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为什么说古希腊悲剧是命运悲剧?

  全面分析。题目好大、   这样。我从几个方面简要介绍、你自己填充一下。   1!宗教的局限性   我们可以发2458现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话!按照古希腊人的观念!命运是不可抗拒的,是不可知的、这就是古希腊人当时的宗教信仰!并且悲剧本身就是宗教的3551一部分   2!生产力水平的地下   这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期的体现、因为许多问题是科学无法解释的,所以寄托于命运、其实许多民族早期都将一切规划给未知的神   3!哲学的显现   古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的,哲学讲究自我的求证,是以人为主体的、我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争,这正是人的自我价值只体现,这是哲学的范畴了。,

话剧《雷雨》人物命运悲剧与社会悲剧与性格悲剧的关系

  这三种悲剧相互交织。互相体现。   延伸:《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本,它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景?通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周,鲁两家错综复杂的矛盾冲突,揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽。伪善,凶残的阶级本性,鞭挞了黑暗的社会,《雷雨》不但是周。鲁两个家庭的悲剧。也是命运悲剧。社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。   本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。   一、命运悲剧   过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧,   应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在!它有着过多的巧合,人物的血缘关系也错综复杂、正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑、是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!”   鲁侍萍的命运、最能体5375现出《雷雨》的命运悲剧,这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇。在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐!然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身!她没想到,为了寻找女儿、她又踏进了周0953家的大门,更没想到,自己的儿女正在演出乱伦的悲剧,所以当周朴园问她:“谁指使你来的?”她才悲愤地说出:“命!不公平的命指使我来的。”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”、对罪恶的逃避却更深地走进罪恶!这难道不是命运的恶作剧吗!   此外、乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面,它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一!周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。   除了乱伦的情节设计外、我们还看到了一个个的人物,无论善恶强弱,都走向挣扎与毁灭,连最9770有理由活着的四凤!周冲都死了,而经历了这一切又最不愿活着6816的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来,这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿宿命色彩,   尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗!挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论,一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道,另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感1914觉到人的伟大和崇高!   在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此。   二。社会悲剧   曹禺出生在一个官僚家庭,他曾说:“整个家庭都是郁闷的,每天可以听到和看到许多乱七八糟的事,像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情,从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到!”可见,《雷9887雨》也是作者个人生活经历的投影?是一部深刻的现实主义作品!   尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去!一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源,   还是以周朴园为例,我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的。否则他完全有机会打掉他俩的孩子。否则他也不会保留着侍4982萍的那些习惯。有人也许会提出!他既然真爱侍萍就不该把她赶走、可是面对强大的封建专制势力和旧制度,旧传统。面对他的封建大家庭!周朴园根本主宰不了他的生活。正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃。才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生:侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等?繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶。揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度,旧传统对美好人性的摧残和扼杀,使作品具有鲜明的现实主义特色,周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映!这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。这完全是那个罪恶的,不公平。不合理的社会造成的、命运悲剧也就变成了社会悲剧,   三、性格悲剧   当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过:“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段、”《雷雨》正是生动2075的刻画出一个个具有鲜明独特性的!内在的,复杂性的。有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力,   丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的,

什么是古希腊的悲剧?

  古希腊悲剧主要不是写悲、而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想,根据亚里斯多德定义,古希腊悲剧“描写的是严肃的事件。是对有一定长度的动作的摹仿、目的在于引起怜悯和恐惧!并导致这些情感的净化、主人公往往出乎意料的遭到不幸!从而成悲剧!因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。古希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生。只是现实,艺术的生发。或许与每个民族的心理承受相适应!当悲剧形态走向世界,当7375悲剧精神在后世发光时!社会人士的不完美得到揭示!苦难的警钟开始敲响?人对神的,命运的!自身局限的挑战、也拉开了序幕,哭泣过、再欢笑!这9695欢笑才更灿烂?   !

女生月亮水瓶是不是最悲剧的配置

  故意晾她一段,让她想清楚是不是还爱你!禁止一切联络?如果她在乎你会回来找你的!

双鱼男爱上天蝎女真的是悲剧吗

  蝎蝎真的很容易喜欢鱼鱼的,而且蝎蝎也特别能为对方牺牲。   不1445是蝎女伤害鱼鱼。肯定7546是鱼鱼给蝎蝎的信心不够,让蝎蝎没有安全感!   在鱼感到受伤的时候!!蝎蝎早就已经伤心透了!、,也许在一直滴血呢。、、     因为鱼鱼对周围的人都那么好!蝎蝎有时候也好糊涂呢,、搞不清楚鱼到底   是怎么想的?!所以就暗自伤心!伤心。所以我并不同意蝎子能伤鱼、!,

87兔和88龙,难道真是悲剧?

  以阳历算   男方八字喜水木忌土金!而女方八字最旺的五行是木火、   女方八字喜火土忌水木!而男方八字最旺的五行是金土!   双方日支相克 女方八字适合男方:   龙不冲兔 别迷信,

由于人的性格特点造成的悲剧是什么悲剧

  由于人的性格特点造成的悲剧是性格悲剧,   悲剧一般可以分为:命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧,   命运悲剧:俄5271狄浦斯王!命运悲剧指得是一5263个人努力改变自己的命运却无法逃脱命运的掌心!比5373如韦尔斯时间机器,男主人公就算回到过去一百次一万次,也无法救活他的女友,因为8491这是命运,他的女友只有可能出现一0372百次一万次不同的死法,   命运这个词,就是说一个人冥冥中被注定的一生的路线、要发生的事情、包括要经历的灾难、要经6695历的成功,要遇到的人等等,本来是一个比较玄妙虚无的概念。但是一般人都会相信命运的存在、另外延伸出的范畴还有缘分等、都是目前科学无法解释但是不能否定其存在的非物质性存在、   性格悲剧:哈姆雷特、莎士比亚的哈姆雷特就是性格悲剧、因为哈姆雷特的犹豫不决的性格导致复仇延宕的悲剧!也就是说。因为主人公的性格导致的悲剧叫做性格悲剧、   社会悲剧:社会悲剧与以上两种悲剧由内部原因造成有所不同!是由外部社会原因历史原因政治原因等等造成的,在现实主义批判现实主义等等文学风格的创作中有很大比重。被称为社会问题剧、,

镜音双子三大悲剧全部歌曲

  镜音的三大悲剧:   一!《恶丿系列》   1:“恶丿娘”——镜音Rin   2:“恶丿召使”——镜音Len   3:リグレットメッセージ ——镜音Rin   4:Re Birthday——镜音Len   二:《囚人系列》   1:“囚人”——镜音Len   2:“纸飞行机”——镜音Rin   三:《soundless voice系列》   1:“soundless voice”——镜音Len   2:“proof of life ”——镜音Rin。

古希腊三大悲剧家及其代表作是什么呢?

  埃斯库罗斯   埃斯库罗斯(Αισχυλο??) 前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯、前456年逝世于西西里岛上的杰拉。 古希腊悲剧诗人。与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家、有“悲剧之父”的美誉,   作品有:   《被缚的普罗米修斯》    上演时间不明。可能在公元前480年以后!是三连剧的第一部或第二部?其他两8123部已经佚失!是《送火者普罗米修斯》(可能为第三部或第一部)和《被解绑的普罗米修斯》(可能为第二部或第三部)。配套的山羊剧不明、   《波斯人》   上演于公元前472年!是独立的悲剧!也是现存唯一的取材于历史题材的古希腊悲剧,   《祈援女》   上演于公元前470年以后。是三连剧的第一部。其他两部已经佚失!可能是《埃古普托斯的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》,配套的山羊剧是《阿慕莫奈》!   《七勇攻忒拜》   上演于公元前467年,是三连剧7387的第三部?2102其他两部已遗失?是《莱俄斯》和《俄狄浦斯》、配套的山羊剧是《斯芬克斯》,获当年头奖、   《阿伽门农》   《奠酒人》   《善好者》(或称《复仇女神》)   索福克勒斯   索福克勒斯生于公元前496年死于公元前406年!恰逢雅典的鼎盛时期,在三大悲剧诗人中!他享寿最高!获奖最多。他去世的时候,雅典和斯巴达之间8501战火再起,诗人的遗体因此无法归葬故里。斯巴达将军闻讯后特别下令停战?让雅典人放心地将其安葬!   索福克勒斯早年就盛名远扬、自从公元前468年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯,到72岁后败给欧里庇得斯,其间罕有人能与之匹敌。在长达70年的创作生涯中、他共写了130多部悲剧和滑稽剧,他最初以埃斯库罗斯为样板?但很快形成了自己的独特风格。他首先引进了第三个演员、便于更充分地表1445现剧中人物的冲突!在他的悲剧中、合唱队的1211重要性大大减低?戏剧对话和动作的重要性大大增强!对话成了戏剧中第一位的东西、成了刻画人物的有力手段,他把许多可怕的剧景引介到剧场、比如埃阿斯当众自杀,俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台。等等,其作品流传至今的只有7部,即《埃阿斯》、《俄狄浦6665斯王》、《安提戈涅》。《厄勒克特拉》!《特拉喀斯少女》!《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》、其中。《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能、   《安提戈涅》的大致内容是:安提戈涅的两位兄长波吕涅克斯和厄忒俄克勒斯彼此不和。为争夺王位发生激战、结果同归于尽,克瑞翁以舅父身份继承王位。他宣布曾流亡国外并借助外国力量来争夺王位的波吕涅克斯为叛徒、因而不准任何人埋葬其尸骨、按照古希腊神律,一个人死后如不下葬、他的阴魂便不能进入冥土,而露尸不葬、也会触犯神灵?殃及城邦,安提戈涅2846义无反顾地进了亲人应尽的义务?悲剧的结局很惨:安提戈涅在牢中自缢、其未婚夫。克瑞翁的儿子海蒙殉情自杀,克瑞翁的妻子愤而自尽!只剩下克瑞翁一人在那里叹息!   该剧反映了国法与神律。人情之间的冲突,后来的柏克,黑格尔等人都将其归结为为不同类型正义准则的冲突、不过3881在索福克勒斯的笔下,克瑞翁是个僭主、以自己的意志为城邦的意志,把城邦的法律置于神律之上。刚愎自用,残暴凶狠!最后落得一个孤家寡人的下场、   《俄狄浦斯王》最具9241有震撼力。一向繁1586荣的忒拜城突然遭到了厄运!土地荒芜、庄稼歉收、牲畜瘟死,妇人流产,呈棒在血红的波浪里颠簸不定!全城到处是求生的歌声和苦痛的呻吟。无尽的痛苦折磨着众人!也令爱民如子的国王俄狄浦斯忧心如焚!这一切到底是为什么!俄狄浦斯派人请来了阿波罗的神示:由于多年前一个人所犯的杀死前王拉伊科斯的罪孽。城邦才遭此劫难。只有严惩凶手、才1977能拯救城邦,   剧情围绕着寻找凶手而进行,全剧共有两个线索,其一是、忒拜牧人曾说拉伊俄死死在三岔口!其妻子伊俄卡斯特曾提到拉伊俄斯的相貌。年龄,侍从人数以及被杀的时间。这一切证明俄狄浦斯是杀死拉伊俄斯的凶手、但俄狄浦斯仍未想到那人是他的父亲、另一线索是:科任托斯牧人告诉俄狄浦斯、他并非波吕波斯的儿子,当这两个牧人相遇时。两条线索交织在一起,真相也就大白了。该6091剧通过倒叙的手法,环环相扣。一步步地把戏剧冲突推向高潮。悲剧气氛也随之趋于顶点:伊俄卡斯特自杀?俄狄浦斯自刺双目后离开忒拜城,行乞涤罪!   希腊人笃信命运、这在悲剧5074中也有所反映!埃斯库罗斯的《奥瑞斯提斯》被看作是命运剧,《俄狄浦斯王》更是命运剧的代表、但是!命运8445固然是不可战胜的,俄狄浦斯并不是消极地等待?而是展开英勇的斗争、他的品德!他那种完全不顾自己痛苦的行动!他那种不1918惜任何代价去寻求真相的决心!2972本身就是可歌可泣的。可以说,这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌,   欧里庇得斯   欧里庇得斯(Euripides!前480年-前406年)与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师!他一生共创1082作了九十多部作品!2645保留至今的有十八部,对于欧里庇得斯的评价!古往今来一向褒贬不一、有人说他4072是最伟大的悲剧作家,也有人说悲剧在他的手中衰亡、无论这些评价如9519何反复。无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。   生平   欧里庇得斯出身于阿卡提一个贵族家庭、对各类艺术有过全面且系统的学习。他非常醉心于诗和哲学?并用年轻时得到一笔遗产在家里建了一个收藏丰富的私人藏书室,除非必要!欧里庇得斯很少出席公众场合的社交活动!他淡泊名利。拒绝了大部分希腊当局派给他的职务!但曾在很长一8424段时期内服兵役。   欧里庇得斯很早就开始尝试悲剧写作、前455年首次参加比赛!但那次的比赛很失败、他得了最后一名!观众在演出结束的时候向他的歌队扔垃圾、之后将近二十年里,欧里庇得斯很少动笔创作、在此期间、他对于自己和悲剧这门艺术有了更深的认识?前441年!欧里庇得斯第一次在悲剧比赛中获得头奖!可惜的0039是当时的剧本并没有流传下来!   关于哲学!欧里庇得斯最早曾向阿纳萨戈刺斯学习!这位伟大的自然哲学家第一个提出月亮上的光反射自太阳光!但在希腊内战时!希腊当局将这位满口异端学说的哲学家赶出了希腊、欧里庇得斯对此十分气愤,他在《阿尔刻提斯》中杜撰了一个人物以表达对于驱逐他老师的不平、接着。欧里庇得斯向他的好友普罗塔戈4845刺斯和普罗狄刻斯这两位诡辩大师学习、但是希腊的诡辩术还未发展完善!主要是一些对于神和神话世界的怀疑论题。最后,欧里批得斯与苏格拉底为友并向他学习。有人说欧里庇得斯的悲剧最大的不足就是他让他的剧中人在舞台上论述了太多哲学。使整个剧情变得乏味,但从另一方面来看。这些哲学式的台词赋予了其悲剧更多深刻的含义,而且也丝毫不损害其悲剧8635中的诗意?   欧里庇得斯所生活的年代正处于希腊内战(伯罗奔尼撒战役)期间、希腊表面上的黄金时代正从内部瓦解、内外矛盾不断恶化!与斯巴达人经年累月的战争。和谈!再战争、平民越来越贫困。奴隶的待遇越来越苛刻。女人毫无地位可言。只是作为婚姻对方的财产、对此。欧里庇得斯在自己的作品中都公开表示反对、他同情弱者。提倡和平。民主以及平等,由于欧里庇得斯的名气越来越大!希腊当局害怕他作品中的一些对立的思想会影响民众而5491最终将他赶出希腊,晚年的欧里庇得斯不得不前往马其顿、在马其顿国王1705的庇护下生活?欧里庇得斯客死异乡后!希腊人曾要求马其顿人将他的尸体送回希腊安葬,但遭到了拒绝!后来人们在希腊的郊外为欧里庇得斯立了一块石碑,上面刻有很好的赞美词句,   作品简析   欧里庇得斯的时代!悲剧作为一门艺术、它的形式已经发展完善!而在欧里庇得斯手里,悲剧又经受了一次革新!与前辈们不同,欧里庇得斯的6873悲剧不再围绕着旧式的英雄主题?而是取材自日常生活?剧中出现了平民!奴隶。农民等人物形象!而剧中所采用的语言也平民化了,很通俗易懂、但这显然大大违背了希腊传统的审美观、当然也不合当局者的口味。因此,伴随着欧里庇得斯的作品的常常是质疑和责难。   另外,欧里庇得斯又很多以探讨女性心理为主题的作品!其现存的作品中有十二部就是以女性为主角的。而其中最成功的一部就是《美狄亚》、这部作品对后来西方的文学发展有着很深的影响、   现存作品   公元前441年,《独目巨人》   公元前438年!《阿尔刻提斯》   公元前431年!《美狄亚》   公元前430年。《大力士的女儿》   约公元前430年、《安德洛玛刻》   公元前428年!《希波吕托斯》   公元前424年。《赫卡柏》   公元前421年、《特洛伊的妇女》   公元前414年!《在陶洛人里的伊菲格纳亚》   公元前413年!《厄勒克特拉》   公元前412年、《海伦》   公元前412年。《伊翁》   公元前411年,《腓尼基的妇女》   公元前408年、《俄瑞斯特斯》   公0707元前407年,《醉酒的女人》   公元前407年。《伊菲格纳亚在奥里斯》,

孔乙己悲剧的原因,作者塑造这一悲剧人物的目的是什么

  造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点: 一是封建科举制度的罪恶:封建科举制度使读书人追求功名,鄙视劳动。孔乙己不能进学。又穷酸迂腐。不会营生,这就注定了孔乙己的悲剧命运、 二是麻木,冷漠的社会环境:孔乙己被打断了腿,境遇非常凄惨!本来让人同情,可酒厂客和掌柜仍然取笑他、如此冷漠的人情!注定了孔乙己的2452悲剧命运。 三是孔乙己自身的性格弱点:孔乙己读书没有进学、放不下读书人的架子。抱残守缺!好喝懒做!对悲剧的命运逆来顺受、毫不觉悟!这些弱点都注定了他的悲剧命运, .作者塑造孔乙己这一悲剧人物的目的是:控诉封建科举制度的罪恶!揭示国民冷漠、麻木的状态和封建制度人吃人 的罪恶本质,、


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