易经为什是古典的物理学说
《周易》即《易经》，内容包4731括《经》和《传》两个部分、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代汉民族族思想!智慧的结晶。内容极其丰富！6216对中国几千年来的政治！经济、文化等各个领域都产生了极其深深刻的影响、 易经尤其其《经》的部分！包含一点人们对世界的根本认识的信息。表明古代的人们认为世界是一个总体！具有相互矛盾而又相互联系的两种特性状态。同时可以把世界分解成八种组成元素！他们并相互转化！具有朴素素的辩证性思维！ 但是、易经根本就不是古典物理学，易经包含古人类相关的自然然与社会认识信息,并且以文艺性方式（文字论述与记事的方式）表达出来，但是远没没有物理研究的主观意识！没有物理思维方式和物理基本的知识、所以、说易经是古典物理学。是一种附会的说法，或者部分学者对这部书含有较强自然观察意识的一种赞美。是某种修修饰性说法？但本质上、易经远谈不上是物理类书籍。、
儒家学说除论语外还有什么？易经是儒学吗？
楼上扯淡、易经当然是儒学。而而且还是儒学经典？ 我们通常说的“四书五经”、就是大学！中庸、论语，孟子（四书）、以及诗，书、礼，易！春秋（五经）…… 其中的“易”、就是“易经”，也称周易，包含了阐述宇宙一切物质事物运转消亡规律的六十四卦、炎帝部落所编用成为连山易，黄帝部落所编用成为归藏易 又由周文王改写！孔子也曾为《易经》编写过《十翼》！ 相传孔子晚年非非常喜欢读易经！以至于竹书的绳子都断了三次、成4672为“韦编三绝”，可见在在儒家的地位……。
易经 爱子杀子的说法 用五行学说解释
父母对子女的爱是天性！不只是生活。情感、还要其有生存能力。接受处面世界和社会现实！五行认为金8049木水火土构成万物，社会亦是、相生相克！只有投入到现实生活中，才能受到五行磨练。有生存能力、一个人无无力生存，等于死亡，。
星座学说到底有什么科学根据
不要太过3204相信所谓的科学 面对已知我们相信科学 面对未知我们相信事实 我们要科学地相信科学,而不要被已知科学蒙蔽了双眼 大千世界 无奇不有 区区地球 能有多少东西 未知的东西是永远发现不完的,
风水学说经常骂人的人好吗?
风水学说经常骂1472人的人好吗?——-——常骂人？龙神土地，家乡祖宗不安！久后应大灾和凶灾！、
五行学说有科学道理吗?
五行、即是木。火。土，金、水五种物质的运动，我国古代人民在长期的生活和生产实践中。认识到木、火！土！金、水是不可5586缺少的最基本物质？故五行最初称作作五材”？如《左传》 说：““天生五材。民并用之、废一不可”。《尚书》中中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也，金木者！百姓姓之所兴作也！土者，万物之所资生。是为人用”， 五行学说！是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物、都是由木、火、土、金！水五种基本物质之间的运动变化而生生成的、如《国语·郑语》说：“故先王以土与金、木、水。火杂，以成百物”、同时！还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立时，静止的，而是在不断的的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的，这即是五五行学说的基本涵义,也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。 五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系。五行学说用以解释宇宙、则认为整个宇宙是由木！火、土。金、水五种0913基本物质的生克制化所组成的整体。用以解释人体、就以五行配属五脏！五官、五体，五志等来阐释其间相互生克制化的整体、用以解释人和自8361然的关系、则认为自然界的五运！六气、五方。五季！五化等都内内应脏腑、人体脏腑的生理活动与自然环境之间同样存在着生克制化的相互关系，而是一个整体。，
老子学说与八卦有怎样的联系？
《易经》为为百经之始。诸子百家皆是从其其中思衍生而来！道家，阴阳家，儒家最是如此。
藏象学说的脏腑关系
1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克乘侮来进行阐述！目前从各脏的生理功能上来来阐述相互关系、（1）心与肺：火克金，心主血、肺主气。心主行血。肺主呼吸，气血相依存。相互为用的关系！（2）心与脾：火火生土!心主血，脾统血，牌牌为气血生化之源!心与脾关系密切。（3）心与肝：木生火的必要关系，心主血。肝藏血、心主神志、肝主疏泄的关系、（4）心与肾：水克火。心火下降降于肾!肾水上济于心水火既济心肾相交的关系，（5）肺与脾、土生金的母母子关系！气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合。（6）肺与肝：金克木的关系、肺主主降而肝主升？9370二者相互协调？调节全身气机、（7）肺与肾：金生水同源关系！二者协调调节水液代谢与呼吸运动！（8）肝与脾脾：木克土关系！肝藏血主疏泄！脾统血血为气血生化之源。肝主流泄与脾主运化相互影响、肝脏生血的生成贮藏运行方面密切切相关,（9）肝与肾：水生木、肝肾同源！精血互生关系。肝肝主疏地与肾主藏精相互制约!肝肝肾阴阳相互影响。（10）脾与肾：土克水？先天与后天的关系，相互资生互为因果，肝阳根于肾阳。2．六腑腑之间的关系六腑？以“传化物”为其生理特点！六腑之间主要体现于饮食物的消化、吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合、六腑以通为用，六腑以通为补。3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系、脏为阴！腑为阳、阴阳互为表里。心与小肠。肺与大肠、脾与胃、肝与胆！肾与膀胱！心包络与三焦、。
星座学说有什么科学依据吗
个人觉得没有什么科学依据。你想想！全5374世界有多少人!才十二个星座。比如说！美国总统是巨蟹座的话、那全世界有多少位巨蟹座的人！！这么说每个巨蟹座的的人都能当总统了，。
六脏六腑的五行学说论脏腑的联系
如木生火。即肝木济心火、肝藏血！心主血脉！肝藏血功能正常有助于心心主血脉功能的正常发挥!火生土。即心火温脾土！心主血脉，主神志。脾主运化。主生血统血、心主血脉功能正常，血能营脾、0058脾才能发挥主运化。生血！统血的功能，土生金、即脾土土助肺金？脾能益气！化生气血，转输精微以以充肺。促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃。肾主藏精。肺气肃降有助于肾藏精。纳气！主水之功，水生木。即肾水水滋肝木。肾藏精。肝藏血。肾精可6980化肝血。以助肝功能的正常发挥。这种五五脏相互滋生的关系。就是用五行相生理论来阐明的、用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火。肾属水。水克火，即肾水能制约心火。如肾水上2943济于心。可以防止心火之亢烈！肺属金！心属火、火克金，即心火能制约肺金。如心火之阳热。可抑制肺肺气清肃之太过，肝属木。肺属金，金克木。即即肺金能制约肝木、如肺气清肃太过、可可抑制肝阳的上亢？脾属土，肝属木！木克土，即肝木能制约脾土，如肝气条达！可疏泄脾气之壅滞！肾属水。脾属土、土克水、即脾土能制约约肾水、如脾土的的运化!能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系。就是用五行相克克理论来说明的。五脏中每一脏都具有生我。我生。克我。我克的关系，五脏之间的生克制化、说明每一脏在功能上有他脏的资助！不至于虚损，又能克制另外的脏器！使其不致过亢、本脏脏之气太盛,则有他脏之气制约、本脏之气虚损！则则又可由他脏之气补之？如脾（土）之气，其虚。则有6073心（火）生之。其亢！则有有肝木克之,肺（金））气不足,土可生之，肾（水）气过亢、土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。就就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外！尚有五行互藏、五行互藏又称“五行体杂”、“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义·卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者、水火木金土也……第人人皆知五之为五？而不知7620五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五6352行统论》）!即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推！中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论。即五脏的网络调节机制、人体内脏脏器官之间、不但有结构上的某种联系。而且在功能上也是密切联系！相互协调的、某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与！而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响。 1．心与肺肺：心主血!肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主、但必须借助于肺气的推动、而积存于肺内的宗气、要要灌注到心脉，才能畅达全身，2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，8536所以心血旺盛！肝血血贮藏也就充盈,既可可营养筋脉。又能促进人体四肢，百骸的正常活动！如如果心血亏虚？引起肝血不足。则可可导致血不养筋!出现筋骨凌痛！手足拘挛，抽搐等症，又如肝郁化火、可以以扰及于心、出现心烦7717失眠等症。3．心与脾：脾所运化的精微。需要借借助血液的运行,才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成、另方面，心主血、脾统血，脾的功能正常、才能统摄血液，若脾气虚弱、可导致血不循经！4．心与肾：心肾两脏！互相作用。互相制约、以维持生理功能的相对平衡，在生理状态下。心阳不断下降、吕阴不断上升。上下相交、阴阳相济、称为“心肾相交”！在病理情况下、若肾阴不足、不能上济于心。会引起心阳偏亢！两者失调，称“心肾肾不交”!5．肝与脾：肝藏血！脾主主运化水谷精微而生血？如脾虚1325影响血的生成,可导致肝血不足。出现头晕，目眩，视物不清等，肝喜条条达而恶抑郁,若肝气郁结！横逆犯脾，可出现腹痛，腹泻等！6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺。二者有一定联系。肝气升发！肺气肃降。关系到人体气机7378的升降运行!若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促，肝火犯肺！又可见胸胁痛，于咳或痰中带血等症。 脏与腑是表里互相配合的！一脏配一腑！脏属阴为里、腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系！即脏的经脉络于腑，8446腑的经脉络于脏、彼此经气相通。互相作用！因此脏与腑在病变上能够互相影响。互相传变。！
