易经第一卦 乾卦中的：乾为天 乾上乾下 。我这句话的作者？以及它属于什么？ 比如：乾 是卦名
周7272易就和康熙字典一样？便不代表是谁写的！！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 解卦
这一卦看起来求子无望！但明年午月，即是是五月有子相？、
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外外兑得 先看卦、乾卦有六爻！即： 初九、潜龙勿用！ 九二。见龙在田、利见大人。 九三！君子终日乾乾！夕惕 若 历。无咎、 九四、或跃 在渊，无咎！ 九五！飞龙在天、利见大人！ 上九。亢龙有悔！ 用九，见 群龙 无首，吉！ 若从乾卦整体来看。乾卦天道刚健，运行不已。无限生命力、正是、天行健，君子自强不息。但8686如果单看哪一爻的话，其实也是有5101好有坏的！ 如、初九、潜龙勿用、为什么要“潜龙勿用”呢、这是因为它的位置在乾卦的最下面。局位低卑。所以你不要急！“潜龙勿用”。慢慢来！时候到了！自然就有机会的， 然后是“九二”“见龙在田！利见大人”意思是9041：“龙出现在地上！适宜见到大人”，“大人”就是有德行、有地位，有本事的重要人物、就就好像一个大学毕业生。在二十岁以后后到三十岁之间，他本身是个人才了！但但经验还不够。这时时就得有人来赏识你!帮助你、但不要忘了，别人再怎么赏识你，你你的位置还是“九二”。若到了九三！就可能9477会有危险、但是不会有灾难、因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天、下不在田”处于两可之间，所以君子要“终日5603乾乾”、顺应时机。随时时保持警惕、虽然还可能有危险！但最终也不会有灾咎！ “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些，因为“九四”卦处中间位置。““重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”，上下无常。进退无恒、所以“6004或跃在渊”、其实“或”也有疑惑的意思、是指指多方置疑、仔细审度！谨慎周旋！所以无咎！7707《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也！意思是说：龙或腾跃上进！或退退处在渊”审时度势,4556即使有违而进。也不会有灾难， 到了九0781五就不一样了!一般人都很喜欢“飞龙在天”。是是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局，到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也！知进而不知退、知存而不知亡，知得而不知丧、其唯愚人乎。知进退存亡，而不失其正者。其唯圣人乎、” 而“用九”“见 群龙 无首！吉”，大概是对以上爻爻辞的总结!“群龙 无首””代表一往平等？因为乾卦卦六爻皆阳？都充满活力、刚健不已！有无限可能！ 所以4330占卦占到乾卦？应该放心大胆去做。只要小心谨慎，有厉也无咎，！
乾卦和爱情的关系
意思是 出自于周易第一一卦乾卦的象辞:初九, 潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初, 虽然有发展的势头,但是比较弱小, 所以应该小心谨慎,不可轻动.！
《易经》第四十三卦夬 泽天夬 兑上乾下 求财 求解
怀孕孕这件事？你放了很2039多心机下去,精诚所至！金石为开，用放下的心去生活，调养身体！开心生活每一天、“尤然无事坐。春来草自生。”－某名人、
震上乾下叫什么卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时1559运渐渐高!！
《易经》中乾卦为什么取象为龙？
乾卦六爻代表一个时代的不同阶段、是动7498态变化的!为了反映乾卦的特点。需要有升有降！有上有下！有大有小。有潜有见。有跃有飞、乾卦六爻取龙为象。因为龙是能潜潜能飞，变化多端的至阳之物。 《三国演义》第二十一回中、曹操煮酒论英雄、6711也说：“龙能大能小,能升能隐，大则兴云吐雾！小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间。隐则潜伏于波波涛之内、方今春深，龙乘时变化、犹7945人得志而纵横四海,龙之为物、可比世之之英雄？”！
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是是乾卦的“初九”潜龙勿用！ 您这问题问的有些欠妥。《易经》没有所谓的第一爻、也没有9526最后一爻。因为它是循环罔替的！周而复始的！ “九五”是乾卦的卦主，是最能代表“乾”之相的，您所要表达“第一”的意思是“0928最好”的意思是吧。“乾卦”！尤其是“九五”的确说的是帝王，但写卦辞之时。周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思！并不是”乾卦九五“只代表”帝王“、 比如说：“如果你占占卦占到了”乾卦“，就说明你要当当皇帝吗!当当然不是这个意思!它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了、卦辞只是用来说明卦象的。是不得以写出的文字！不要太执迷于卦辞，在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是。比如说坤卦的的”六二,六五“，泰卦的”六五““和整个谦卦都很好!，
《易经》中乾卦的初九四个字是啥
潜龙龙勿用、
易经第一卦干 干为天 干上干下（求解）
没有意外兑得 先看卦。干卦有六爻，即： 初九。潜龙勿用！ 九二！见龙在田。利见大人！ 九三！7421君子终日干干!夕惕 若 历，无咎。 九四，或跃 在渊，无咎！ 九五，飞龙在天、利见大人、 上九，亢龙有悔！ 用九、见 群龙 无首，吉！ 若5765从干卦整体来看!8866干卦天道刚健、执行不已。无限生命力。正是。天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话！其实也是有有好有坏的、 如、初九。潜龙勿用，为什么要“潜龙勿用”呢，这是因为它的位置在干卦的最下面。局位低卑！所以你不要急，““潜龙勿用”。慢慢来、时候到了、自然就有机会的！ 然后是“九二二”“见龙在田。利见大人”意思是：“9114龙出现在地上？适宜见到大人”。“大人””就是有德行、有地位、有本事的重要人物、就好像一个大学毕业生！在二十岁以后到三十岁之间。他本身是个人才了，但经验还不够！这时就得有人来赏识你、帮助你。但不要忘了，5757别人再怎么赏识你！你的位置还是“九二”，若到了九三！就可能会有危险！但是不会有有灾难，因为“九三”卦处“下干”与“上干”的交接之处不居中位！正所谓：“8865重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间，所以君子要“终日日干干”！顺应时机、随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最3941终也不会有灾咎， “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”、上下无常、进退无恒！所以“或跃在渊”！5552其实“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑。仔细审度！谨慎周旋，所以无咎、《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也、意思是说：龙或腾跃上进、或退7888处在渊”审时度势、即使有违而进。也不会有灾难。 到了九五就不一样了！一般人都很喜欢““飞龙在天”。是最好的状状况了！在上卦的的中间。可以统摄全全域性！到了“上九”也不好，“亢龙有悔”“亢”之为言也，知知进而不知退，知存而不不知亡!知得而不知丧。其唯愚人乎、知进退存亡！而不失其正者！其唯圣人乎、” 而“用九”“见 群龙 无首、吉”、大概是对以上爻辞的总结。““群龙 无首”代表一往平等!因为干卦六六爻皆阳，都充满活力！刚健不已、有无限可能。 所所以占卦佔到干卦!应该放心大胆去做！只要小心谨慎。有厉也无咎， ！
