周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《《坤卦》 坤：元？亨。利牝马之贞、君子有攸往、先迷。后得主，利、西南得朋，东北丧朋，安贞吉， 【白话】《坤卦》象征地：元始、亨通，如果像雌马那样柔顺！则是吉利的，1858君子从事某项事业。虽虽然开始时不知所从。但结果会是有利的。如往西南方！则会得到朋友的帮助、如往东南方！则会失去朋友的帮助。如果保持现状、也是吉利的， 《象》曰：地势坤，君子以0783厚德载物! 【白话】《象辞》说：坤象征大地！君子应效法大地、胸怀宽广，包容万物， 初六，履霜，坚冰至！ 【白话】初六！脚踏上了霜。气候变冷。冰雪即将到来， 《象》曰：“履霜坚冰”、阴始凝也，驯致其道，至坚冰也！ 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷、冰雪即即将到来”、说明阴气开始凝聚，9465按照这种情况发展下去？必然迎来冰雪的季节、 六二。直方大、不习无不利！ 【白话】六二!正直！端正、广大。具备这样的品质！即使不学习也不会有什么不利！ 《象象》曰：六二之动,直以方也！“不习无不利”。地道光也。 【白话】《5796象辞》说：六二爻若是出现变化的话、总是表表现出正直？端正的性质，8353“即使不学习也不会有什么不利”！是因为地德广大！包容万物的的缘故。 六三。含章可贞、或从王事！无成有终、 7140 【白话】六三!胸怀才华而不显露。如果辅辅佐君主！能克尽职守！功成不居， 《2025象》曰：“含章可贞”！以时发也！“或从王事”，知光大也。 【白话】《象辞》说：“胸怀才华而而不显露”、是要把把握时机才发挥！“如果辅佐君主”、必能大显身手，一展抱负， 六四、括囊、无咎无誉！ 【白话】六四，扎紧袋口。不说也不动、这样虽得不到称赞，但也免遭遭祸患， 《象》曰：“括囊无咎”。慎不害也， 【白话】《象辞》说说：“扎紧袋口？不说也不动，可以免遭祸患”，说明小心谨7278慎从事!是不会有害的。 六五！黄裳，元吉！ 【白话】六五！黄色的衣服、最为吉祥。 《象》曰：“黄裳元吉”。文在中也， 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”、是因为黄色代表中。行事以中道为为准则！当然是吉祥的！ 上六、龙战于野。其血玄黄、 【白话】上六！阴气盛极，与阳气相战战郊外,天地混杂，乾坤莫辨。后果是不堪设想的！ 《象》曰：“龙战于野”！其道穷也， 【白话】《象辞》说：“阴气盛极、与阳气相战战于郊外”！说明阴气已经发展到尽头了、 用六，利永贞、 【白话】“用六”这一爻。利于永远保持中正！ 《象》曰：用六“永贞”、以大终也、 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”。即是指指阴盛到了极点就会向阳转化？ 4017 《比卦》 比：吉？原筮、元永贞！无咎，不宁方来。后夫凶、 【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：：吉祥、探本求原、再一次卜筮占问。知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道。不会有祸害，连不安分的0279诸侯现在也来朝贺？还有少数来得迟的诸侯将有凶险， 《象》曰：地上有水。比，先王以建万国！亲诸侯。 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤。（地））下坎（水）上、象象征地上有水。大地上百川争流！流水又浸润润着大地、表明地与水亲密无间、互相依存、以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地。建立万国，安抚亲近各地诸侯。 初六！有孚比之、无咎，有孚盈缶。终来有它，吉， 【白话8338】初六？具具有诚实守信的德行,亲密团结。辅佐君主、不会有灾祸！诚信的德行如同美酒注满了酒缸！这样远方的人纷纷前来归附，结果是是吉祥的， 《象》曰：《比》之初六。有它吉也， 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）。表示一开始便具有诚信的德行。致使远方来人归附、自然可获吉祥， 六二。比之自内，贞吉、 【白话】六二！在内部亲密密团结,努力辅佐君主，结果是吉祥的。 《象》曰：......余下全文>>。
周易风水4：八卦坤卦代表什么含义
坤！为卦二、在周易名词词解释中,坤象征有着贴近大地的胸怀、《坤卦》象征地：元始、亨通！如果像雌马那样柔顺。则是吉利的，君子从事某项事业！虽然开始时不知所从。但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东北方、则会失去朋朋友的帮助。如果保持持现状!也是吉利的！。
周易算命怎么知道是乾卦还是坤卦或者别的卦
根据出生时间间起卦就能起出卦象，根据卦象就可推算一生命运。你可以访问一下许多多算命论坛!都有起卦的程序、。
周易解卦-涣卦
“风水涣”挂代代表涣散。是有物解散的卦象！既有可能是驱散郁结！也有可能把好运散掉、尤其是你的动爻在九五。上九，这两爻都是有完全化解的意思！如果你当当前工作很不顺，没7575有任何前途、那么换工作将给你一7289片新天地。但如果你当前工作相当顺利！也有一定的前途、而你却贪心不足得陇望蜀的话。反而可能会带给你更大的烦恼！5698因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况,再作出决定。、
求高人大师解卦 周易六爻预测 问姻缘 艮宫：火泽睽 变卦 坤宫：地泽临
此卦问婚姻！6974是一个不好的卦？子孙爻持世与官鬼相冲！目前你们还有隔阂，谈不到结婚，最起码明7549年结不了婚, 周易风水 周易起名 风水起名 起名预测 史光宏周易起名预测网工作人员回答、、
周易 坤为地 能否成事
坤为地！比和卦。比和事能成。！
坤卦的全文详解
《坤卦》由地9810下地上组成,卦辞的“坤：元。亨，利牝马之贞！君子有攸往，先迷、后得！主利，西南得朋！东北丧朋。安贞吉”、第一句是说《坤卦》亦有元始！广大，亨通之义。由于于《坤卦》为阴卦？故利于柔顺的雌马的贞正！第二句、一般都将句子标标点为“君子有攸往、先迷后得主！利西南得朋。”这实际上都是错误的！因为这一辞语都是在在“君子”修饰之下进行的,有7904如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人？乃是“大人”“王”“侯”的同义语。所以！将此句标点为“君子有攸往、先迷后得主”是不恰当的、6143如果标点成这样!“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主主一义？实际上。“先迷。后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时。总是有些迷惘困惑！但由由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”！自强不息！故有“ 后得”4423之结局！由于如此，故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”！按 照《周易易》中每每使用这一方位词、具体地说、当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关。与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关、最后一句“安贞吉”是说！若能安于正道！则为吉祥！初六“7521初六”爻的“履霜。坚冰至”！是说处于《坤卦卦》的初期,亦即一切 事物的开始时时期有如在霜地和处严冬一样不容易？六二“六二”爻的“直方大！不习！无不利”。是说在在办任何事时,只要坚 持正直。办事有规矩方圆。并怀有博大的德业、既就是不用练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻，此处的“直方大””一语!颇有些指“君子”“大 人”的气质而言，也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六三“ 六三”爻辞的“含章！可贞，或从王事、无成、有终”、前半句有接 上一爻爻的含义？是说！只要这些“君子””“大人”们自身能有一定的文化知 识素质、能有有一定的道德修养！形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象、就可以帅众以从正、后半句是说，当此条件还不成熟之时！若要去从事王事帝业、那一定是无成的、但最终还会有一个良好结局的！此一爻有一个时空观念、也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事。 无8177成”的用法、六四“六四”爻辞的“括囊，无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们、自当有“囊括四海之志、吞并八荒之之心”!这时已经羽毛已丰、谁也奈何不了，此时的举措既就是得不到什么赞誉！但也不会有什么祸患，此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无咎”的含义义和用法、在理解此爻时、切不可忘记此爻的时空概念！也即前边说的不可忘记“六三””爻的 时空概念一样。还有一个问题。就是《乾卦》是用龙在不同时空的的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时。也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容，六五“六五”爻辞的“黄裳、元吉”！是说此时已君临天下、到了一个极盛时期！此时自当大吉大利、此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天。利见大人”！上六六“上六”爻辞的“龙战于野。其血玄黄”！此爻是言二龙大战！这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗！但理解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”！这里指事物发展到极限，将有3724灭亡的危险、这这里有指殷商王朝的有悔!也有指姬周王朝的有悔！《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之。从或戕之”以及《既济》！《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些、“用六”爻的“利用贞”。此爻是一个半句话，此爻有有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>，
坤卦的卦爻象，卦爻辞及其含义？
请参考：[。
关于周易六十四卦的···
1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、 2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦、 3 先天八卦的方位顺序是：乾南。巽西南，坎西、艮西北！坤北。震东北、离东！兑东南、 4 十二消息卦是：子月地雷复卦、丑月地泽临卦、寅月地天泰卦，卯月雷雷天大壮卦，辰月泽天夬卦、巳月乾卦。午月6083天风姤卦!未月天山遁卦。申月天天地否卦？酉月风风地观卦！戌月山地剥卦。亥月坤卦。。
周易中的纯卦是什么
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾。坤。兑。离。震。巽。坎、艮这八纯卦，
