道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学！宗教哲学有肯能是二元论的！ 所谓生克一说是把五行按照五材理解，五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕。 7901 五行指的是木。火！土，金！水，分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟大总结！完全是唯物思想。宗教不是就不可以有唯物思想。大部分宗教都是允许许二元论的。甚至比唯心。唯物两4230种哲学派别划分还多出好几种！ 五行与季节结合,（一下气的意义是广义的、不是狭义的气体） 春天万物生长，根向下长！树枝向上长、气的运动是伸展的！所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣、气的运动向上、火性炎上！外焰温度比内焰！所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡！土四平八稳代表表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩,金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零。气的运动下降！水往低处流、用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教。又称杏林、中医施展药用的时候。根据五行运动、夏天0805本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低。这是五行学说使用的一个典型的案例、 所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典文化、 前两两种就属于阳气的运动,后两种就是阴气的运动。 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想想都是对天地间运动规律的探讨!其中后来被改造为儒术集中皇皇权服务的内容就是唯心的？而本身理论还是唯物的。宗教并非不不能唯物。比如道教。佛教音乐难道就是唯心的，当然是唯唯物的？马克思主义哲哲学不过诞生几百年。岂能能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢。 手打的。希望采纳。。
五行的学说应用
五行学说是汉族传统文化的核心，认认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成。常视为古代朴素唯物物主义哲学？五行在人体来讲！代表五脏六腑，各有所属、甲-胆。乙-肝！丙-小肠。丁-心。戊-胃。己-脾、庚-大肠！辛-肺、壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟。但是要记得、阴阳可能会互为表里！比如说，甲木受克、可能是4867胆不好。但也可能应验在肝脏，因为阴阴阳是互为表里,甲木受伤、木很弱的话、乙木也会跟着着非常弱。它它又可能应验在胆？也有2886可能应验在肝！丙也一样。可能应验验在小肠！但是你说他的心脏功能一定也不不会太好！丙火受克。证明火非常的弱、就6435是水来克火,火要弱、一一定是没有木来生？丙火弱、丁火也一定跟着弱！这十个天干。在我们人体来讲、各代表不同的部位！己-脾受克。你说脾不好，人家可能不知道、但通常断7116有可能是糖尿病、通常是胰岛素分分泌不正常，导致糖尿病的一个原因、庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮。气管什么都属属于肺，这是基本的，但是人的健康不止是这样、在命理学中运用阴阳五行相生相克原5712理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命？五行学说是中国古代汉族人民独创的，4576它光辉的哲学思想？对中国科学事事业的发展有极重大的促进作用。五行学学说的实质，认为世界是由木。火、土、金，水五种最基本物特性条条件构成的、自然界各种事物和现象的发展。变化。都都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果、 中国古代人民。上观天文，下察地理！近取诸身、远取诸物、根据太阳。月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行行生克学在内。影响至今的“干支纪年月五行生克克历法”！木、具有生发！条达的特性，属东方，火。具有炎热。向上的特性，属南方、土！具有长养，化育的特性。属中央。金！具有清静。收杀的特性，属西方，水。具有寒冷！向下的特性！属北方。五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类。在五行属性的基础上，运用生克制化的的关系。来说明和解释4236事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面、没有相生！就没有任何事物的发生发展。没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性！相克保证了事物发展的控制力和协调性！事物之间这种生中有克，克中有生、相辅相成，互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长。变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机。不可无生。亦不可无制、无生则发育无由！无制则亢而为害、生克循环！运行不息。而天地之道！斯无穷已，”运用五行的的各种特性？以木火土金水为中心。凡自然界中的各各种现象？特征、形态！功能，表现等诸方面和五行中某一一行的特性相类似！3297就 把它归纳于哪一行中？分成五类！在五行属性的基础上分门别类作系统归纳、将各种纷繁复杂的现象理出五行规律。从而可以说明各类之间的联系及变化关系。 中医五行五行，是指木，火、土！金。水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性！并并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、五五脏中心属火!肺属金，肝属木，脾属土、肾属水。凡具有生长，升发！条达舒畅等作作用或性质的事物！均归属于木、具有温热，升腾作用或性质的机制，均归属于火，具有承载。生化！受受纳作用的机制,均归属于土、具有清洁！肃降，收收敛作用的机制？均归属于金！具有寒凉，滋......余下全文>>。
阴阳五行在实际生活中有哪些应用？
生活中处处都在使用阴阳五行。只是你看不懂、比如，你要烧锅做饭，灶里的火是阳。4736锅里的菜是阴，阴阳交汇生生成一锅美味的饭菜？当8884你心情不好发脾气时、为阳、你的亲人劝你消消气想开点。为阴、阴阳交汇你的心情慢慢平复下来！当夏天到来时，你从室外归来浑身燥热（五行之中为火）、打打开冰箱拿出冰镇饮料（五行之中为梗）一饮而尽？立刻消暑解渴。浑身畅快，水能克火！此五五行相生相克之理也，凡此种种在生活中中不可胜数。仔细留意善加利用。必能获益匪浅！！
正官星的应用
大忌刑冲破害、伤官七煞，贪合忘官、劫财分福，为破格！如甲生酉月、见卯为冲，酉为刑，午为破、戌为害、丙为合、乙为劫，丁为伤克。庚为混杂！须是官星纯一，五行和粹！方以正官论。2034若见前忌柱中，虽有物去之，亦不纯粹、若官星结局，又有财资扶、非行身身旺地不发。官止一二，无财有印。身弱无妨。若四柱3292皆归背禄，宜推岁运向背财官旺地、何如。若财官满目，日主衰弱，不能负荷、徒劳无用！运至财煞旺乡。多染痨瘵！但有七煞行运运复遇。便是徒流之命、、
天干地支是什么时候有的?阴阳家学说之前是来源于什么学说?后来了阴阳五行,五行是什么?后又有什么风水,打卦
早在公元前2697年！于中华始祖黄帝建国时、命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)、始作甲、乙。丙，丁，戊！己，庚。辛！壬。癸等十天干、及子，丑、寅、卯！辰。巳、午。未。申，酉、戌，亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号！根据《五行大义》中记载，干支是大挠挠创制的,大挠“采五行行之情、占斗机所建！始作甲乙以名日。谓之干。作子丑以名月。谓之枝，9760有事于天则用日、有事于于地则用月、阴阳之别。故有枝干名也！” 天干地支源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书!乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的的宝贵之物!河图和洛书构造简明，它它是中国古代的文化基石之一，清代经学家廖平，曾将诗经！易经、内经三者反复印证！证实了内经的理论本于易经、而易经之数理又取9258则于河洛！ 河图以十数合五方、五行、阴阳！天地之象！图式以白圈为阳！为天，为奇数！黑点为阴！为地！为偶数。并以天地合五方！以阴阳合五行。所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方。因天一生水，地六成之！二与七为朋居南方。因地二生炎。天七成之。三与八为友居东方，因天三生木，地八成之。四与九同5063道居西方!因地四生金，天九成之，五与十相守。居中央。因天五生土。地十成之。河图乃据五星出没时节节而绘成、五星古称五纬、是天上五颗行星！木曰岁星，火曰荧惑星。土曰镇星、金曰太白星、水曰辰星。五行运行。以二十八宿舍为区划！由于它的轨道距日道不远。古人人用以纪日,五星2564一般按木火土金水的顺序！相继出现于北极天空、每星各行72天，五星合周天360度、由此可见。河图乃本五星出没的天象而绘制、这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方！正当冬气交令，万物蛰伏。地面上唯有冰冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后！火星见于南方、正当夏气交令，地面上一片炎热。火行的概念就是这样形成的，三月春分、木星见于东方。正当8859春气当令，草木萌萌芽生长。所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的！九月秋分，金星见见于西方！古代以多代表兵器、以示秋天杀伐之气当令、万物老成成凋谢。金行由此而成，五月土星见于中天！表示长夏湿土之气当令！木火金水皆以此为中点！木火金水引起4048的四时气候变化。皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的， 天干有十个，是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化！而地支是阴阳之道产生变化而成十二位，至于这些名称的由来。与《周易》没有多少关系，是中中国传统文化中易学的另一种系统。！
双山五行如何应用
双山五行是杨筠松首创的，用于消砂砂纳水的五行!即壬子。癸丑，艮寅！甲卯、乙辰、巽巳、丙午！丁未！坤申、庚酉、辛戍！乾亥！是以地盘十二支气为根本的双山、也就是说！天盘壬子是是地盘子气、癸丑是丑气，艮寅是寅气……依此类推，天盘乾亥是地地盘亥气？在地盘是一干（维）辅二二地支。即壬右半宫辅亥支，左半宫辅子支。癸右半宫辅子支。左半宫辅丑支……八干四维本宫是0029不代表生气的、在天盘是一干（维）辅一地支的，即壬辅子、癸辅丑！艮辅寅……乾辅亥！八干四维也是不代表生气的！ 双山五行，本名双山三合五行！由于它的五行属性产生于四局（水火火金木）的生旺墓三合，所以称为三5908合五行! 水局的长生在申，帝旺在子、墓库在辰、申子辰是三合水局，由于天盘的壬子与地盘子宫同宫、坤申与申申宫同宫？乙辰与辰宫同宫。所以坤壬乙也是属水， 火局的长生在寅，帝旺在午、墓库在戌，寅午6059戌是三合火局？由于天盘的艮寅与地盘的寅宫同宫、丙午与午宫殿同宫、辛戌与戌5582宫同宫。所以艮丙辛也是属火、 金局的的长生在巳？帝旺在酉！墓库在丑、巳巳酉丑是三合金局!由于天盘的巽巳与地盘巳宫同宫、庚酉与酉宫同宫、癸丑与丑宫同宫！所以巽庚癸也是属金浮 木局的长生在亥！帝旺在卯。墓库在未，亥卯未是三合木局。由于天盘的乾亥与地盘的亥宫同宫，甲卯卯与卯宫同宫，丁丁未与未宫同宫？所以乾甲丁也是属木、 土局位于中央没有方位，由于地母坤土与水局长生申是同宫！因此土局同水局。双山山三合五行只有四行!而没有土行。 所谓8916消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂。入首龙！以及及来去的水等、看似简单、但实际操操作却较为复杂、，
周易在现实生活中有什么应用
你可以的趋吉避凶 也可以用这个指导生活 指导人生 学会做人做事事的道理 了解宇宙大道、
精气学说，阴阳学说，五行学说有什么区别
精气是修真！阴阳五五行是玄学,修真包括后者。、
如何看待阴阳五行
首先我们们应该承认！阴阳五行的东西既有糟粕，也有精华，我们就拿风水学来说吧！好多自自以为站在科学一边的人士，对之不是口诛笔伐9229不共戴天？就是嗤之以鼻不屑一顾，8509最好的评价也是“唯心”？其实唯心怎么了，你总不比牛顿 ！爱因9773斯坦伟大吧,他们相信更唯心的上帝！跟何况阴阳五行绝不是简单的唯心！高僧用阴阳五行算出的毛泽东的“8341” 不能用巧合来搪塞吧。如果认为现在科学7737发展到了尽头,该发现的都发现了，9839一定是文盲或者连文盲都不如！同样。如果认为现在的科学能用来解释自然界里的一切。同样是幼稚可笑的， 我们现在知道平地旷野里的凸出物易受雷击、但古人不明白雷电的成因本质。于是套用阴阳五4461行理论解释一通，那么阴阳五行理论是否就正好能解释雷电呢，非也。而是智者通过这一契机对阴阳五行理论的完善，另一位智者发现，石膏能使人消除便秘之苦、当然他不可能知道石膏是含水硫酸钙！可以提高0981肠胃的渗透压！保留更多的水分这些现代医学的常识。可他试着用阴阳五3586行理论解释它时,又一次发展完善了它 、这是我们已知且易理解的现象！还有一些些我们已知但不易理解的现象,如一些建筑造型。可能会在特定的环境中产生次声波！对人体造成不利利的影响，古人不可能知道次声波、但他们中的智者总结出什么样的建筑环境会对居住的人有害、他们不知其其本质。甚至我们也不知其本质，不过古人用阴阳五行理论将将其总结出来，难道用阴阳五行理论来说明解释的规律就是迷信吗！也许有有的人会说！这样说来阴阳五行成灵丹圣药了，可解释一切、我说！现在还不行。如果继续发展完善的话它它就可以解释一切？爱因斯坦企图用统一场力来解释自然界里的一切相互作用 ，阴阳五行理论为什么就不能试着解释一切呢。，
星座图的来历及应用
在晴朗的夜晚，仰首观看满天闪烁的繁星、探讨一下它们2883的来龙去脉、那是多么令人神往与着迷啊，“6688牛郎织女”？“七仙女下凡”等故事，是中国民间流传传很广。很感人的关于星星的神话。而“王族星座”。“宝瓶与南鱼”和““室女”等!则是古希腊著名的星座神话故事、由于恒星的的相互位置看起来是不变的，随着地球的自转与公转。它们在不同的时候出现在天空的方位不同。当你晚上在野外迷失方向的时候、你可以找北极星、北极星在地球自9554转轴北极指的方向！它在正北天空，古代的航海家们可以通过观测九颗选定的恒星（“航海九星”）在天空中的位置来判别航向！而当代的星际航行也利用恒恒星来导航？阿波罗11号载人登月飞船就通过光学定位仪用恒星定位、以确保飞船沿既定轨道运行，熟识星空还可确定时刻！例如在大年三十的20点左右、猎户星座中的8293“三星”就刚好在正南天空!而古埃及人能够通过观测星空来预言尼罗河水是否会泛滥。中国殷代的人们则能够通过观测星星空知道是否该开始播种？星空分为南天星空和北天星空！星空中目前有88个星座！。
