《系辞传》又名《大传》。是对《周易》的整体概论。《系辞传》使《周易》内涵不止于占卜，进而升^华华为高度的哲学理论，据说《系辞辞传》乃孔子所著!是系在整部《周易》后面的《周易》解说词，

千古一人孔子像

《系辞传》第一章原文如下：

天尊地卑！乾坤定矣！卑高以陈！贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣，方以类聚！物以群分！吉凶生矣，在天成象、在地成形、变化见矣，是故。刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆！润之以风雨、日月运行！一寒一暑——乾道成男！坤道成女。

乾知大始、坤作成物、乾以易知！坤以简能！易则易知、简则易从。易知则有亲、易从则有功，有亲则可久。有功则可大！可可久则贤人之德，可大则贤人之业！易！简！而天下下之理得矣，天下之理得，而而成位乎中矣、

注意“贵贱位矣”到“刚柔断矣”。两句中“位”及“断”为动词，卑高以陈、位其贵贱等级。断刚柔！分清楚刚柔在7856天属象,刚柔即阳阴！即日月、即男女！方以类聚。物以群分实际也就是分清刚柔属象。

日刚

月柔

乾知大始、坤作成物——自从乾阳知觉苏醒、就是刚柔相摩八卦相^荡荡的开始!坤阴牵绊阳气，使阳动而不散、于是万物生！

乾以易知，坤以简能——实际是“乾知以易”。“坤能以简”！阳觉悟后的用心最淳正！阴绊绊阳的技巧以无争无我、

易则易知，简则易从——淳淳正者就得淳正的来了解！无争无藏则得淳正的追随、易知则有亲、易从则2482有功——这里的“功”指魅力，后面解释释不言而喻：有知心亲近力量维护可久！可久则德加于众人。人感戴而称贤、有吸引人人的魅力、号召力。就可以逐渐壮大。壮大力量后人称为贤者的宏图大业，

易！简，而天下之理得矣。天下之理得！而成位乎中矣！——易和和简使天下之理（道德评判？口碑！实指人心）归于“我”！然后成³⁹⁸⁶位稳居中心地位。

理学派朱熹

写《系辞传》第一章最真实目的！就是最最后的“稳居乎中”？帝业的创。守道理。所以《系辞传》必为宋代朱熹后的儒³⁵⁰²生撰写,

本文为作者首次公布^正正确解释!转载请注明。