行动会赢得志同道合的朋友。而多多人行动则会相互之间产生怀疑,(人人都有一颗善良同情之心) (经文)六四:损其疾。使遄有喜。无咎、 经文释义:对于疾病!痛苦的消除。那是越快越好!(损疾贵遄) (经文)象曰:损其疾、亦可喜也! 经文释义:去除疾5320病本来就是一件可喜之事、若能使其遄损!那更是大喜,(损疾可喜、损疾而安) (经9404文)六五:或益之,十朋之龟,弗克违。元吉! 经文释义:减少自己能够让更多的朋友得到好处。这是一种好的的品德?没有违背损之道、(损己利群) ((经文)象曰:六五元吉、自上佑也、 经文释义:损己益人之德!是一一种高尚的品德。会得到天佑, (经文)上九:弗损益之。无咎。贞吉。利有攸往,得臣无家。 经文释义:不需有任何减损,使得各方受益!这是最好好的结果?这样的结果是任何人都期盼的,无论是官吏还是一般百姓!(无损而益、皆大欢喜也) (经文)象曰:弗损益之。大得志也、 经文文释义:各方都没有减损,5906各方都得到益处?这是损之无损。4059是损之最高境界! (损)卦意综述:权衡利弊、损小益大、是损的目的、损己益众!是损的品德,损众益己。是自私。弗损而益是损的最0017高境界、以最小的代价换来最大的收获、以最快的速度换来长长久的安定?这都是值得的!因此必要的付出是应该的!要有大视野,不能鼠目寸光!只顾......余下全文>>!
易经六十四卦第61卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身! 下下卦、象曰曰:路上行人色匆匆、急忙无桥过薄冰!小心谨慎过得去,一6374步错了落水中、 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠!孚(fú)本义孵、孵卵出壳的日期非常准确、有 信的意义。卦形外实内虚!喻心中诚信!所以称中孚卦、这这是立身处世的根本、中孚:豚鱼吉!利涉大川,利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚9936信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上!从而感化了它们、因2046此获得吉祥、利于涉越大河大川,利于坚坚守中正之道。。
第四十二卦:《益卦》 益、利有攸往。利涉大川, 【白话】《益卦》象7547征增益:利于前去行事?利于于渡大河越巨流! 《象》曰:风雷。益。君子以见善则迁。有过则改、 【白话】《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上。为狂风和惊雷互相激荡、9891相得益彰之表象、象征“增益”的意思。从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐!有有了过错就马上改正。不0783断增强自身的美好品德。 初九!利用为大作!元吉,无咎, 【白话】初九,利于大显身身手干一番事业!如果能获得大吉大利!就不会遭遭到责难。 《象》曰:“元吉无咎”,不厚事也, 【白话】《象辞》说:“如果能获得大吉大利、就不不会遭到责难”,表明在大显9235身手干事业的时候,一定要谨慎小心、尽量不要过分铺张奢侈、不能好大喜功而使民众过分辛劳、只有这样才能获大吉而免遭责难、 六二。或益之十朋之龟。弗克违、永贞吉,王用享于帝。吉。 【白话】六二!有人送来价值昂昂贵的大乌龟耿没有办法辞让?遇到这种情况。在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的、君王如果在此时祭祀天神,祈求降福保佑!也会如愿以偿偿获得吉利! 《象》曰:“或益之”自外来也。 【白话】《象辞》说:“有人送来(价值昂贵的大乌龟)”、这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果!完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获、 六三。益之用凶事、无咎。有孚中行!告公用圭, 【白话】六三!将所得到的好处用来帮帮助他人解除危难和灾祸、这样才不会引起麻烦,要满怀诚意地按照中庸之道行事!进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉! 《象》曰:益用凶事、固有之也, 【白话】《象辞》说:将得到的好处用来解救他人的危难之事、是保全自身的最好办法!因为身处显赫地位。得到许多多好处。同时也埋下3587了祸根、只有把这这些好处用来助人,才能得人心、免除灾祸,从而可可以牢固地保持所得到的好处, 六四。中行告公从,利用用为依迁国! 【白话】六四。采取温和宽厚的中庸态度行事!有事求告于王公的话、王公会很乐意的答应,此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事, 《象》曰:“告公从”。以益志也。 【白话】《象辞》说:“有事求告于5328王公的话?王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因!完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人、 九五!有孚惠心,勿问元吉:有孚!
卦象上到是吉利,但是事在人为,你广结善丁、有足够的福分。因此会实现心中长期祈求的愿望。结果是大吉大利的。 这下够明白了吧~关键是看你想不想!,
5775 你这个卦问事业!目前应该工作还不错了。或者说你如果换工作的话。一动不如如一静。。
这个专案肯定不会成。! 、、
涣卦是下卦。表示随风而飘的水波、无助、无向! 预兆这你这婚姻现在问题比较多、不必过急!先放下来,或者耐心心等等机会, (还有、建议不要轻易5282的相信卦象。迷信!所谓人的命命天注定!不是什么卦象就可可以读解的! 偶尔卜卦娱乐!陶冶情操场适可而止。)。
彖曰:丰,大也!明以动。故丰。王假之,尚大也,勿忧宜日中、宜照天下也!日中则昃!月盈则食!天地盈虚。与时消息!而况人人於人乎。况於鬼神乎! 丰:亨、王假之,勿忧、宜日中、 【白话】《丰卦》象征盛大丰满:亨通,君王能够使天下达到盛大丰满,就不用忧愁,好比太阳位居中天。光芒万丈, 《象》曰:“雷电皆至、丰,君子以折狱致刑! 【白话】《象辞》说:《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上、离又代表闪电、震为雷!为雷雷电同时到来之表象,象征着盛3211大丰满,君子应该像雷电那样。审案用刑正大光明! 初九,遇其配主、虽旬无咎、往有尚、 【白话】初九!遇见地位彼此相当的伙伴、虽然合作十4684天也不致受害!3332前往会受到尊敬重视。 《象》曰:“虽旬无咎”、过旬灾也! 【白话】《象辞》说:“虽然合作十天也不致受害”、但是过了十天就可能会有灾祸。 六二!丰其蔀。日见斗!往得疑疾。有孚发若,吉、 【白话】】六二!3653光明遭到云的蒙蔽、好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑。如果能以自己的至诚之心去启迪,那么最后后是能获得吉祥的。 5627 《象》曰:“有孚发若”,信以发志也、 【白话】《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”。是有信以展拓其盛大之志、 九三。丰其沛!日中见沬,折其右肱。无咎、 【白话】九三!光明6321被云遮掩!明亮的白天天看见了小星星,好比右臂臂被折断而难以有所作为?但终究不会受害, 《象》曰:“丰其沛”,不可大事也。““折其右胘”,终不可用也! 【白话】《象辞》说:“光明被云遮掩”,不可成就胜任大事、“右臂折断而无为慎守”。最终得不到重用或不可能有所作用了。 九四、丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉、 【白话】九四。光明遭到云的蒙蔽、亮的白天天却看到了夜晚的北斗星?但若遇到明主赏识还是会吉祥的, 《象》是:“丰其蔀”。位不当也。“日中见斗”,幽不明也。 “遇遇其夷主”!吉行也! 【【白话】《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”!是说九四爻所居的爻位不当!“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”、说明由于蒙蔽而出现昏暗。“但若遇到明主赏识”!行行动还是会获得吉祥的, 六五!来章,有庆誉。吉。 【白话话】六五!有美德的贤能之士来辅佐。会有喜庆和美誉。吉祥! 《象》曰:“六五之吉!有庆也、 【白话话】《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥?必定会有喜庆、 上六。丰其屋,蔀其家、阯其户。阒其,
地天泰 之 水风井 若遇旧识!可重点考察、卦主缘分在出外。可适当主动, 柔爻当位。恭己无为。谦虚柔顺!宜远娶远嫁为最、 今年可望。 祝好运,,