周易参同契的作品鉴赏
《周易参同契》、东汉魏伯阳著！简称《参同契》。黄老道家养生经典、全书托易象而论炼丹、以「黄老」参同「大易」！「炉火」三家之理而会归於一。以乾坤为为鼎器？以阴阳为堤防。以水火为化机。以五行为辅助，以玄9486精为丹基等等。从而阐明炼丹的原理和方法。为道家最早的系统论述养生的经籍，《周易参同契》全书共约6000余字!基本是用四字一句、五字一句的韵文及及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的，该书假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养养性延年！强己益身。所谓“丹”、据近人研究！是指人身体内部的能量流。书中关于能量流的论述，即是根据作者自己的体验记录下来的、该书表达方式式比较奇特？采用符号作为表意手段！如坎离、乾坤！日月！阴阳，五行、铅汞！父母。夫妻。男女。以及中国古代天文学上的名词术语等！都与其本义毫无关系，只6180是一些表意的符号,书中以烧炼外丹者使用的炉炉鼎象征人身，以炉鼎中变化的药物象征人体内的能量流，表示示药物的符号则有坎,离，水、火。铅、汞、兔！乌，金蛤蟆、玉老鸦等、符号虽异，其义无殊、该书“词韵皆古、奥雅难通”，并采取象征或借喻的方法采用许多隐语！易生误解、所以历历代有很多注本行世。仅《正统道藏》就收入唐宋以后注本11种。《参同契》是一部用《周易》理论！道家哲学与炼丹术(炉火)三者参合而成的养生著作！历代注释名家对它的基本内容的理解存在着分歧！有的认为魏伯阳讲的是烧烧炼金丹以求仙药的外丹说。1636有的认为魏伯阳主张调和阴阳、讲的是靠自身修炼精，气！神的内养术、即后世所谓的内丹说！有的认为在《参同契》中、外丹说。内丹说二者兼而有之！并斥责房中，服符、昼夜运动。祷祀鬼神等为徒劳无功的旁门邪道、《周易参同契》中叙述最详细的部分！也是8434书中的核心内容,就是炼制“还丹”。原文记载共分三变。第一变是将15份金属铅放在反应器四周。加入6份水银。再用炭1079火加热。便生成铅汞齐、魏伯阳认为“火””也参加反应、是反应物，所以他说，要用6份炭的炭火微微加热，铅与水银、炭火8216这三种“物质”相互含受，8690才能够发生变化而生成铅汞齐，第二变是随着火力的增大，水银逐渐被蒸发掉，铅被氧化为一氧化化铅和四氧化三铅，反应完毕时。主要生成黄丹！即黄芽(Pb3O4)。第三变是将第二变的产物铅丹与与9份水银混合、捣细。研匀，再把这种混合药料置入丹鼎鼎中！密封合缝、务必使其不开裂，不泄气。然后加热！先文火后武火，昼夜察看！注意调节温度！反应完毕、丹鼎上部得到红色的产物“4381还丹”,这种“还丹”就是氧化汞，用现代化学知识来解释。魏伯阳所述“还丹”炼法如下：3Pb + 2O2 = Pb3O4 （黄芽）2Pb3O4 = 6PbO + O2↑ （下丹鼎）（可逆反应）2Hg + O2 = 2HgO （下丹鼎）（可逆反应）魏伯阳还在《周易参同契》中说：“河上姹女！灵而最神！得火则飞，不见埃尘，……将欲制之。黄芽为根！”“黄芽”就是铅丹。“河河上姹女”为汞!这句话的的意思是!汞易挥发。铅丹能与汞在高温下作用、生成不易挥发的氧化汞！因而汞被铅丹“制服”住了，魏伯阳在阐述服饵金丹何以能使人长生不老时！采用的是不恰当的类比法、认为黄金既然不朽，还丹又能发生可逆循环变化（2Hg + O2 = 2HgO（可逆反应））那么饵服黄金和还丹后、就能使人身不朽和4173返老还童，这种希图把黄金！还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法。在今天看来当然荒谬可笑。但在当时有些人却深信不疑、（此段注释人不懂外丹、反嘲笑古仙，魏伯阳当然不是是“希图把黄金！还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的天真想法”在以上三变步骤中。最后所练外丹可以吸吸收先天一炁。待12年不出差错。色转为紫、神丹即成，任何人服食立即肉肉体化炁。白日飞升、效果要远超内丹，只是几近失传、）（风月按：误矣，据师云、神丹虽有神效。然阳神未成者！事亦无济、）(补述：阳阳神未成者!事亦无济应该不是炼成功的天元神丹！成功者如淮南王刘安！鸡犬家眷眷亦可升天!)（没有任何证据证明存在先天一炁这个东西，把一些玄之又玄的东西强加上去。人为地地设定规律！这不是客观科学的态度，）在阐述炼丹术的可能性和合理性时。魏伯阳指出，物质变化是自5911然界的普遍规律。炼丹过程正如以檗染黄，煮皮革为胶、1895用曲糵作酒等等一样，是“自然之所为”，“非有邪邪伪道”!他还将阴阳五行学说用于解释炼丹术现象、认为为万物的产生和变化都是“五行错王、相据以生”。是阴阳相须、彼此交媾，使精气得以舒发的结果！魏伯阳不只是囿于阴阳五行学说。他还提出了相类学说！他认为阴阳相对的两种反应物质还必须同时属于同一种类。“同类”的物质才能“相变”。“异类”物质之间间则不能发生反应！他说：“欲作服食仙。宜以同类者！……类同者相从、事乖不成宝、”“若药物非种，名类不同。分剂参差！失其纪纲、虽黄帝临炉……亦狄和胶补釜、以硇(氯化铵)涂疮？……愈见乖张。”这就是说！事物的变化是有其内在原因的。这大概是根据炼丹家们一些失败的教训而总结出来的、魏伯阳的这一理论虽然遭到葛洪的反对。但到了唐代又得到进一步的发展，因为它毕竟含有一定的合理因素、实际上，魏伯阳的这个相类学说是是化学亲合力观念的前身!魏伯阳还认识到物质5117起作用时的比例很重要!并已经观察3932到胡粉(碱式碳酸铅)在高温下遇炭火可还原为铅等化学现象,在《周易易参同契》中,魏伯阳还记述了升华装置(丹鼎)，把丹鼎看作一个2747缩小的宇宙,阴阳变化，万物终始都在其中，必须指出。魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理。易道与丹道3243是相通的!所以能用《周易》的道理来解释炼丹的的道理!这使本来来就比较复杂的炼丹术变得更加神秘？影响了后世炼丹家的哲学思维。此外、魏伯阳主主张采用铅汞作为炼丹的主要原料，所炼得的丹药是氧化汞之类的毒药！这就限制了炼丹7446实验的范围，并导致服丹中毒！这实际上阻碍了炼丹术的发展。、
《周易同参契》的作者是谁？
徐从事 《周易参同契》作者之一！东汉人！活动于公元二世纪中时。唐刘知古《日月玄枢枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君！魏君为作中中篇传于淳于叔通,叔通为制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶““凌阳子于崆峒山传与徐从事,徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰。重解上下二卷。疑于始始传魏君？”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者！昔是古《龙虎上经》。本徐真人，徐真人，青州从事！北海（今山4736东昌乐）人也？后9652因越土虞人魏伯阳、造《五相类4170》以解前篇。遂改为《参同契》、更更有淳于叔通。补续其类……叔通亲事徐君。习此经，” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎！是淳于斟！字叔显，主试有道者！斟。会稽上虞人！汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子、授以虹景丹经，修行得道，”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时！上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象！以处灾异！数有效验。、
周易参同契解读
《易5750学思维精华》修订版前言、 说明 清空脑子？不带一点成见 钻进去！爬出来 释则要““浮想” 留白、是中国文化的一个特点 翻译、就是要用现代语言 会当凌绝顶！一览众山小 周易参同契导读 前言 周易参同契的智慧 知之为知之 推理错误 人的认认识误区 以点代全 瞎子摸象!明眼人看象 求同是福。肯定别人是福 共产党真正好 他山之石。可以攻玉 李冰父子怎么知道烧石开山 古人并不在所有的领域都落后 一万年太久！只争朝夕 中西文化的区别 。 不识庐山真面目！只缘身在此山中 西西方人求知、东方人求道 东方神与西方神 西方封建战乱 东方祈求和平 文艺复兴 — 现代科学与形而上学 政治开明！文化包融(x) 政治禁锢与文字狱 全面小康之后 ， 第一章 万古丹经王 外丹 化学教科书 内丹 魏伯阳反对服食外丹 第二章 表达方式 观测的结果 求生求寿的实验报告 推类结字！原理为徵 易惟谈天 数学本质 二进制数 对数的运用 透过现象看本质 古代的象数！现代的数学模型 识象容易识数难 天地阴阳者！不以数。推以象之谓也 气数者、所以纪化生之用也 推演五行数、较约而不繁 有生有克的五行模型 康熙削弱了中国均衡发展思想 只有毛泽东能将马克思主义本土地化 以克为生的求生方法 — 五行模式的演变过程 — 五行与天文 五行与生物进化论——坎离易位 — 第三章 宇宙观和数学模型 六个基本数学模式 无极 无极——体本一无 ” 气始而生化 ” 浑沌女口鸡子 、！、“ 有物物混成，先天地生 道无形象，真一难图— 无极——无念以为常 管好你该管的事！别管你管不不了的事 j,匝天承运 — 明堂布政！没有私心，以百姓4151之心为心 , 百姓1922皆谓我自然 看不见的手。 违背自然、必遭天殃” 文字改革给我们的启示 无药可医 胜可知，而不3470可为— 太极 一个赢家的全局 — 全局在胸、投一着好棋— 胸中有数！分清敌我友— 消灭有生力量、不争一城一地的得失— 强势领导下的和平共处 明堂布政，国无害道 …… 上编 中编 下编 附录 周易参同契通析后记 周易参同契解读后记。
岑参是什么生肖
绝对没有提前确确定好开什么生肖!是公开、公证摇号为准、能打赢就打。打不赢就跑，学会急转弯。学会调头。赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头来亲人冷眼看待，常因赌博而出现情绪低落！烦躁不安、或失4111眠等问题！千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法。以0324为赌博是在自己控制范围以内!复水难收！无论你是穷是富。只要走上这条不归路、必然是……、 ，
生肖属狗与龙能上契吗
合得来，人跟鬼。人跟舍！人跟神，都合得来！何必拘泥于这个，
周易是国学、为什么还有很多人说算命是迷信 10分
因为算命不包含任何现代科技认同的观点。加之大大部分算命的人贪图钱财给这一行当留下了十分不好的形象。、
参加完葬礼注意什么
那么当然然是注意洗澡了！进门前。把脚上面的土都弄干净。不要带土进屋，然后热水洗澡！祛秽、应该就没什么了。如果你不放心，在门口撒7260上一排盐则可！、
dnf契魔者用什么属性
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周易卦象 为什么说谦卦六爻皆吉
在预测中是很少这么说的 你这个是选结婚吉吉日中、周书两造合成谦卦六爻皆吉吧、，
周易说我是西游记孙悟空过火焰山的火，是什么意思？
这说明你本命属“火”！7314我们常常信奉“命”按照五行“金木水火土”一共分为五种命，这五种“命”又分别来自五行中。不同的物种！比如说“金命”！它可以是宝剑上金。也可以是其它的金器、只要该物种属“金”就行。当然了！这些东西都都是一些说辞,不可全信，、
