阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据,中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天6904道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”?这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神, 老子说说:“道生一!一生二。二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,”这是中国第一5679个宇宙生成体系,其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展!这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系。人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一、循环平衡、相生相克!刚柔并济。和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺艺术的显著特点!。
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化;并认为木,火、土、金!水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生。相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.!
肝属木 心属火 脾属土 肺属金 肾属水 木生火 火生土 土生金 金生水 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 六腑为阳 五藏为阴!
健身气功是一一种工具!用它可以采纳天地阴阳五行及运配人身阴阳五行。达到阴平阳秘的身体状况、更能开悟心灵!!
阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会除了风水。占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二!这就是阴阳。
道生一。一生二、二生三!三生万物!
[编辑本段]五行
五行相生。相克
水生木、木生火!火生土。土生金、金生水,
水克火,火克金、金克木。木克土、土克水!
天9426干地支与阴阳
天干:甲!乙。丙!丁!戊,己,庚。辛。壬。癸癸
阴天干:乙,丁!己、辛,癸
阳阳天干:甲!丙、戊!庚,壬
地支:子、丑!寅,卯、辰、巳。午!未、申!酉!戌。亥
5941 阳地支:子,寅。辰、午、申。戌
阴地支:丑。卯!巳,未!酉、亥
五行与干支
天干 地支
金:庚,辛。 金:申,酉
木:甲。乙。 木:寅!卯
水:壬,癸 水:子!亥
火丙。丁 火:巳。午
土戊、己 土:丑。辰、未。戌
二十1603四节气
正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月:惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清明止。
2430 三月辰月:清明入节之时刻!经过中气谷雨到到立夏止?
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满到2170芒种止、
五月午月:芒种入节之时刻,经过中气气夏至到小暑止!
六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止、
七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止、
八月酉月:白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止,
九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止、
十月亥月:立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止!
十一月子月:大雪入节之时刻!经过中气冬至到小寒止、
十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止!
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 ! 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 ! 调 阴 阳 ! 顺 四 时 。 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代代 人 普 遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 ! 9826顺 五 行 为 本 , 认 为 6369天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 ? 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 , 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 、
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度!测量阴9803阳
数理阴阳
1!9206阴阳:相传天地形成之前,宇宙一片浑沌,盘古开天辟地!将浑沌一分为二,天为阳。地为阴。由此有了阴阳的概念、后来古人根据生产!生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳。男性!力量!光亮!热等带有向上的!运动积极!肯定的!善意的,热情的属性归为阳。把月亮。女性,软弱、黑暗。冷等带有下沉的!静止的、消极的。否定的。恶意的、冷淡淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应2849用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五行行学说,阴阳八卦学说和古老的中医理论、
2,五行:指木。火、土!水。金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳相互作用的产物,木!火和金。水分列于土地上下。前两者属阳、后两者属阴!火比木更活跃属至阳。水比5385金位置更下?属至阴。土地处中间属于中性。因水水为树木生长所必需,故水又与木木相互依存,这样就构成了木生火。火生土、土生金。金生水。水生木的五行循环!称为“五行相生”、顺着这种种循环物质就相生,违背了它就9817会相克!木克土。土克水!水克火、火克金。金克木。称为“五行相克”!但是、事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克,其次序与相克是一致的、比如,木气偏亢,太过的木便去乘土,使土气虚弱。相侮又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方!却反而被它克胜。其次序正好好和相克相反,比如。正常的相克关系是木克土。然而木气偏亢。土就会反过来侮木,我国古代哲学家把自然界一切事物的性质!分别列入这五大类的范畴!并以此说明世界万物的起源。
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块!形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就是金木水火土五种物质、在人就是仁义礼智信五种德性!这五类物质在天、地、人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化,地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这这种天!地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
显然,秦汉之际,阴阳五行说已日臻完善、2728阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间普遍联系的学说,阴阳着重于事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一,由此揭揭示事物发生和变化的原因,五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统。有利于揭示事物内部结构和相互关系, 有了阴阳五行行这样的思维模式和理论工具、在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下,学者们们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式! 阴阳五行属性,比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说!战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观、它根据人法天的思想,以阴阳五行为基础,为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系!这个体系就是以四时十二纪(时间)为框架的宇宙图式。其中涉及天。地,人三方面十十多项事物?包括农事(生产活动)祭祀(宗教活动)和政令(政治活动)、作者认为它们彼此关联、相互配合!皆以阴阳的消长、季节的变变换而相应地发生变化?因此!首先把五行跟四时配合起来,在作者看来、季节的变化是照着五行相生的次序3305进行的!这里出现现了个矛盾。季节只有四时,不成其为五、怎么办、作者便将五行中的土安排在季夏之末、其位位中央,其数五。土虽不占一个整月,却处于了五行行的中心地位、,
中医是整体的医学!中医基础的阴6118阳五行,八纲辩证!藏象、经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行!八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡,放大!还是从整体向局部的缩小、9848中医的基本点,这种放大缩小的共同特性:分形元(阴阳五行八纲)的不变性。就是中医所隐含的朴素古老的分形观。有自相似。自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650。阴阳五行集的分维是2.0959。八纲集的分维是4等. 中医诊断!辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果。是分形自仿射!自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末!本世纪初、1996年!清华学界对对中医气本质!经络实质!阴阳,五行。藏象、中医哲学观等3707都有了新的全面整体创造性的认识和解说、如,邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体。分形分分维的经络解剖结构,数理阴阳!中医分形集:分形阴阳阳集-阴阳集的分形分维数。五行分形集-五行集的分维数、分形藏象五五系统-暨心系统。肝系统。脾系统。肺系统、肾系统。中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等,还包括近代针灸经络的发展史。近代中医气的进展简史。中西医结合史、中医中药史等. 中医产生于原始社会。春秋战国0714中医理论已经基本形成!出现了解剖和医7001学分科。已经采用“四诊”、治治疗法有砭石。针刺。汤药、艾灸!导引。布气、祝由等,西汉时期,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”、金针,铜钥匙等!东汉出现了著名医学家张仲景、他已经经对“八纲”(阴阳!表里,虚实,寒热)有所认识、总结了“八法”,华佗则以精通外科1578手术和麻醉名闻天下!还创立了健身体操“五禽戏”[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验。收集5000多个药方,并采用辨证治疗。因医德最高、被人尊为“药王”,唐朝以后。中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本,中亚、西亚等地。两宋时期。宋宋政府设立翰林医学院!医学分科接近完备!并且统一一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱、出版《图经》!金元以降。中医开始没落!明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医、在明朝后期成书0330的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期、蒙医、藏医受到中医的影响,在朝鲜东医学也得到了很大的发展、例如许浚撰写了《东医宝鉴》、自清朝末年、中。
《周易》名列五经之首、周易文化是中华文化的发展。中华建筑、音乐,医学,纪年等等。无不海周易有着千丝万缕的联系、孔子读易!韦编三绝!就连《论语》中也多处引用《周易》的词语, 于关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由6114于成书很早?文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 儒家重要经典之一。是我我国最古老、最有权威!最著名的一部经典!5520是中华民族聪明智慧的结晶。,一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―),阴爻()、把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾。坤。震,艮。离,坎,兑!巽。八八卦再重叠起来。构成六十四卦!如泰!否!每卦均有六爻,经包括六十四卦的卦象!卦名,卦辞。爻辞四部分!卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇,上上经从乾到离,凡三十卦、下经从咸咸到未济,凡三十四卦、熹平平石经《周易》即如此划分!知汉以8719来传本未变、 《周易》的起源为河图。洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦,到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期!圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候。李斯将其列为医术占卜6415书而辛免于难! "周易"的"周"指周文王。"易"是变化的意思!按照3539古书记载。易有"三易"《连山》!《归藏》!《周易》,春秋时代。《周易》作为占筮书流行。不断有人对它进行解释和研究!其中包括孔子、到战国时期、便出现了《易传》七种十篇。称为"十翼"、后来《易传》被编入0986《易经》、就成了我们今天所见到的9606《周易》, 《周易》这部书,讲的是理,象、数。占!从形式和方法上,好象是专论阴阳八1228卦的著作!但实际上!它论述的核心问题!是运用一一分为二!8586对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论、揭示宇宙间事物发展。变化的自自然规律,对立与统一的法则、并运运用这一世界观!运用八卦预测自然界。社会和人本本身的各种信息!《周5735易》内容十分丰富、涉涉及的范围很广。它上论天文。下讲地理!中谈人事!从自然科学到社会科学、从社会生产到社会生活!从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述。真是包罗罗万象、无所不有。!
科学的看待周易和阴阳阳五行说。因为现有科学不能解释的很多现象、1887周易和阴阳五行说就可以解释!虽然说唯心主义一直被说迷信。但问题是有不少人的确接触了神秘现象,而这些神秘现象在阴阳五行说和周易之之中都有相对的解释。这就不能将周易和阴阳五行说定义为封建迷迷信了!事实上个人认为大部分传承了几千年的所谓封建迷信。有可能是更高级的科学、没错,我我说的就是科学、因为科学本身就是为了解开所谓的封建迷信不能完美解释的事情而繁衍出来的解密学科!如今解密学科不解密。解不开就说是封封建迷信?这本身就是另一种迷信----迷信科学无所不能。而且是迷信现有科科学无所不能,科学的去看待周易和阴阳五行、并在生活中利用这些东西,会为我们的生活带来更多的便利。但是同样的!由于周易和阴阳五行自身也是高级科学、那么绝不是学学了点儿皮毛的算命先生能搞定的东西?如果相信街头巷尾摆个地摊儿看个手相的算命先生所说的周易阴阳!那么你就是封建迷信了。因为他们大部分人连皮毛都不懂……算命之说需要面相、手相。骨相,八八字四者合一才是算命!而所谓逆天改命那就更扯淡了。任何一个略懂阴阳五行的人都知道、逆天改命命必遭天谴!若没有天大的道行,谁敢给你改命。不怕让雷劈死啊!几十块几9375百块就改命了?那纯骗子。逆天改命这种事儿!只给大气运的人改、沾了他的大气运,改命不死5414还能有个富贵、普通人谁谁给你改啊……、
兽医专业!是指从事防治动物疾病的行业或人、主要任务是研究和实施家3981畜家禽疾病的诊疗,防治,检疫及畜产品卫生检验等。 随着我国国畜牧养殖业的扩大?畜牧行业职场用人量不断增加,曾一度被认为是“招生冷门”的畜牧兽医医专业!如今成为就业市场新的增长点、部分高高职院校甚至出现多家企业抢订畜牧兽医专业毕业生的现象! 畜禽生理!畜禽病理、兽医药理!0200兽医微生物与免疫?兽医诊0017疗技术!畜禽疾病预防技术、畜禽传染病防治,畜禽禽寄生虫病防治,中兽医防治技术!兽医诊疗技术综合实习!毕业岗位锻炼等,及各校的主要特色课程和实践环节,、