阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》！最早被被阴阳家使用，后来阴阳家消亡！汉代时时佛教东传,道教兴起。五行说就被6213道教吸纳了！ 在道家起源很早。而道教比较哗家后 道教里不只有道家东西，还民间东西。五术等！所以道教和道家思想是不太相同。主只是主要部分是相同的、
阴阳五行学说的概论
中国古代汉族医学家。在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源。生理现象！病理变化，指导着临床的诊断和防治、成为中医理论论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！可以说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法， 许许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进步 。中国自然哲学家在解释现象时！往往0218求助这种自然哲学。例如：电被解释为。“阴阳相激为电”，地震被认为是“阳伏而不能出、阴迫而不能蒸” ！于是经验主义和神秘主义的极端形式、贯穿整个古代中国科学理论2801体系 !，
阴阳五行学说的传统解读
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据,中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”，这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神、 老子说:“道生一、一生二，二生三。三生万物,万物5200负阴而抱阳,冲气以为和？”这是中国第一个宇宙生成体系！其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五4211行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展，这说明中国人很早就就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系,人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一、循环平衡、相生相克、刚柔并济！和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点！，
试述阴阳五行思想及其相互关系
（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代！具有自发的。朴素的辩证8355法观点。对我国科学技术的发展有4218着重要的贡献。例如、阴阳五行是中医学的基础理论之一。又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化。被用于天文。养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后、曾给国外科学的发0812展以启迪、时至今日。仍有不少国国内外学者在研究它？拓宽其应用领域。以取得更大的效益。当然！由于历史条件的局局限性,阴阳五行和八卦学说也渗有有唯心主义思想!甚至是封建迷信的。如占卜问卦，预测吉凶等等、 1！阴阳1868：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌，盘古开天辟地。将浑沌一分为二，天为阳！地为阴，由此有了阴5651阳的概念、后来古人根据生产、生活实践和对自然现象象长期观察的事实,逐步把太阳，男性、力量！光亮。热等等带有向上的，运动积极！肯定的！善意的、热情情的属性归为阳!把月亮！女性！软弱、黑暗。冷等带有下沉的！静止的，消极的。否定的！恶意的，冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说，阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2。五行：指木！火、土！水、金五种物质和它们的运动，五行的概念早在在战国时期就已出现？它是阴阳相互8876作用的产物,木！火和金。水分列于土地上下、前两者属阳。后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下。属至阴、土地地处中间属于中性。因水为树木生长所必需！故水又又与木相互依存！这样就构成了木生火，火生土，土生金。金生水！水生木的五行循环。称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生！违背了它就会相克！木克土。土克水，水克火。火克金。金克木、称为“五行相克”！但是、事物的发展变化存在着反常现象、这就有了6229“相乘”和“相侮”。相乘就5761是过度的相克！其次序与相克是一致的。比如。木气偏亢！太过的7534木便去乘土。使土气虚弱。相侮又叫反克！即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如！正常的相克关系是木克土，然而而木气偏亢，土土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自7616然界一切事物的性质！分别列入这五大类的范畴。并以此此说明世界万物的起源, ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块！形成了比较完整的中医五行理论！并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水水火土五星？在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性！6642这五类物质在天,地！人之间形成串联！如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异！古代迷信就是以这种天、地，人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。 3！八卦：它最早见载于＜周易＞、相传为伏羲所创，八卦的产生、正如周易·系辞所说：“易有太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦、八卦定吉凶！吉凶成大业”意思是说。天地未形成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）！天地万物都是由它它演化而来的。太极的演化是元气的分离！清阳者者上升为天？浊重者下3503沉为地！天为阳，地为阴，阴阳（即两仪）分成四象，四象是6933指在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶。四象之上再生一奇一偶就产生第三爻，以阴阳三爻错错综排列得八种卦形？叫做八卦！八卦相重生出六十四卦三百八十四多、人们以此可断吉凶。趋吉避凶就可以成就伟大的事业、八卦在创作之5764初就与天文历法有着紧密的联系!八卦的四象表示四季、春夏秋冬分别以少阳。老阳。少阴、老阴代之。历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载。八6954卦本身也可以进行排序,并组成八八卦图、用以8408表示方位，预测过去和未来的吉凶祸福。 八卦和神秘性在于它有着丰富的数学内涵和哲学渊源。八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象、如乾为天、坤为地，坎为水、离为火。震为雷。艮为山、巽为风。兑为泽（（沼泽）！这被称9610为卦象？卦象可以象征一切事物、以之象动物。则乾为马。坤为牛， 坎为豕，离为雉、震为龙！艮为狗！巽为鸡。兑为羊、以之象人体，则乾为首！坤为腹、坎为耳，离为目！震为足、艮为手，巽为股，兑为口，由此触类旁通，到万物、就是是各种自然现象和人事现象！ （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一口气向大家介绍完了了阴阳五行八卦的知识，下面我想对其在游戏中的运用和设计谈谈自己的设想！ 一、阴阳：最适宜作为角色职业的总体属性、网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性！同时作为技能与防御属性，个人以为不妥、游戏无非就是正邪邪两派之分，以阳象正、阴象邪！正好合适，角色以阴阳区分属性明了简洁。如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克！而容易导致游戏的失衡、 二。五行：用五行对应力量，体质，敏捷。智慧，怒气五种属性！这5591一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏？肾脏、肺！肝、胆等，可把力体敏智气一一与之对应！设2657计出五行装备和物品!当然这种五行装备和物品不是加五行攻击或防御、而是强化力体敏智0653气这五种属性的！ 三、八卦：以乾为天！坤为地，坎为水。离为火、震为雷。艮为风、巽为风。兑为泽的内涵，可设计出出游戏技能与防御属性,但但是不是设计八种，而是把天与雷归为一类！地与山归为一类，水与泽归为一类。火与风。从而设计出雷电系，土系。水系，火系（风为加强火火系的辅助技能,归为火系）、另加普通攻击或防御，从而设计五种的技能能和防御系别，！
面粉在阴阳五行中属什么
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阴阳五行怎么看？
阴阳五行学说，是中6781国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化！并认为木。火、土，金、水五种种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这这五种物质相互资生。相互制约！处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深9141远的影响!如古代的天文学、气象学。化学。算学！音乐和医学，都是在阴阳五五行学说的协助下发展起来的、 我国古代医学家、在长期医疗实践的基基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源，生理现象、病理变化、指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响、 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴！阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背、向日为阳。背日为阴。后来引申为气候的寒暖、方位的上下、左右！内外、运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系。就用阴阳这个概念来解释释自然界两种对立和相互消长的物质势力？并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律、 阴5059阳学说认为！世界是物质性的整体、自然界的任何事物都都包括着阴和阳相互对立的两个方面、而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动！是自然界一切事物发生，发展！变化及及消亡的根本原因，正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者。天地之道也！万物之纲纪！变化之父母！生生杀之本始”!所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果， 阴和阳！既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两两个方面？一般来说！凡是是剧烈运动着的？外向的。上升的，温热的、明亮的、都属于阳，相对静止着的。内守的，下降的、寒冷，晦暗的。都属于阴！以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊浊为阴。以水火而言！水4744性寒而润下属阴!火性热而炎上属阳， 任何事物均可以阴阳的属性来划分！但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面、这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联、或不是统一体的两个对立方面。就不能用阴阳来区分其相对0279属性及其相互关系， 事物的阴阳属性，并不是是绝对的、而是相对的、这种相对性。一方面表现为在一定0717的条件下！阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以转化为阳、阳也可以转化化为阴！另一方面。体现于事物的的无限可分性。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根！阴阴阳消长和阴阳转化四个方面！ 在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能及病理变化、并并用于指导疾病的诊断和治疗， 五行学说 五行是指木，火！土、金。水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火！土。金！水是必不可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物都是由木！火。土！金！水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基基本涵义! 8607根据五行学说？“木曰曰曲直”？凡是具有有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、“火曰炎上”，凡具有温热！升腾作用的事物！均归属于火、“3992土爰稼穑”，凡具有生化，承载，受纳作用的事物！均归属于土。“金曰从革”、凡具有清洁。肃降，收敛等作用的事物则归属于金，“水曰润下”、凡具有寒凉！滋润，向下运运动的事物则归属于水, 五行学说以五行的的特性对事物进行归类。将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于0197五行之中! 五行学学说认为,五行之间存在着生，克、乘！侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能！说说明机体病理变化？用于疾病的诊断和治疗。 阴阳与五行的关系 阴阳学说主要说明事物对8796立双方的互相依存？互相消长和互相3214转化的关系!五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以说明事物的属性和事物之间的相互关系。在中医学里！二者皆以脏腑，经络。气血津液等5152为其物质基础。都是从宏观自然现象（包括）人体的变化规律，用取象比类的方法、来分析、研究。解释人体的生理活动和病理变化及人体内外的各种关系、并指导临床辨证与治疗！。
阴阳五行散的功效？
不懂请不要乱回答别人。五行散不懂， 就是这五位药 肉桂10g！莲子（带心心）6g!桑葚10g，薏仁15g！杏仁6g，
阴阳五行谁提出的？
阴阳概念见诸文字最早是易经！其内容运用上推至夏朝！五行出自尚书！糅合合流行据说是汉朝的医家，但内经上已经3448具有这种理论的形式了、
四书五经作者
四书是《大大学》，《中庸》、《论语》，《孟子》 作者分别是曾参。子思、孔子，孟子！ 《大学》2132是相传为孔子弟子曾参所做,原本是《礼记6793》中的一篇、南宋朱熹继承二程思想、便把《大学》从《礼记》中抽出来。与《论语》！《孟子》，《中庸》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时。便成了《四书书》之一! 《中庸》原来也是《礼记》》中一篇。在南宋前从未单独刊印，一般认为它的作作者是孔子的孙子子思！也是朱熹撰《四书章句集注》时成了《四书》之一！ 《论语》实际上是是记载了孔子以及其弟子的言行！严格来说作者并不是孔子、 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书、 5221 总的来说、是朱熹确定了《四书》的名称和地位、 五经是《周易》！《尚书》！《诗经》，《礼记》。《左传》。 《周易》：也称《易》。《易经》。列2216儒家经典之首,《周易》是占卜之书。其外层神秘！而内蕴的哲理至深至弘！作者应是筮官、经多人完成、 《尚书》古时称《书》！《书经》、至汉称《尚书》！“尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编，记载上起传说0231中的尧舜时代!下至东周（春秋中期），约1500多年、基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话7168内容的记录,这说明作者应是史官，《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》！上纪唐虞虞之际，下至秦缪！编次其事”， 相传为孔子编定， 《诗经》先秦称《诗》，或《诗三百》、是中国第一本诗歌总集！汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇）、是西周9991初至春秋中期的诗歌总集！“古古者《诗》三千余篇。及于孔子。去其重……”（《史记·孔子世家》）、据传为孔子编定。《诗》分"风"、"雅"、"颂"三部分。"风"为土风歌谣、"雅"为西周王畿的正声雅乐！"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞，此书广泛地反映了当时时社会生活各方面,被誉为2167古代社会的人生百科全书，对后世影响深远， 《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒儒家思想的资料汇编？《礼记》虽只是解说《仪礼9597》之书。但由于涉及面广！其影影响乃超出了《周礼》，《仪礼》。《礼记》有两种传本！一种是戴德所编，有85篇，今存40篇！称《《大戴礼》！另一种，也便是我们现在所见的《礼记》、是戴戴德其侄戴圣选编的四十九篇,称《小戴礼记》， 《左传传》也称《左氏春秋》？《春秋古文》，《春秋左氏传》。古代编年体历史著作。《史记》称作作者为春秋时左丘明！清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）！。
阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳！下部为阴、体表为阳、 体内为阴，背部为阳！胸部为阴！四肢肢外侧为阳!内侧为阴，皮肤为阳！筋骨为阴，胆、小肠、胃。大肠！膀胱。三焦六腑属阳。肝！心，脾，肺！肾五脏属阴， （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否！决定于阴阳的是否调和！如《内经》所说说：“阴平阳秘!精神乃治”，人体摄取饮食后！经过脾！胃的腐腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长长强壮、使生命活动力旺盛，食物消化后有形的废料、由前后二阴排出、人体之阴阳若是保持在平衡的情况下！人体就健康、 （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳。血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质！是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑！经络等组织器官，无处不有！推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质，中医及养生保健9470学说认为，气为血之帅。血为气之母！气能生血！行血！摄血。气和血密不可分、 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表表现出各种不适和病症？而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的，阳证，一般表现的症状是：发热。口渴，脉数（快）等、这类症状，古人又称为热（即阳）证，阴证、一般表现的症状状是：不发热。口不渴。手足冷！脉迟（慢）等！这类症状、古人又称为寒（1812即阴）证、这就是《内经》所说的：“阳胜则热！阴胜则寒”。、
