易经占卜方法，怎么用易经占卜
可以起时间卦。年十月十日十时十占卦人姓氐氐笔画数÷8为下卦！年十月十7222日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦。年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父，将上卦放上面、下卦放下面，看是什么卦，在到易经上看卦辞、，
易经占卜如何取卦象?
周易中的卦象有六爻。每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法、演算算称作“揲筮”！用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载，9290蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎。百年之后百茎丛生！才可8982用为算策。据说这样具有阅历历才能灵应!说灵不灵应就比较玄了、3601算命这个东西信不得！你要是全信了！保证那天就把自己赔赔进去！我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已。关键还是靠自己的分析、如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子6015也是可以的！不过下面还是按照蓍草的来说、一种工具罢了！ 算卦的时候总共要用1216五十根。《系辞》中记载、“大衍之之数五十”， 首先，拿出一根来始终不用，放在一边、象征太极。“其用四十十有九”!其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来。这也说明了！不管怎么算。都不可能算得穷尽！总有那么一点不在我们算的范围之内、算5558命的说他能百分之百算准!那是瞎话。因为算得不清楚的地方他含糊过去了。 将四十九根蓍草用两手随随便一分？分别握于两手！象征两仪、“分而为二以象两”。 从右手抽抽出一根,象征三才！三才在以前我8287介绍过！这里抽出一根就是“挂一以象三”、 2954然后将左手的蓍草四个四个地数？象征四季，“揲之以四以象四时”，将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八、加上抽出来的象征三才的那根。得到的数不是五就是九！这个五或九就叫作“过揲之数”。5638这个数要记下？最后用得到！ 以上的过程分为“分二。挂一，揲四，归奇”四步。也叫做“四营”。四营完成成就叫一易!也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻！也就是十八变，足以见算卦的的复杂流程了， 刚才得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四四十或者四十四根,随意左左右一分，再从右手抽出一根！左右手分别用四去数，按照第一一易的方法？得到余数不是三就是七！加上从右手抽的的一根，得得到不是四就是八。这是第二易、 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八！完成第三易、 三易都完成之后、可可以得到三个数，将四五作为少数！八九作为多数，总共有四种情况： 两多一少，为少阳、是不变的阳爻、 两少一多！为少阴、是不变的阴爻。 三个多数、为老阴！是变4501动的阴爻!在卦卦中会变为阳、 三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴、 这样我们得到一爻的结果、按照照上面的方法！重新来过、总共六遍，得到六爻、成为一卦！注意爻的顺序必须是由下到上的，卦中可能会有变爻！阴变为阳、阳变为阴。在变之前的卦称称为“本卦”、变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序、你可以看看。参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
关于易经占卜
中国的占卜术主要分成两个流派、一个是以天干地支为基本符号的“术术数”!起源于中4862国古代天文学,另一个就是以八卦为基本符号的“易经”、起源于上古时时代的龟甲兽骨占卜？ 易经是一个千古之谜、没有人可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜！但严格来说。《周易》并不能能算是占卜的工具！它里面没有系统的占卜理论和方法、也没有单单用作占卜的卜辞。它的八卦符号虽然被用作占卜、但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号、这种符号并不具备占卜的本质。也就是说，《周易》和占卜并不是依托存存在的、而是是能够独立的个体、易经占卜只是一种结合两者的方法。 虽然周易并不3951能算作占卜之书、但我认为。就中国的占卜术来说，没有能强强过易经占卜的! 占卜这种行为！就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论、我觉得、6533人生天地之间！逃不过自然规律的限制！也逃不过社会文明的约束、所以说！大到天地之机、小到人们们的行为,都是有一定的规规律可循的、有时是可以被推测的———我认为这也就是占卜的科学性所在,易经！它作为国学，一直被尊为“群经之首！诸子百家之源”。上论天文、下讲地理！中谈人事！包罗万象，对中国5102历代的政治。经济。文4469化都有很大的影响。就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分，把《周易》用作为占卜的工具，它本身就有了很5316大的包容性、能6238容纳无数变数,在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化！所以我说易经占卜是中国最好的占卜术。周易还是《周礼》三礼礼中仅存的一礼。由伏羲创造。经过周文王。周公。孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据！就时间上来说。占卜术起源比《周易》更早！但中国占占卜术这门学问。追根溯源却是离不了《周易》、这就是所谓的万变不离其宗！这些联系也使得易经占卜更为为国人所接受，易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途，就是因为它和《周易》存在关联。所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问，外面打着易经算卦算1901命的招牌的人很多。但是真正可以略窥易经门径的人都不多，更别别说大师了。 对于占卜，个人觉得还是持半信半疑的态度比较好。事情都是存在变数的！易学的易三论即是：简易。变易、不易。《周易》本身就是一个模糊的概念！它什么都是。也可以什么都不是！所以我们也不需要执着。在我的想象中、真正的占卜大师！应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界。草木竹石都可成卜、不拘形式，、
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它。首先要考虑自己为什么学习！目的何在、因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习、想要学习习易理？从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么就重点学习易占、并没有什么想法！只只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经2736》及其分支体系!就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部钻研！更不可能完完全学透! 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问！你必须立下一个方向！不然你会完完全迷失在浩如烟海的《易经》体系,确定方向的时候可以根据自己的兴趣趣选择、因为兴趣是是最好的老师!没有兴趣，永远学不好，方向确定了，就是认真学习了，天天下没有免费的午餐!更不可能有速成的《易经》。想要学、必定是水磨功夫！就算领3901悟能力再强。那也不是一日之功！亦不不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》！不是是说赶紧学会了如何！0348而是要时常把玩他!你今天思考这一句！有这样的理解、明天你或许有新的理解、不断的把玩，理解也就越越来越深,人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个个人的经验是，不能抛抛开实践！也就是说、学习《易经》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之，理解就会越来越深刻、也会觉觉得《易经》越来越好玩,，
求易经占卜方法？
一。钱币要求 三枚铜钱（古币）！如乾隆通宝、光绪绪通宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币、最好三三个钱币大小, 厚薄，质地。文字。符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有5304介绍）的最好!铜钱或硬币一定要干净无污垢， 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字。符号。图案等涉及到的的阴阳属性有？方为阴、圆为阳！线条组合（图案。字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳、粗为 阴、细为阳、粗糙为阴！光滑为阳等！根据据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面！以线纹（椐说是满文））为阳面, ②伍角硬币（第四四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面！伍角硬币建议就选择这一 种！另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花！两面都都是阴的属性！阴阴阳面分的不明显。不要用3330此种币摇卦。 ③③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面？ 三！摇卦时间，地点，本人情况 开始摇卦时。记下摇卦时的年，月。日！时、最好能告知你摇卦的地点省、县、还要告知本人性别！出生时间等！ 四！摇4400卦方法 1.手洗干净！待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣扣在手心。意念集中在所测之事上。不要被外界其它的1958杂念干扰！心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期期财运！意念应为“我近期财运如何、”。不能为“我近期财5595运肯定好”？待心中的的意念专一!心 平气和（大约一分钟）时，两掌虚空。随意摇动几下，不要使钱漏出。然后双9740手分开！将钱散散落在平整！干净。较硬的物体3640平面上？让 钱币自行滚动。不要人为的用手按住或阻挡！钱币若落地也不要管它、待钱币静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况况： ①若出现三个阴面。老阴、记为：▄▄ ▄▄▄× ②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面。二个阳面、少阴！记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面。一个阳面！少阳！记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了， ⒉再按照“1”的方法！连摇五次！就分别得到了第二爻、第三爻！第四爻。第五爻，上爻（第六爻）！从第！
哪一种易经占卜方法最好
是是的可以啊、
易经 第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下占卜姻缘
请问8552是本爻吗, 变卦在在几爻呢、 单从本卦上来看的话就目前而言彼此有很大的阻碍！确实有点迷9076茫不知所措、但泽为兑！为悦、一步一步的经历了坎坎坷就会看到希望？易经本无吉凶，是教你如何趋吉吉避凶。趋利避害。等到初夏小火之时、你们的关系会慢慢缓和，到了秋天会好些。但是要慢慢积累彼此的信任，要不然的话还是会彼此生疑、希望对你有帮助····、
初学易经六爻占卜的问题
你5651把两种占卜体系混淆了!傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞！五十个竹签或者扑克就可以！6896但是比较麻烦！解卦水平要求非常高，直接依据挂爻辞！变卦，互卦，综卦等等、 天干地支的那套、叫穿六爻！三个个硬币摇出卦象！然后用一定的规则配上干支！根据要测的具体体事选取不同的爻就叫做用神！装卦规则是死的！这个记住就可以了！ 看增删卜易不错，，
什么是占卜。
占卜、意指用龟壳！铜钱，竹签、纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 原始民族对于事物的发展缺乏足够够的认识,因而借由自然界的征兆来指示行动，但自然征兆并不常见，必须以人7176为的方式加以考验、占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于！通常会出现模棱两可的答案、让占者去找出一种合理的解释！ 如果要和算命作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会性的特色、通常与宗教有关。相对来说。算命大多多是服务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已，然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证5082明占卜的效力！占卜是一种普世文化现象、人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过！基督教4222《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的？佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉。但事实上。社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜、 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象、我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象、但占卜并不能说是《周易》所独有，人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话！不不学易经不会卜卦、《周易》到底是不是占占卜之书?这也许不是一个简单的YES,NO问题！仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题！ 1、《周易》中有没有占占卜的理论和方法！ 2。《周易》中的话不是不是占卜之辞！ 3！《周易》是不是占卜的工具。 现现在我们分别来谈谈这三个问题,然后再再进行分析？ 5796 通常人们把《周易》与占卜联系进来、并认为《周易》就是占卜、如果说《周易》中没有占卜的理论和方法！人们当当然不能理解了！但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法。我们确确实也是无从谈起。盲人的打卦算命8541者他们连字都看不到、他们占卜肯定不必是照本宣科、目不识丁的山野村民他们也进行占卜！我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的、古代的圣人！近代的学家们也无不说《周易》是占卜卜之书？他们从《周易》中找到了占卜的的理论和方法了吗。也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法、我们如何就说是《周易》是占卜的书呢、对于这样一个简单的问题！占卜的人人说不清!就是圣人们也没有认真理会这回事， 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞，易经是不是占卜之辞！首先看人们是不是是弄懂了易经中里、
（易经）用硬币占卜法有两个动爻该怎么办，最好说的详细一点非常感谢·！
爻的位置以动爻来决定，六爻安定的、以本卦卦辞断之、一爻动、以该动爻爻之辞断之、所动两两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上面的的动爻断之，两爻动者为一阴一阳、则取阴爻之爻辞以为断、三爻动者！以所所动三爻的中间一爻之爻辞为断！四爻动者，以最下面的静之爻辞断之、五爻动者，取不动之爻的爻辞断之，六爻皆皆动的卦。如果果是乾坤二卦！以“用九”！“用六”之辞断之，乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之， 这是南怀瑾老师的说法。。
