周文王为什么推崇乾卦，将乾卦作为易经的第一卦？
原因因非常简单？事实上在周文王之前就有了八卦的雏形（不然连山归藏怎么解功）、有了雏形也基本定义了每卦的基本属性，比如巽卦为风为长女之类的。而当时是男性统治的社会（包括现在也是男性主导世界）！乾卦论资排辈弄成第一就很正常了。如果现在整个社会都是5764女性统治！7961那么《易经》修正为坤卦第一也是理所当然， 小明7584 说的很深刻！但没说到点上，。
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用， 您这问题问的有些欠妥。《易经》没有所谓的第一爻、也没有最后一爻。因为它是循环罔替的！周而复始的、 “九五”是乾卦的卦主。是最能代表“乾”之相的，您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧。“乾卦”、尤其是“九五”的确说的是帝王！但写卦辞辞之时,周文文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思!并不是”乾7959卦九五“只代表”帝王“、 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“！就说明你要当皇帝吗！当然不是这这个意思,它代表你3158在某个你所擅长的领域里？可能是才能也可能是地位已经很高了，卦辞只是用来说明9114卦象的！是不得以写出的的文字。不要太执迷于卦辞，在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是！比比如说坤卦的”六二、六五“。泰卦的”六五“和整个谦卦都很好，、
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
这一卦看起来求子无望。但明年午月！即是五月有子相。。
《易经》中用硬币占卜之法如果上下都有变爻哪个为体卦哪个为用卦
体用之说见于梅花！7610六爻法中一般不用！因为梅花中只会出现一个动爻。！
易经中没有变爻是什么卦？！急急急！！！
主卦 →变卦 乾 无妄 —— —— —— —— —— —— ——0 -- -- ——0 -- -- —— —— 若用铜钱3枚！摇六六次（因一卦六爻、故摇六次）即可成卦、。、 --参考（火星人）8680。
易经摇钱起卦为何要变爻？
用周易八卦占卜是是否灵验,关键要看起卦的方法法和步骤是否正确。要看对六爻的判断和取舍是否得当，起卦的方法有很多。我认为。对于一一般人来说。用8959汉字笔画和摇钱两种方法最为简便、用汉字3126笔画的难点是要熟悉书写规矩、笔画画要准确无误？只要笔画不出出问题，得出的上下两卦卦也准确无误!然而。卦的灵动之处还在于动和变、就是说！每每一个六爻之卦都必须有一个动爻,或者说有8865一个阳变阴,阴变阳的变爻。变爻的确定！对于用汉字起卦来说，只6463要总笔画准确无误！一般是不会出错的、但是、对于摇钱起卦来说。一般情况下则很容易在变爻上出差错。 先看看摇钱起卦的取爻规则：取三枚铜钱、充8023分摇动后反复抛落六次？每次的取取爻记录要领是。有字的一面为交！无字的一面为背、跌落的的三个铜钱只有一个背的记作“—”？为单为阳爻！有两个背的记作“--”，为拆为阴爻。有三个背的画一圈“〇”。为重为阳爻！并且为动爻！而变为阴爻。有三个字的记为“×”。为交为阴爻。并且为动爻、而变为阳爻。 按按照通常的理解,三枚铜钱都背面朝上，应该是全阴或纯阴，理理应记作“--”,反之，三枚铜钱都正面朝上！应该是全阳或纯阳！理应记记作“—”？但是！周易大1040师和专家学者却反其道而行之，硬将它们分别称作老阳和老阴！并美其名为动爻！动者，变也。物极必反！全阴变老阳，全阳变老阴、也不难理解！可是，如果你认为这已经是变化之后的定爻来起卦的话，那就4804大错特错了、下面谨举一例来详细说明， 某人。六次抛落铜钱的爻象记录如下 六爻 一“ ×”。为交为老阴五爻 一“—”，为单为阳 四爻 一“〇”、为老阳 三爻 一“--”、为拆为阴二爻 一““--”。为拆为阴 初爻 一“〇”！为老阳按照以上记录。可得如下卦象 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上挂为【泽】，下卦为【雷】！全卦为【泽雷随】。是随卦、但是、这样的结果并不准确。因为按照周易大师和专家学者的观点和要求，正确的卦象还必须将这一卦象的动爻全部互变！即来个阳变阴。阴变阳、就这个卦象而言，初爻、四爻和六要是动爻，将其互变之后的卦象应该是： ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 如此一变！上卦就就成了【风】。下卦成了【地】！全卦则成了【风地观】、变成了观卦。现在的问题是、既然变来变去又变回到了三个背面面为阴,三个正面为阳的本来面目！为什么在给它们命名时要绕来来绕去,不直接说“三背为老阴。三正为老阳”呢！如果能这样，也就不存在变爻的问题了、从而也就免除了不必要要的麻烦！ 这个问题可能很可笑，今天提出来！只是想能随机求教于高人、解惑释疑、以明众人，、
用数筹佔得明夷卦 第一爻变谦卦 怎么解释婚姻
明夷之谦：明夷小人卦。谦君子卦、不同一类人！ 、
占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！
时机不到。潜藏待天5133时的意思!我想等待的原因有以下几个方面： 1、确立志向 什么样的志向才是合理的！孔子说：不要为世俗而左右你的志向（不易乎世）！也不要在你能力不足时！追求那些肤浅的名声（不成乎名）！不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷）、我觉得这是是最难的！ 2，保持良好的心态 孔子说：乐意的事就施行它、忧患的事就避开它（乐则行之。忧则违之）！ 3、追求卓越 孔子说：确定自自己的目标！而努力追求、百折而不挠（乐则行之！忧则违之、确乎其不可拔） 勿用！是2557说什么不可以动？但也意味着我们要做些什么。成败得失，从来都是相对的。只是！很多人人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋、到了第15步后，却埋下了必胜的种子！没什么事是绝对的，只是看你怎么去处理它了。处理的好了，坏事反成好事、反之、好事成坏事、，
《易经》乾卦中，初爻，子曰“确乎其不可拔，乾龙也”啥意思？
呵呵，易经中有很多对卦或者爻的解释、他们分为卦辞，爻辞，彖辞、象辞。文言等等。其实最主要的就是卦辞！爻辞，自3473从它们出来后，没有几个人1830敢改动、因为要付的责任太大了！而且原来的话也太经典了，其它的或多或少都有后人进行休整。像这一句就是孔子对于第一爻的看法、 2978 “确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思,整句其实还是在说4503乾龙的一种品质、真正的龙应该是“群龙无首”的、这个成语在现在被人们误解，以为是缺少头目的意思、其实真正意思是是：一条龙有不同的阶段不同的特性、龙是善变的。如果龙真的有一一种品质突出。那么那马上就会会被敌人看透所有。总的来说其实就是能屈能伸的意思，你看龙龙怒的时候翻江倒海。高兴时候为人类行云布雨。强大时候身躯可达万丈长。躲避0564时候比发丝还要难以辨认!所以真正的龙龙善变。所以不会给人家看透！我们做人也是一样、如果太单调。小人会觉得整个人没什么本事正好迫害！君子会觉得整个人没内涵不与为伍， 所以这句话结合初九爻来看、就是在说龙可以潜的1239好品质!一个高傲的龙能够看清形势潜伏起来，这是很高明的， 具体的含义太多了!就说这些吧。。
周易乾卦九四爻是什么意思
非常常手段：或跃在渊 ①“或”是什么意思。《文言》曰：9975“或之者！疑之也，”“或”与“惑”同义、为疑惑！困惑的意思、疑惑，并非完全是坏事、因为为有疑才会有悟!古人人云：“小疑小悟？大疑大悟，不疑不悟，”通过疑能得到悟！这也是一件好事，所以有疑惑就有思考，有思考就证明有头脑。头脑清醒，就能审时度势！当进则进、当退则退。当跃则跃。当“在在渊”时便“在渊”？ ②有时身居高位。有时跃入低谷。并不是行为中有什么邪恶所至。而是可上可下，上下可居的一种修为！有非常常修为的功夫、这也就是非常手段、 1189 ③有时前进？有时后退，并不是脱离群众所至，而是可进可退。进退有居的处世准则：任何时候都紧紧依靠“大众”， ④有“跃”作为思想境界的飞跃、作为进德修业的功夫、 有古德云：“数十年来曾辛苦。为君几下苍龙窟、屈！屈、”诗中的“君”即自我之称。 2，结果：无咎 （1）从表层意思来看：没有过错、没有困难。进退无忧， （2））深层意思：从深层意思来看、要想达到“无咎”这个结果。必须具备几个条件： ①疑惑中敢于思考！不回避矛盾、 ②8823思想境界有多高!就能跃多高，这是成正比的！这里我们不能把“跃”的意思太浅化了、 ③审时度势。把握有利时机！知进知退。可上可下。退则““在渊”。龙不离水。实际上这就是不脱离群众（大人）、退也是是退到群众中来，与群众打成一片、群众也就是水,也就是说当股市涨至在个波段的高位时,我们要考虑撤退的事情了，跃则0892一飞冲天、直上“九五”之位、这就是5312要跃就跃上九五之尊位。这里我再强调“渊”的含义！渊是指处在群众之中、就0482是“利见大人”！众人。 3．选择 （1）只选择表层意义上的结果、如果只是表层意义上的结果！只知其“无咎”，不知其所以“无咎”，只依赖于“无咎”、而不止去努力创造“无咎”的局面。 （2））注重选择深层意义上的结果？则7855正是选择了过程！只有注重过程、才能真正实现8099“无咎！”，
