怎么选择好的阴宅呢、阴宅风水是十分讲究的、想知道如何选择阴宅吉地。就快来看看下面的相关文章吧。

如何选择阴宅吉地

　　选择阴宅吉地的诀窍

　　如果个人对风水的要求、不是要当大富豪或大高官！则不用寻龙点穴。只需找一块小吉地便可、

　　吉地的基本要求：

　　后有靠山

　　左方有青龙山       

　　右方有白虎山

　　前方有朝山

　　地势略高。不可太低！恐犯水煞！

　　穴地要够干燥、没有有犯山形凶煞？如凹风，恶石射穴，没有犯水形凶煞、如反弓水，直冲的枪煞！这已算是一块吉地了， 

　　现代流行一些付费的公众坟场。比如陵园等，在这些地方！我们也要学学会如何去需找一块佳地,否则、很可能将3379造成你以后的灾祸!5102人丁健康长寿？财运亨通才是关键。

　　阴宅风水的选择

　　选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察、攀登山峦。相度勘查、观四面之山峦，望两旁之水势。看山在何处住！水在何处合。看山势来脉！寻求落脉结穴的地方。这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端！或者说是山势⁰¹⁰³停留不再延伸的地方!一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势势环境？是否合乎风水方面的条件要求。以定穴位。穴就是理想的放置棺棺椁的位置、也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。不论何人、这关系到子孙后代的兴衰。对历代帝王来说，这是^关关系帝运盛衰,国祚绵长的大事！所以阴宅风水地的选择必^须须经过分析,判断。权衡、然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴！按照2994各种标准？可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉！上吉！中吉、下吉等、从从风水理论来看。所所谓龙脉就是山脉。对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说、就是来龙！来脉、后龙，要求山势层叠深远。要重峦叠嶂！秀丽森然、烟雾云气！郁郁霭霭。不宜孤峰独秀。最好后龙背后还要有少祖山。祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵！如屏！如帐，如覆钟！如华盖等、如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏、状如华盖。后龙雾灵山自太行0997山逶迤而来,而西5108陵则北障阴山，四五十里里外形成一大围、脉秀力丰。主峰太宁山崇峦突出。这都象征征着帝运绵长？山势不要陡峻或侧斜。而对东、西陵几处的山势仍有有缺憾：丁家沟山势侧斜、影响格局！松树沟山势陡峻，脉气受到影响！后龙山还要形成中间高。两侧低的多座山峰！平面形成月牙式向穴位拱抱、中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰！这些⁶⁵⁰⁹山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善,风水的龙脉的来向和穴位间的方向！也就是将来坟墓（2491阴宅风水）的座向,座向要依0791罗盘上的八干四维十二支的二十四山向！定为某某山某某向，如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊！南为正向。非正^向向不可用和负阴抱阳的指导思想，但其座向本堂在主页已提及、即壬！子！癸。丁。午！丙六座向^发发福最持久？风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山、一重或两重，形成对穴区的环抱！拱卫、辅弼的形势、谓之左左辅右弼！亦称左左右护砂，或龙虎砂山，状如牛角角蝉翼的！亦称蝉蝉翼砂山,来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤、穴无砂护则寒！故风水就是要达到0104“不使风吹,环抱有情”，左右护砂砂的形式，高低！长短！向背也要和谐对称、和穴区距离要适当！过7773远过低则势散，过近过高则太逼、若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。

　　穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦、风水水上谓之近案和远朝？此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝朝而人臣面君!敬而拱拜也！易野一⁷³⁷³望无际。有近案则易野之气为之一收！这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦！增加了中轴线前后的呼应。映衬和回视对景的效果，^如如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠!前有金星山4202以为照，案山也最好是是中间高！两旁稍低，风水水法对形势景观方面也很重要。在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山山时先看水？有山无水休寻地！山主静！水主动。是互为对比和相互衬托的、水当^然然指流动的水,来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”！这是关系景观观效果？在风水理论中还讲究“相土尝水”！要求水有味可尝。甘甜清冽。而水质5007好坏和坟墓风水区的种植及景观有关、坟墓风水的沟渠也是后龙。砂山等的雨水排泄所必需！坟墓风水区的四至，尤其是前面。要有一定的长宽面积。所谓“福厚之地、雍容不迫！地贵平及”、也⁴⁹⁹⁰就是堂局或明堂要平坦宽畅！3575坟墓风水区的土壤质地。色泽。含水情况也须测验。土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重！荫护以以树木为先!树木繁茂与否和风水好坏分不开。草木郁茂！生气相随、草木不生、生气不来，即有“童山不可葬也”便是此理。在今天来看！绿化对净化环境、改善小气候都是重要的，好的风水。必须考虑龙！砂、穴！水。明堂，近案和远朝的⁶²⁵⁶相互关系!如清清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗！开屏列帐，墓区负阴抱阳，避免冬冬季寒风。左右护砂。环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景！近案似几、远朝如臣、使坟墓风水前^后后对景、遥相呼应！但随着岁月的的流逝！和其他因素的影响！这此风靡一时的风水宝地在目前看来、都存在一些缺憾，此处便不再论述、

　　风水的形势

　　风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开、规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限、并陈明了两者的的相反、相成！对立！统一和相互转化的关系，有关的风水形势说的一些论术如下：

　　远为势，近为形、势言其大者，形言其小者，

　　势居乎粗。形在乎细。势可远观，形须近察！

　　远以观势、虽略而真、近以认形！虽约而博。

　　近相住形。虽百端而未已！远求来势、得九条而可殚，

　　千尺为势、百尺为形、千尺为势、非数里以外之势。

　　百尺为形，非昆虫草木之形、形者势之积！势者形之崇！

　　势之积？犹积气成天、积形成势也。

　　势为形^之之大者。形为势之小者！

　　形即在势之内。势即在形形之中!

　　来势为本、住形为末！形乘势来。

　　势如根本、形如蕊英。英华则实固、根远则干荣。

　　形以势得、无形而势、势之突兀！无势而形！形之诡忒、

　　驻远势²⁰⁰⁶以环形,聚巧形以展势！

　　四势之于气概。三形之于精神。

　　一经一纬。相济而相困、千姿万态，相类而相生、

　　精神（形）,气概（势）。以见其远近大小之不同也，

　　动静阴阳、移步换形！相生为用、

　　势止形就！形结势薄、势欲其伸。形欲其缩。

　　　左崇而右实，右胜而左殷、

　　势与形顺者吉。

　　势来形止。前亲后倚者为吉、

　　形势相登！则为昌²⁴⁹⁰炽之佳城。

　　形全势就者、气之旺也。

　　风水形势说的枢机大端！由这些论述而概略归纳，

　　1 风水理论中形与势的基本概念

　　形概指近观的，小的！个体性的！局部性的。5060细节性的空间构成及其视觉感受效果、势，概指远观的，大的。群体性的。总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果、

　　2 风水理论中形与势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽），立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形、一般在百尺之内！但非纤芥之形势！一般以以千尺为率,但但非过远过大之势，

　　3 风水理论中形与势的基本关系

　　形与势，即近与远、小与大。个体与群体，局部与总体，细节与轮廓等对立性的空间构成！实际都是相反相成，可以相互转化的、在组群群性空间中,形与势共存！统筹其关系。则尤须以空间构成在群群体性！整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意，即以势为本、以势统形、通盘权衡而展开个体，局部。细节性的空间构成及其视觉感受效果、

　　4 风水理论中形与势的时空转换

　　形与势的概念及尺度限定！基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果。时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时时空运动中的景观。即介乎远！近两极之间中的中景景景观，却具有强烈的动态变化特征、主满了即近与远、小与大、个体与群体，局部与总体、细节与轮廓等方面，即形与势的矛盾运动和相8504互转化？因此中景景观的艺术处理！须细致缜密地把握这种形与势的时空转换。在空间^组组群的序列组织中!无论^前前瞻后顾,都巧加运筹！使人在其间运动时获得的知觉群的连续性综合印象！臻于丰富而极尽变化、构成心目目之大观。

　　风水中穴的意象

　　风水论穴。亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。选穴方法谓谓穴法。须总体权权衡龙法,砂法、水法。故有谓6867：穴者！山水相交，阴阳融凝。情之所钟钟处也、就穴法而论，穴的选择、关键在于“内气萌生，外气成形，内外相乘！风水自成”，即内气萌生！言穴暖而生万物也。外气成形，言山川融结结而成形象也？生气萌于内，形象成于外。实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点、应在龙！砂。水重重关拦！内敛向心的围合中！这种格局，⁴³⁵⁴即今之所谓场所!一方面能倚周围山川拱抱。以阻御风砂、迎纳阳光、阴阳和合、8958形成良好生态小气侯 ？另一方面、龙、砂，水水种种景观意象,皆钟情在穴中！赋予人最丰富的感受！得到游目骋怀的心性寄抱，所谓穴不虚立、必有所倚、以龙证穴、以砂证穴。以水证穴、因形拟穴。全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳！乃至“如画工丹青妙手！须是几处浓！几处淡！彼此掩映！方成佳景””等等!皆说说明穴的选择,实际9836应是山水的选择！即龙，砂！水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义、再引伸为龙脉止聚。砂山缠护。川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深。郁草茂林之一区、所以穴法又称此大格局“区穴”！更常以明堂，堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂，堂局的核心！即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏！风水明堂朝向，即前朱雀起舞、后有4626玄武垂头,左有青龙蜿蜒、右有有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚。宾主相登！左右相称的围合格局的朝向，权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局！择定明堂及穴位！裁成南南向为正！居中为尊。四至山水环抱有有情的种种意象,尚有赖风水选择““山向”、即组织明堂的纵轴线。后对来龙、前向案山、山向选择最重朝案！尤其是秀应应之山!以秀应之砂在左、则穴宜向左、秀应^之之砂在右。则穴宜向右。必必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡、俾使左崇^而而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交！谓5850天心十道处,7864乃为穴位所在，以穴法而论！定山向及1600穴位后？尚须开挖验土之探井！在天十道之处或穴位上所挖者。概称金井！相穴之土以定穴之吉凶、优劣，好坏、

　　　  风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮！象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之之形真!山之7031绵延走向谓之脉？如“人体体脉络。气血之所由运行”！论龙脉起源、龙脉有分支、大小！长短！故谓龙犹树。有大干。小干、大支，小支，就⁰⁷⁸²阴阳风水的山川格局而论？风水理论以龙脉的聚结！即山水的聚结来进行考察。有大、中。小三种格局，大聚为都会、中聚为大郡。小聚为乡村。阳宅及富贵阴地（坟墓），

　　龙脉9510的聚结处、为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者。常称来龙，或称主山！也称镇山、多位于北部或西部、来龙又以分枝布叶。横向展展开阔大!形成屏帐之势为佳、谓之 “大帐”、来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外、论龙还讲究山峰或峦头形象！有生龙与星峰之说、星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类、谓之穴星或或星体，有五星形势之分、取五行说中金。木，水、火，土之圆，直。曲、锐。方者诸象来评价山峰形象的优劣、以五星说为本。又有变格之说，如九星等，变通为用！以分析千^姿姿万态的峰峦形象。至于生龙！除指山峦起伏、顿错有致！生动美观。并且峰峦形象夷夷演雍容。脱颖特达、端崇雄伟等等外、尚注重其生气！即生态良好。有石为山之骨！土为山之肉、水为为山之血脉，草木为 山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖。苍烟若浮。云蒸霭霭、四时弥留！皮无崩蚀！色泽油油！草木繁茂！流泉甘冽，土香而腻，石润而明、如是者！气方钟也未休”！由上述风水之说！及赋以龙4585脉以灵性,象征其命运。乃筑以观星台，与天地2838共吐纳!穷究天地于于其上？以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见！风水意象在审⁴⁴¹⁹美方面！其诸多讲究，是非常有价值的！例如：风水说中禁伐主山林木。禁凿龙脉。倡导植树以护生气等、

　　风水中砂的⁹³²⁷意象

　　在风水格局中,砂统指前后左0088右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇。后倚的来龙。或谓主山山镇山者、呈隶从关系。由由于砂山在白水格局中的群体意义？风水论砂。有很多讲究！谓之“砂法”！除若论龙之“龙法”讲究形象美观，生气发越等外，区别于龙山称谓。砂山即寓象称名--“喝形”。如：玉台。华盖。宝盖，宝顶。宝椅！印斗。文峰，文笔。笔架！三台，玉斗。锦屏。锦帐！凤凰、玉几、双鞍！铁尖！等等，另外！论其格局，重要要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山。案山，水口山。朝山等、依1776四至方论砂山格局？风水家以穴为中心！以前山为朱雀，后山为玄武！左山为青龙。右山为白虎。因风风水追求南向为正？则东西南北与左左右前后之分一致,但又因有非正向者而习以四兽称之、则不论东西南北，只言前后左右，^““以其护卫区穴!不使风吹、环抱有情。不逼不压！不折不窜。故云：青龙蜿蜒、白虎驯俯。玄武垂头、朱雀翔舞”、这些说明了砂山^对对于良好生态与景观!以及心理感受。即对于环境4384质量完美,作用是相当大的风水中水的意象、

　　风水理论认为！吉地地不可无水,地理之道、山水而已，相度风水须观山形、亦须观水势、甚至未看山时先看水、有山无水休寻地！风水之法。得水水为上等等，讲究水的功用利害与其其形势！⁴⁹⁸⁷质量之间的关系！概称“水法”、所以注重水法！首先因为水与生态环境即所谓地气、生气。息息相关。山之6358血脉乃为水？山之骨肉皮毛即石土草木。皆血脉1898之贯通也、俗谓：山管人丁水管财。故风水^理理论认为,水飞走则生气散，水融注则内气聚，历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护护为吉、谓之金城环抱、金取象其圆。城则寓寓水之罗绕！故有水^城城之称！这种形势又称之为冠带，以至于宅前人工河、民宅前半月形水池、也由此衍出！这种典型模式之所³³⁵⁵以吉利、全在基址安安全可靠！

　　风水理论中水的景观和审美。一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀。生气发越，精神美观 ！这已如前述！二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行！山界水则止。界为其域！止其逾越！聚其气而施耳、所谓金城环抱即是这意象，也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”，故谓：山称水、水称山、不宜偏胜！山山水相得如方圆之中规矩。山水相济如堂室之有门户、此外、水水面镜象映射！水体形象！更可丰富空间意象！亦为风水家所重、^如如风水所谓：左水为美。要详四喜！一喜环弯！二喜归聚、三喜明净、四喜平和！水本动！妙在静。静者何、潴则静。平则静！论水质。其色碧、其味甘。其气香，主上贵、至于流水曲折盘盘 旋,穴前及内堂与外水相辏！潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞、与基址之^主主山呼应!如臣如宾、成朝朝揖拱拜之势、群臣都俞，风化斯淳！宾主雍容！情味相投^之之气象？