周易占断事业得干之泰卦怎么解
不错的卦，卦主定能心想事成，有贵人帮助事业成功。 ，
周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者。善之长也！亨者！嘉之会也。利者、义之和也。贞者。事之干也、 君子体仁。足以长人。嘉会。足以合礼！利物！足以和义，贞固。足以干事！ 君子行此四者。故曰：干：元元亨利贞!」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名！遁世而无闷！不见是而无闷！乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔！干龙也，」九二曰：「见龙在田。利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信，庸行之谨！閒邪存其诚、善世而不伐、德博而化！ 易2831曰：「见龙在田，利见大人、」 君德也！」9200九三曰：「君子终日干干!夕惕若厉、无咎、」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也，修辞立其诚、所以居业也。知至至之，可与几也、 知终终之！可与存义也， 是故、居上位而而不骄,在下位而而不忧,故干干！因其时而惕，虽危而无无咎矣，」」九四：「或跃在渊？无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒、非离群也， 君子子进德修业，欲及时也！故无咎，」」九五曰：「飞龙在天!利见大人。」 何谓也！子曰： 「同7025声相应!同气相求。水流溼、火就燥。云从龙、风从虎， 圣人作。而万物睹，本乎天天者亲上。本乎地者亲下！则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也。子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也、」干龙勿用，下也！ 见龙在田。时舍也、 终日干干。行事也、或跃在渊！自试也、飞龙在天，上治也、 亢龙有悔、穷之灾也，干元用九，天下治也。干龙勿用、阳气潜藏！见龙在田！天下文明，终日干干！与时偕行， 或跃在渊、干道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔！与时偕极。 干元用九、乃见天则！干元者。始而亨者也。 利贞者、性情也、 干始能以美利利天下，不言所利！ 大矣哉，大哉干乎、刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥，旁通情也、 时乘六龙、以御天也、 云行雨施、天下平也、君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也。隐而未见！行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之！问以辩之！宽以居之、仁以行之，易曰：：「见龙在田！利见大人，」 君德也！九三， 重刚而不中！上不在天。下不在田、 故干干！因其时而惕、虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中，上不在天， 下不在田！中不在人，故或之！或之者，疑之也。故无咎。夫大人者、与天地合其德。与日月月合其明，5202与四时合其序!与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违。0223后天而奉天时， 天且弗违。而况于人乎、 况于鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退！知存3395而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者。其唯圣人乎！ 、
周易系词,卦词,爻词原文
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周易中有多少对卦
除了坎！离，震、艮！兑！巽！每个个卦都有对卦、比如。乾与坤、泰与否。未济与既既济等!
易经卦爻辞(原文)：请大师帮我解释一下 已婚的家庭
第二十五卦：《无妄卦》 无妄：元亨！利贞！其匪正有眚，不利有攸往！ 【白话】《无妄妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利。利于坚守正道，然而。如果不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就不利于前前去行事了， 《象》曰：天下雷行、物与无妄！先王以茂对时育育万物。 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上、好比在天的下面有雷在运行之表象、象征着天用雷的威势警戒万物、并赋予万物以不妄动妄求的本性，从前的君主顺应天命、尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 初九。无妄！往吉。 【白话】初九！只只要是不妄动妄求的话、那么。前去行事就一定会获得吉祥、 《象》曰：“无妄之往”！得志也。 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”。是说这样就可以实现志愿， 六二，不耕获！不??、则利有攸往， 【白话话】六二、不在刚开始耕作时9180就期望立刻获得丰收？不在荒地刚开7413垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样！才不是妄动妄求、因而利于前去行事， 《象》曰：“不耕获”，未富也， 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是0715说不企求获得非分的财富! 六三，无妄之灾。或系之牛。行人之得，邑人之灾、 9505【白话】六三！无缘无故而遭受灾祸，好比有人把把一头牛拴在村边道路旁。路过的人顺手把牛牵走！同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、 《象》曰：行人得牛！邑人灾也， 【白话】《象辞》说：路过人顺手把牛牵走！意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤、这种灾难8241不是因为自己有过、而是由于某种客观原因的巧合所造成的， 九四，可贞，无咎！ 【白话】九四。能能够坚守正道,所以没有灾祸！ 《象》曰：“可贞！无咎”，固有之也、 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道。所以没有灾祸”！是说坚守正道的品德7289是其本身所固有的？所以、自始2781至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害， 九五。无妄之疾！勿药有喜， 【白话】九五、不6817妄动妄求却身染疾病、这种疾病不需用药医治！它会不用治疗便自行消除， 《象》曰：“无妄之药”、不可试也、 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需2873用药医治”。是说药是不可以轻易尝试、随便使用的。因为病本来就可以自行行消除！ 上九。无妄。行有眚！无攸利。 【白话】上九，虽然然不妄动妄求？但是！仍然不宜于行动，如果8500勉强地行动、就会遭受祸殃！得得不到一点好处、 《象》曰：“无妄之行”、穷之灾也。 【白话】《象辞》6724说：“虽然没有妄为,但但如有行动（却仍然遭受祸殃）”、这是由于客观的时遇所造成的灾祸！而不以人的意志为转移， 一分耕耘一分收获，妄为则凶！无妄则吉、看看是否对婚姻 家庭妄为呢、包容 珍7970爱 携助!
周易解卦-涣卦
“风水涣4540”挂代表涣散，是有物解散的卦象、既有可能是驱散郁结，也有可能把好运运散掉,尤其是你的动爻在九五！上九。这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺、没有任何何前途，那么换工作将给你你一片新天地？但如果你当前工作相当顺利！也有一定的前途、而你却贪心不足得陇望蜀的话、反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况！再作出决定！。
求周易，《乾·文言》原文
周易·乾文言 《《文言》曰：元者！善之长也。亨者。嘉之会也、利者。义之和也、贞者、事之干也！君子体仁足以长人，嘉会足以合礼、利物足以和义、贞固足以干事。君子行此此四德者。故曰：「乾！元！亨，利。贞。」 〔乾·文言〕初九7036曰「潜龙勿用」何谓也!子曰曰：「龙德而隐者也!不易乎世、不成乎名，遁世无闷、不见是而无闷，乐则行之！忧则违之、确乎乎其不可拔,潜龙也、」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田。利见大人」何谓也。子曰：「龙德而正中者也。庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，9309《易》曰：『见龙在田！利见大人，』君德也、」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎」何谓也，子曰：「君子进德修业、忠信，所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也！知终终之。可与存义也，是7958故居上位而不骄！在下位而而不忧，故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣。」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊。无咎。」何谓也、子曰：「上下无常。非为邪也。进退无恒，非离群也，君子进德修业。欲及时也，故无咎！」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天。利见大人」何谓也、子曰：「同声相应、同气相求！水流湿。火就燥，云从龙。风从虎！圣人作而万万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也。」 〔乾·文文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也!子曰6046：「贵而无位!高而无民！贤人在下位而无辅。是以动而有悔也，」 〔乾·文言〕潜龙勿用，下也！「见龙在田」，时舍也、终日乾乾、行事也、或跃在渊，自试也，飞龙在天、上治也。亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九！天下治也！ 〔乾·文言〕 潜龙勿用！阳气潜藏、见龙在田。天下文明，终日乾乾，与时偕行。或跃在渊！乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德、亢龙有悔！与时偕极！乾元用九，乃见天则！〔乾·文言〕〕乾元者，始而亨者也，利贞者。性情也！乾始能以美利利天下！不言所利！大矣哉！大哉乾乎！刚刚健中正纯粹精也、六爻发挥、旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施、天下平也。 〔乾卦辞·文文言〕 君子以成德为行，日可见见之行也!潜之为言也，隐而未见、行而未成，是以君子弗用也、 〔乾初九·文言〕君子学以聚之，问以辩之！宽以居之！仁以行之、《易》曰：「见龙在田。利见大人，」君德也！〔乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天！下不在田！故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣， 〔乾九三·文言〕 九四重刚而不中。上不在天，下不在田、中不在人。故或之、或之者，疑之也。故无咎， 〔乾九四·文言〕 夫大人者！与天地合合其德,与日月合合其明！与四时合其序、与鬼神神合其吉凶。先天而天弗违。后天而奉天时！天且弗违！而况於人乎，况於鬼神乎。 〔乾九五·文文言〕 亢之为言也!知进而而不知退。0152知存而不知亡。知得而不知丧，其唯圣人乎，知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 〔乾乾上九·文言〕、
周易六十卦详解
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周易时间起卦。
周易培训知识－起卦方法之时间起卦法 一，时间起卦法 1、其法是用起卦时农历年。月、日日三数之和除以八，得余数为上卦。 年、月、日！时四四数之和除以八。得余数数为为下卦。若被八整除！则以八八为数取卦。为坤卦、具体得得数为：乾一？兑二，离三，震四。巽五、坎六！艮七！坤八！ 以年、月。日！时四数之和除以六，得余数为动爻。若被六整除，则以六为数取爻，为六爻动、 举例如下： 公历：2007年12月15日10时19分 农历： 农历丁亥年(猪)十一月初六 节气： 2007年12月7日20时12分大雪 年建：丁亥 月建：壬子 日建：癸未 时建：丁巳 旬空：申酉 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 丁亥年十一月初六日巳时！ 亥为12、十一月为11。初六为6，巳时为6. 年月日数为12+11+6=29，除8！余数为5。得上卦为巽为风！ 年月日时数为12+11+6+6=35,除8、余数为3，得下卦为离为火。 年月日时数和为35！除6，余数为5！得7137动爻为5爻动, 所以上面的卦组成为为风火家人。5爻动、变山火贲。 2！可以用时分！或分秒起卦、 可以用时的数为上卦。分的8183数为下卦、时分的数相加！除六得动爻！ 也可以用分的数为上卦。秒的数为下卦，分秒的数相加，除六得动爻、 这个还可以分分两种方法。举例如下： 12：45 可以用12除8,余数为4！为上卦。震为雷卦。用45除8、余数为5。为下卦。巽为风卦！12+45=57！除6，余数为3！三爻动。组成卦为：雷风恒变雷水解。 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 12：45 1+2=3，为上卦！3是离为火卦，4+5=9！除8余1。1是乾为天卦、为下卦，1+2+4+5=12。除6！整除、6为动爻。6爻动、组成卦为火天大有变雷天大壮， 本......余下全文>>，
周易的卦与卦辞是如何对应的
周易八八六十四卦！每一卦均有卦名。每一卦也均有5694一卦辞，每一卦辞都是和和本卦相对应的！对应的理由就是没有理由。自易经存在的时候就已经互相对应了！，
