是乾卦的“初九”潜龙勿用、 您这问题问的有些些欠妥,《易经》没有所谓的第一爻、也没有最后一爻、因为它是循环罔替的!周而复始的, “九五”是乾卦的卦主!是最能代表“乾”之相的,您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧、“乾卦”!尤其是“九五”的确说的是帝王,但写卦辞之时。周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“、 比如说:“如果你占卦占到了”乾卦“、就说明你要当皇帝吗!当然不不是这个意思,它代表你在某个你所擅长的领域里,可能是才能也可能是地位已经很高了!卦辞只是用来说明卦象的!是不得以写出出的文字、不要太执迷于卦辞、在《周易》里比”乾卦九九五“好的卦辞有的是!比如说说坤卦的”六二。六五“。泰卦的”六五“和整个谦卦都很好!。
春秋战国时期,群英治《周易》六十四卦秘诀:纵横一气无上下!爻辞内外论情谊、 此情为友谊的情。乾乾卦纯阳一气!阴阳不杂。代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊。为友谊最纯纯寓意卦象。这是乾卦0322排第一的真正原因, 发现这一排卦序的思想依据。再看爻辞友谊发展历2280程描写。更证明此论正确。 初爻:潜龙勿用!还没有有了解对方底细。不可轻易交往, 二爻:见龙在田。利见大人!古古代的田是田猎!群体定期围场打猎!见龙在田!意思是平常一起在猎场相互了了解过。熟悉耳鬓相摩并肩作战过!利见大人!不不是见或现大人!是敞开心扉!以大人情怀交往、 三爻:君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎!相互猜疑但但谁也不冲动点破、互互留情面无差错、 四爻:或跃在渊、无咎,只是暂时的误会分开!没大碍的、 五爻爻:飞龙在天、利见大人!光明磊落的英雄啊!值得倾心交往! 六爻:亢龙有悔!太高傲,7915后悔跟他交朋友、 春秋战国7352孔子等人,就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的!后人对对爻辞误解、望文生义、使汉字语义一度断层扭曲不可理解,如“利见大人”只会想到权势大人、何曾想到大人情怀。所以说、《易经》乃君子之谋,小人无用、唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵,因为你偷得之后!4235已经是君子了,我又何忧, 以上图片均得自网络,属原版权所有。郑重声明:上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致、真正爻辞意义相异极远,而孔子时代确实如此理解过,并用于六十四卦排序, 作者版权!严禁抄袭。我将连出六十三卦卦序、敬请关注!,
六十四卦是两卦重重复组成的。三条横线是乾卦!六条自然就是一个乾卦在上、一个个乾卦在下了、!
卦的顺序不重要!很多人认为易经就是周易!其实易经不等于周易、如果按形成的时间顺序来看!先有连山易、然后是是归藏易!最后是周易、连山易。开头的第一卦是艮、艮为山!这也说明了远古时期、人们为了更好好的生存!远离洪水、野兽之害、所以选择生活在在高处!因此,连山易体现了远古时期人对山的崇拜、归藏易,是以坤卦开头!坤代表收藏!远古的人们、生产力得到了一定的提高。产品开始有了剩余、所以7233需要收藏?因此这个时候产生的归藏易,目前连山!归藏易已失传、传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了、周易的成书时间应该在商末!周易。以乾卦0436为第一卦?以未济卦为为最后一卦、未济是未完结、周而复始。周流不息的意思,所以。易经包括连山易、归藏易,周易、由于前二部已失传、所以一般情况下,易经就指周易了!
4617 你是要资源吗!。
先天八卦数,
卦象 发过来、 。!
记住2710八宫卦,以爻变之、你百度查什么是八宫卦就知道了、
只有乾是纯阳 六个个阳爻,
下经的第一卦是《咸》卦!泽山咸!!