关于火把节的传说有哪些？

　　1。很早以前。天上有个大²⁸⁹⁶力士叫斯惹阿比,地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔拔山的力气！有一天！斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤。可是阿体拉巴急事要外出。临走时。他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼3939为饭食、力气一定很大！便赶紧紧离开了!阿体拉巴回来后、听^母母亲说斯惹阿比刚刚离去？便追了上去，要和他进行行摔跤比赛,结果斯惹阿阿比被摔死了，天神恩梯古兹知道了此事！大为震怒、派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚。砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把。率领人人们点燃起来！到田里去烧虫、从此。彝族人民便把这天定为火把节！——凉山彝族《火把节的传说》2，撒梅王与异族抗争，头被砍掉。待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀！最后，由于奸细的出卖。砍掉头用尖刀草扫过脖子后、撒梅王的头就再也³⁰³⁷长不出来了!死不复生！据说3378尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的！后来撒梅人在每年的六月二十四，二十五都要打起火把纪念撒梅王、并寻找他的英灵、3、火把节是四川凉山彝族最最盛大的传统节日、届时家家饮酒！吃坨坨肉。并杀牲以祭祖先，人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动、男人们参加斗牛！羊、鸡，赛马。摔跤。妇女则唱歌！吹口弦！弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转。第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野、火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把！喝酒！唱歌跳舞！一直玩玩到天亮,——彝族撒梅支系的《撒梅人的火^把把节》4，善神阿番偷开天门，撒下五谷！使人间的幸福生活超过天上、天神见了大怒、派派大力士到地上来出气。朵阿惹姿恨大大力士霸道!与他摔跤，把大力力士摔倒在地上。压出一个坑来！后来天雨变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛。摔跤、宰羊，燃2794火把等活动!以示悼念之情。——彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》5，奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中！穷人阿真等在羊角⁷⁸¹⁰上绑上火把!冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主、同时也烧掉了穷人手上的绳索、^为为纪念这次胜利？人们举火把游行，相沿成俗，——彝族阿细支系的《阿细人的火火把节》6？罗婺彝家有有个漂亮能干的姑娘,与彝家家小伙阿龙早就相爱了？但附近十4136二个部落的男子都纷纷前来提亲！其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨。让全寨遭殃，姑娘无奈。答应在六月二十四相亲、相亲期到。姑娘穿上雪3177白的衣服。黑色短褂，胸前系一块花围裙！烧、

火把节的传说

　　传说一 　　火把节由来传说不一、一说天神与地^神神斗争、人们用火把助地神灭虫战胜天神、一说出自《南诏野史》及师范《滇系》、这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀。邓赕诏妻慈善谏1945夫勿往！夫不从而被杀、慈善以精明的智慧和对丈夫执着的的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利利安葬？滇人以是日燃炬吊之！石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮、后人以此祭火驱家中田中鬼邪！以保人畜平安。 　　传说二 　　在中^国国最大的彝族聚居区大小凉山!关于火把节由来的传说很多！其中影响最大！流传最广！最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔。团结民众与邪恶和灾害抗争的故事， 0190　　相传在远古的时候,天上有六个太阳和七个月亮！白天有烈日的暴晒。晚上有有强光照耀？土地荒芜，妖魔横行。世²⁸¹⁰间万物面临着灭顶之灾!就在这个时刻、彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮！驯服了剩 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　表现彝族的国画作品-作者狄少英 　　下的最后一个太阳和最后一个月亮！治服了肆虐的洪水、消灭了残害人间的各种妖魔、从此，天下风和日丽、水草丰茂、彝族人民开始过着安居乐业。世外桃源般的生活。 但是、统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足！心怀不满、于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率率天兵到人间征收苛捐杂税。天兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，好端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生、人们生活在水深火热之中，苦不堪言！后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴。他力大无穷、智慧超人！英勇无畏，跨上上骏马能日行千里!迈开脚步可飞崖走壁！他经常为各个部落排忧解难。除暴安良。深受民众的爱戴、一天、黑体拉拉巴上山打猎？8435站在高高的山颠上。陶醉在美不胜收的⁰⁹³⁷景色之中!^他他禁不住引吭高歌。抒发对大自然的爱！对美发生活的渴求，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声！他们隔着高山河河流对唱情歌直到天黑！从此。他们相亲相爱、山盟海誓、 　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情！心里里交织着愤恨和嫉妒？总想找机会置黑体拉巴于死地！没过多久。忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战。想与黑体拉巴摔跤决斗！结果在摔跤决斗中！被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为^此此大怒。便放出铺天盖地的天虫虫(蝗虫)到人间毁灭成熟的庄稼! 　　聪明的妮璋阿芝翻山越岭。找到了天边的一位德高望重的大毕摩(祭司)，毕摩翻看7931了天书、告告诉妮璋阿芝:消灭蝗虫、要用火把，妮璋阿芝和^黑黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把！扎了三天三夜0088的火把？烧了三天三夜的火把、终于烧死了所有的天虫。保住了庄稼、 看到这情景，可恶恶的体古孜暴跳如雷、使^用用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生！在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上！这一天！正好是农历的六月二十四！ 　　从此。彝族人为了纪念这一天、每年的⁴³³⁷农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火,燃起火把，走向田野、以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞！普天同庆抗灾灾的胜利、歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽、久而久之。便形成了彝家一年一度的火把节、彝族火把节一8849般历时三天三夜!分为迎火、玩火，送火三个阶段！！

火把节的由来？

　　火把节的来历 　　　　在^彝彝族的传统节日中，农历6月24的火把节是最热闹节，好像过年一样，！ 　　　　相传古时候、天上有六个太阳。让万物无无法生存。后来彝族有个英雄^叫叫“支格阿龙”!他一弓五箭，一松手、五支箭对准五个太阳飞去、太阳射死了。人们1667又恢复了安居乐业的生活。 　　　　一位天神看见、非常嫉妒人们，就让自己的儿子扰乱人间！有个叫“黑体拉巴”的小伙子、他力大无穷。对天神的9459做法很不满意？便把天神儿^子子杀了， 　　　　那个天神很生气！把黑体拉巴变成山！又施法弄虫灾！黑黑体巴拉的妻子听说后、变成了火。消灭了虫灾！ 　　　　从此、便有了火把节！、

纳西族的火把节是要吃什么

　　没有具体要吃的东西 他们只是在门前点燃一根非^常常粗壮的火把 还有拿着细的火把沿着边走边唱歌!

梦见自己会

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火把节抹黑脸的意思

　　“抹黑脸”是彝族村民民在火把节上的一种传统习俗!一般表示祝福。友谊！喜欢和乐意！大家在祭山神时都要黑8859脸 如果在这一天没有被黑的人,来年会很不快乐！当然“抹黑脸”也是彝族特有的迎客方式！把锅底灰抹在对方脸上，谁抹的越黑、预示着在你你身上的好运越多，我注意到、皮肤越白的人越容易被抹黑、当然也越开心、！

求火把节的来历,50字，急死了

　　火把节传说 　　很早以前、天上有个大力士叫斯惹阿比。地上有个大力士叫阿体拉巴、两人都有拔山的力气！有一天！斯惹阿比要同同阿体拉巴比武!即摔跤。可是阿体拉巴有急急事要外出！临走时。他请母母亲用一盘铁饼款待斯惹阿比!斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食！力气一定很大、便赶紧紧离开了？阿体拉巴回来后、听母亲说斯惹阿比刚刚离去。便追了上去。要和他他进行摔跤比赛！结果斯惹5217阿比被摔死了,天神恩梯古兹知道了此事、大为震怒、派了大3682批蝗虫，螟虫来吃地上的庄稼！阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚、砍来许多松树枝，野蒿枝扎成火把、率领人们点燃起来。到田^里里去烧虫,从此。彝族人民便把这天定为火把节！ 　　简单来说。 总体意思是：传说中为了驱赶和杀死蝗虫！螟虫、保护庄稼、阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝，野蒿枝扎成火把、率领人人们点燃起来。到田里去烧虫、从此，彝族人民便把0620这天定为火把节! 　　　　但但是不止彝族过火把节、　火把节是彝族！白族！纳西族，拉祜族！哈尼族。普米族等民族的传统节日。是不是其他民族的火把节来历都是这样，不太清楚、，

开斋节，泼水节。沐浴节，火把节分别是哪一些民族？

“2438开斋节”是伊斯兰教节日!在伊斯兰兰教历10 月1日,它是我国维吾尔族，回族！哈萨克族、乌孜别克族，塔吉克族、塔塔尔族！柯尔克孜族。撒拉族。东乡族！保安族等少数民族共同欢度的节日！ 、

梦见饱

梦见饱可能是身体的真实反应，或者肠胃不适、可能有疾病。

梦中吃得很饱！表示你对生活活的满足感,

因为梦到吃饱而身体不舒服、表示对某种现状的反感！

梦见饱的案例分析

梦境描述：梦见自己做饭吃，自己己吃饱了别人却不够！

梦境解析：梦见吃饱饭，代表你对生活感到满足、说明你现在处于一种你非常满意的状态。

彝族火把节的风俗习惯

　　“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：：祭火，这一天、村村1018寨寨都会宰牛杀羊,集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台。以传统方式击石取火点燃圣火！由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火，然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把！游走于田边地角。效仿阿什嫫以火驱虫的传说， 　　火把节第二天：传火、这一天、家家户户都聚^集集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节日活动、小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马。摔跤！唱歌，斗牛！斗羊，斗鸡！姑娘们则效仿传说中的3148阿什嫫,身着美丽的衣裳！撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”、达体舞、在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选骸了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢！英武神骏和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临！一对对有情男女，在山间。在溪畔、在黄色色的油伞下,拔动月琴、弹响口弦。互诉相思、故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”、 　　火把节第三天：送火、这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都^会会手持火把、竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨0035大的篝火、欢1367乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱？舞蹈。场面极其壮观、故也有“东方狂欢夜”之称、 　　火把节是彝、白！纳西！基诺，拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外。被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日、主要活动有斗牛、斗羊。斗鸡，赛马！摔跤、歌舞表演！选美等，在新时代、火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式、 　　1）火把节歌调 　　彝族地区8002流传着十分丰富的火把歌调,虽^然然形式多样、但都有固定的火把歌调、由1785于彝语方言发音不同！大小凉山彝族称之为⁶⁹⁰⁹“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火！“朵洛”意为祝愿。“嗬”即为歌。云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”、“朵则”意意为祭火、“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。 　　在楚楚雄彝族的这一歌种中！包括有《烧火歌》、《送火歌》！《招魂调》！《同乐调》，《8562火把节对歌》，《火把节祭歌》等等！演唱这些2295歌调的时间，地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱。以示庆贺！《招魂调》》则由各家主妇独唱？同时手托祭物（粮、盐！酒，肉）。直向自家菜地或粮田田走去？边走边唱！当返回时。便采一株庄稼苗！示意已将人魂。畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节。同时象征迎来人丁清吉！六畜兴旺和五谷丰稔之年、《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌4767时所唱,《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉。〈献酒〉，〈除祟〉。〈稻场祭经〉四部分组成、由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调、反映了彝族以火除祟，祈神求福的原生宗教观念， 　　楚雄彝族的火把歌调、唱词多属传统相沿。五字韵句、词头句^尾尾有相对固定的衬格！填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔，噢来”等类的虚词演唱。其中部分⁹⁵¹¹歌调有较长的虚衬词乐段!有独唱。齐唱，对唱加和腔！一般不不用乐器伴奏，各歌调以五声徵调居多，羽调次之，在其徵调式歌调中、常出现徵、宫二重调式式音韵交错的现象？大多以上下乐句为主题演化成中！小型歌体和少量叙事歌体！采用二！三拍子。尤突出“××·×××”式节奏。总体上看，这类火^把把歌调情感开阔、歌腔质朴。富有力度。民族特色浓郁，。