求解易经谦卦九三.
意思思是：卦中只有一阳在下面、如果能够再刚正一些，多一些威严。就会使众望所归而建立功劳！现在的你有权不用（谦的本意）而先去忧虑别人的困难，若是这样坚持下去的话！当然也会有不错的结果！后一句是总结的说法！《周周易》·象传 中说!不辞劳苦做官而谦逊地待待人的人，会使得手下的人都会臣服、但是前一句的本意却不尽相同！《周易》原文提出的要求是要向上上一点，达到到九五至尊才能成为最大！对于现在（指卦爻）的这种状态，持有我上面解释的两种观点。《周易》原文是劳谦君子,有终吉！0848象传则不是原文？而是编者从《周易》·象传中中转来的！所以意思不全相同、 ！
易经中,什么初九,六二.九三..等等是什么意思呢?
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行。每一行叫一爻！每每一爻没有名称说起来也很不便!所所以大概到了汉朝人编《易传》时，就根据每4054一爻的位置！性质。安上个‘‘初九’!‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序、凡阳爻、其爻题各为“初九”，“九二”！“九三”！“九四”！“九五”。“尚九”！凡阴爻！其爻题则各为“初六”！“六二”。“六三”！“六四”。“六五”、“尚六”。例如！《丰》之诸4795爻自下而上依次是阳？阴！阳。阳！阴！阴，帛《易》中！该8102卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”。“九三”、“九四”，“六五”。“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关！前者即导源于后者，依“大衍筮法”行占、可得九、八，七！六四种数、阳爻即由九，七转换而来，阴爻则由六、八转换而来！由九、六所转换而来的3876爻符示势极而动，由七、八所转换而来的爻则符示势未至至极而不变，因乎动变。方有新情势发生。方有相对于人的吉凶休咎局面出现，因而。以九，六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切！乃是相应于发生动变的情势的、是8703以《乾》末附“用九”之辞,《坤》末附附“用六”之辞！ 朱子在《周周易本义》中亦言：“‘用九’。言凡筮得阳爻者、皆用九而不用七。盖诸卦百九十二阳阳爻之通例也！以此卦纯阳而居首。故于此发之，”（第32页）“‘2434用六’、言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者、皆用六而不用八，亦通例也！以此卦纯阴阴而居首。故发之，”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻！二爻、三爻、四爻，五爻，尚爻。由阴阳组成、阳用九表示。阴用六表示 参考资料料：[！
易经的原文 初九 九二 九三 六九等等是什么意思？
《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行、每一行叫一爻、每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时、就根据每一爻的位置，性质。安上个‘初初九’、‘六四’之8439类的称呼 依照自下而上的顺序！凡阳爻。其爻题各为“初九”。“九二”，“九三”！“九四”、“九五”，“尚九”。凡阴爻。其爻题则各为为“初六”！“六二”！“六三”。“六四”！“六五”、“尚六”！例如。《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴。阳！阳！阴、阴、帛《易》中、该卦诸爻的爻题即各各为“初九”。“六二”。“九三”，“九四”、“六五”，“尚六”。 上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关、前者即0970导源于后者，依“大衍筮法”行占，可得九。八、七。六四种数。阳爻即由九、七转换而来、阴爻则由六。八转换而来。由九、六所转换而来的爻符示势势极而动，由七。八所转换而来的2576爻则符示势未至极而不变？因乎动变！方有新情势发生，方有相对于人的吉吉凶休咎局面出现、因而、以九！六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切，乃是相应于发生动变的情势的。是以《《乾》末附“用九”之辞！《坤》末末附“用六”之辞？ 朱子在《周易本义》中亦言：“‘用九’。言凡筮得8405阳爻者！皆皆用九而不用七。盖诸卦百九十二阳爻之通例也！以此卦纯阳而居首！故于此发之！”5973（第32页）“‘用六’？言凡得（一本‘得’前有‘筮’字）阴爻者，皆用六而不用八、亦通例也。以此卦纯阴而居首。故发之、”（第33页） 以上均摘录自： 王新春：哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值（哲学在线网） 六爻自下向上分别是：初爻。二爻。三爻、四爻。五爻。尚爻、由阴阳组成。阳用九表示。阴用六表示，
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下是什么意思
艮卦本身二艮相叠！艮是门劂！二门之间有庭院、走在庭院里、又有互卦震！震为行，引申为行人。坎是隐伏。藏看不到在的地方，没有看到人，合在一起就是走在庭院里没见到人！艮是山也是停止的意思！艮代表停止。人活着就要动。但有时也必须停止，古人行动时遇山则止！何况二山相重，。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?
上巽下兑为“中孚”卦。中孚在易经中指指的是诚信的意思。 这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼、吉，利涉大川。利贞！5844” 本经译文：”中孚象征心中诚信,诚信感化小猪小鱼。吉祥！利于涉越江河巨流。利利于坚守正道。“。
求姻缘 这个挂是什么意思《易经》第五卦 需 水天需 坎上干下
这是需卦，卦象是坎上干下，坎象水、干象天、水在天之上！有有孚的意思是有需要？光亨的意思是可以达到亨通，贞是公正的意思！利涉大川是大吉之象！这卦的大概意思是1730要达到成功,要要有等待的耐心？不能有不切实际的需求、那么自然可以获得美好的结果，满意记得采纳哦~ ，
易经是什么意思
直到现在。人们对对【易】中最重要的一个字、缺少认识、这个字就是“易”！易1697的意思是“换”！古代“易子而教”。现在说的“贸易”，易的意思就是换、易经就是“交换法”。一些人把易的意思当作”变化”！把易经当作卜卦的书，应是研究方向的错误。如果易经是卜卦用的，那么就不应该叫做易经。而叫做卜经或算经！在上古时代、交换比较简单，以物易物，也用不着交换法或商商业法、所以我们必须研究“易”的是什么东西，当时最重要的交换、就是孩子——也就就是婚姻、因为交换孩子是部落结盟的最主要的手段、我我们知道古代结盟需要“易质”!也交换人质。我把儿子给你！你把儿儿子给我!咱们的关系就密切了！古代各部落之4852间必须有一个重要的“易”。就是婚姻。就是7628交换孩子，A部落的孩子给B部落当女婿。B部落的孩子给C部落当女婿，如果这样看，八卦就很容易解释！八卦就是各部落互相之间换孩子的规则。也就是8个部落、结成一个联盟。互相相换孩子（婚配）、但是换要有一个规则，以使保持适当的亲属关系！不能造成近亲婚配！八卦的特点点就是正好在8个部落之间婚配,不会产生共祖（外祖祖）现象！这也正好符合现在的婚姻法！这里说的上古时代的婚配。据目目前对原始婚配的研究？应该是是同辈混合婚,也就是A部落的所有同一辈的男孩子。都送到B部落，和B部落的同一辈的女孩婚配，这一辈分内部自愿混交，近代发现的原原始部落中？一般都有“长屋”。也就是年年轻一辈住的地方！他们们男女住在一起!实行行自愿混交。当然他们的孩子算是下一辈。不能和他们住在一个长屋里。这个下一辈不知道父亲是谁，他们都有一种父母标志！比如AB。只有按八卦卦的办法。才可能使所有的人都没有共祖（外祖）的可能、也就就是符合现在的婚姻法！这是数学学规律！四家和六家都不行。至少需要8家、当然、如果部落联盟增加到更多的部落，就可以把八卦图扩大！就是现在的六十四卦。八卦和阴阳鱼的画法、也说明了这一用途、阴阴阳就是两性!互相交和的形状就是交配。圆形7855就是联盟、各自中间有一鱼眼！就是是我孩子给你？你的孩子给我。八卦代表八个部落！按卦相8056把孩子送给卦相相对的一方。上古母6808系时代!对对婚配的规则。极为重视。比后来的父系社会要重视的的多！因为父系时代实际上是一夫多妻时代、主妇、也就是大老婆！1273不是主要生育者、孩子大多是小老婆生的！小老婆可以从各种地方找来，主要靠战争中抢来或买来，不用交换，易经也就没用了、易经也有占卜之用，所谓卜。就是小棍子，一端有一个记号！放在筒！
求解周易 姤卦，变卦是初六和九三
你做的这件事和钱财有关！可能涉及不止8710一个朋友! 这件事确实伤害了老朋友。让对方损失较大、 本来朋友是信任你的，把你当做可以信任的港湾、可是你却失察使其损失、 青龙持世？得官鬼鬼巳火回头生!说说明应主动承认错误。积极挽回损失， 3月28日。你们可能可以和好！！
易经中本卦和变卦的区别是什么？
主卦是要问的人事物意的卦变卦是补充主卦9860没显示的部分或是与主卦所问的人事物意的有关过去的或未来的情况等、
上卦位艮，下卦为震，是什么卦易经十讲
1270 山震頣卦。，
