解卦：易经第六十一卦
易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身， 下下卦！象曰：路上行人色匆匆、急忙无桥过薄冰！小心谨慎过得去！一步错错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确、有 信的意义，卦形2902外实内虚！喻心中诚信。所以称中孚卦！这是立立身处世的根本，中孚孚：豚鱼吉，利涉大川！利贞！ 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上、从而感化了它们！因此获得吉祥！利于涉越大河大川，利于坚守中中正之道。，
《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
本卦游魂卦！变卦为六冲。如今的工作不不会维持很久、应该去一个遥远一些的地方发展、发几个简历。主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂、亲信遍地！而且打的的不可开交，弄得一塌糊涂，这地方不可能有前前途的，！
《易经》第六十三卦 求事业 10分
这还用看吗！超级顺利、要什么有什么。升之泰卦！一路顺风。，
梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
受到阻碍、不能来，
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦、观是大禹开国大典的风光卦、是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意。括号后是7781衍出的内容! 初九舍你灵龟观我朵朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场！会凶）放下你要管的数据管理、而去考查员工危害老板，不是你的工作。 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销。不要出远门）如果主管的是供销。才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私， 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题。小人/顾客只是来买东西、而管理制度/大人却是6510非常麻烦）一定要熟悉管理？ 九五观我生君子无咎（日而三省吾身。做4076到洁身自好才能无咎）, 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望、是大有希望。祝0263你得到成功!，
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情
梅花易数讲究大道至简、本卦金克木。互卦木克土，说明你们挫折很多！困难也很阀！变卦水生木！不过结局还是能够圆满的！最迟也得年底以后转好。祝好运，！
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下（问妻是否有婚外感情）
你卜的太过随便、没有变爻吗，整体来看没有不吉利、如果你问的是你妻子、卦象5343说明你妻子有志同道合的朋友，你给的资料料太少 我只能就卦象给你作答、如果你想深入细问可从起一卦！起卦时！心中默念询问之事。心诚，，
易经中佔得夬卦，问的是感情，两人能否结合？请高人求解
[易经]是可以用人的行为来改珐事情结果的,是绝对的唯物主义思想.你得的是夬 卦,干下兑上.卦辞:夬扬于王庭孚号有厉.告自邑,不利即戎,利利有攸往.从整卦不变来看,你还不适宜谈论婚姻问题.因为夬是非常强硬的,在历史是人类战胜猛兽.猛兽惊动了人.也使人受到了不应有的伤害,独立不能战胜,所以要告自邑/不利即戎/你现在的行为向网路求助,己经符合这个条件.利有攸往/让过这次,另寻. 初九:壮于前趾,往,不胜为咎.以前的不成功是因为冲动,现在再不成功将是特错大错.九二:惕号,莫夜有戎,勿恤.应当注意被进攻的资讯,而且是光明正大的进攻/莫夜.对付办法是勿恤/不要计较身外之物的得失.九三:壮于(九旁一个页)有凶,君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎.不要装门面,要表里一致,心里不喜欢就直接表示.两人相处的时侯,如果出现什么可以用的借口,就是摆脱的机会,虽然一次性的怒目相向,却免犯一生的错误.九四:臀无肤,其行次且,牵羊,悔亡.闻言不信.臀无肤/最有肉的地方没有肉.也可以理解为裤子都没有穿.其行趑趄/行为己经不正常.牵羊/一笔财产.只要你付出一笔小财就可以解决问题/悔亡.闻言不信/可以试一试.九五:苋陆夬夬,中行无咎.用假象来周旋,苋陆/长满软质植物的沼泽/也就是说,用假象设一个陷阱,但是自己一定要能够中行/在上面行走,不要自己也陷进去.上六:无号,终有凶.没有话说了,最后是凶.决斗的结果没有平均的胜利,只有一方.就把握在你的手中.从卦象来看,很不适宜. 人,都以劝成不劝散为戒.小人也不好说,只是为你分析卦象吧,还是自己拿主意.详细: 参考资料：我的解解读[易经] ，
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下，占的是事业上面的事哇？
假如是亲手用钱币摇的卦！而不是电脑摇的！则：肯定进不了你所向往的投资公司。。
易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
本卦水泽节卦的六三爻变成了九三，就是之卦水水天需？ 勤俭德美 苦节难贞 60！节卦 水泽节 《节》（下兑上坎） 第六十 循规蹈矩矩可亨通！精诚专修不出庭， 隐居陋室6269有凶险,坐失失良机事难成！ 安心应时无阻碍、甘美快乐受尊崇。 苦节贞凶前程毁，居居位得当随众行， 【原文】节：亨,苦节！不可贞。 【译文文】节者？止之以制度也。节卦象征节制之意。说明凡事能适当节制、节以制度、则可致亨通！然过分节制而至于痛苦！为人所不堪，则有伤事理、故不可固守而以为常道， 《节卦》象征节制：节制制可致亨通,但过分的节制也是不可以的，节俭应该有个度，应当持正、适中、” 《节卦》告诉我们。做什么事都要有个度、如7675果节俭过度,该用的舍不不得用？就变成成了吝啬！ 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫节俭、什么是吝啬、” 父亲答：“比如说商场大减价，你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭。如果给你妈买那就叫吝啬！”” 这虽然只是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的！“节俭”的的意思是：该花的钱要花，不该花的则省，而“吝啬”的意思却是该该花的钱不花。不该省的也省！然而，一般人往往把节俭和吝啬等同、有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱。最最终变成守财奴! 节卦强调的是人要有节制！人若是不懂得节制。会变得放纵，任性，会做出过分或越轨之事、这会远离幸福与成功。只有谨慎！适度和机警。能适度地把握和控制自己、自觉地培养节制的习惯。清理不必要的开支，不要被欲1314望牵引？不要成为欲望的奴隶，当然。过分地节制，将自己束缚得牢牢的。也会失去生命的活力、像草木枯槁了一样、这样也是不合适的、 节是涣的覆卦。涣由否变来！节由否否的覆卦泰变来？虞虞翻说“泰三之五、天地交也。”意思是说。节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上升到五位。也就是泰泰卦下乾天！上坤。也的交流！即：泰九三与六五交换位置！变出节卦。彖辞说““刚柔分而刚得中”？证明虞氏的说法可从、 雨下过头，就成了水灾！ 风刮得太大！就成了风灾。 人长得得太胖!就成了肉团、 人长得太小！又成了侏儒。 任何事情，如果没有节制。都有可能走向向反面。 如果花有有节制地开。它就能长久的美丽！ 如果水有节制地流，它就能长久的的清亮、 如果树有节制地长枝，它就能长久的高直！ 如果人有节制地表现，他就6028有长久的魅力？ 任何事情。如果有了节制。都有可能好上加好， 如果没有节制！就成了当代的一个笑话， 一个老农想把8814瘦牛卖掉？但牛瘦得难看。肚子瘪塌！老农抱来干稻草。想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖。但老牛对干稻草没有兴趣，它不吃。老农就骂牛，说：“你以为你是XX呀、没有小姐陪、就不吃?”不吃就不吃，不吃也得卖。老农牵着牛去牛市了！半路上！走过田埂。牛就伸头去吃路边的的禾苗？老农一巴掌往牛背打去、骂道：“你以为你是xx呀。走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市！牛看3737到了母牛，它就想挣挣脱缰绳跑过去！老农勒住缱绳。悄悄骂道：“你以为你是xx呀！跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话针砭的的就是那些不知节制的人!那些肮脏的行为， 《易经》认为！节制是美德！有甘节和和苦节两种。 甘节能够亨通！但苦6934节就不可贞？也就是不可测的意思。节制如果过度。就成了苦节！比如、清寂的庙宇，木鱼声声，青灯悠悠、光秃秃秃的头陪伴的？不一定是光秃秃的心。素净的尼姑服包裹着的！也不一定定是素净的心…… 像这样的苦节。你能说好呢！还是不好！ 现代社会的各种规章制度，其实实就是一种节制？ 它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥、既......余下全文>>、
